نسخه آزمایشی
سخـن روز
آیت الله عاملی: قلب مؤمن بین دو انگشت خدا قرار دارد و خداوند است که در قلب او تصرف می‌کند.

 درسی از آیة الله مشکینی(قدس سره)

قلوب الهى

روح انسان‌ها با هم تفاوت دارند چنانچه بدنشان با یکدیگر فرق مى‌کند. بعضى روحشان خیلى کوچک است شاید بدن قوى‌اى داشته باشند، ولى اندک ناراحتى آنان را به جزع و فزع مى‌آورد. قدرت اندک فقر را ندارند، عصبانى مى‌شوند و حتى گاهى بر خدا اوقات تلخى مى‌کنند.

امیدواریم که شما این‌طور نباشید. در مقابل، برخى از انسان‌ها خیلى بزرگ و بزرگوارند. مؤمن مثل دریاست. قلب‌شان خیلى وسیع است.

چه نیکو فرمود حضرت على علیه‌السلام: «یا کمیل! ان هذه القلوب اوعیة؛ اى کمیل این دل‌ها را که در انسان‌ها مى‌بینى مثل ظرفند، فخیرها اوعاها؛ نهج‌البلاغه، حکمت :147» هرچه آن عظیم و بزرگ باشد، ارجمندتر است و هیچ ناراحتى او را تکان نمى‌دهد.   ‌

راوى مى‌گوید به خدا قسم آن وقت که تمام لشکریان حسین‌بن على (علیه السلام) کشته شدند و آن حضرت تنها گشت، دیدم که حضرت مثل یک آدم خوشحال، برافروخته است و حوادث در نظر او هیچ است.   ‌

قلب به طور فطرى، صلاحیت و استعداد قبول دعوت ملک و شیطان را دارد و با پیروى از هوس‌ها و شهوات و یا اعراض از آن‌ها، یکى از آن‌ها را برمى‌گزیند؛ اگر دنبال شهوات برود قلبش زیستگاه شیطان مى‌شود و اگر با شهوات مخالفت کند، قلبش محل نزول ملائکه مى‌شود.

این که گفته شده پیامبر(صلى‌اللّه‌علیه ‌وآله ‌وسلم) فرمودند:«المؤمن کالجبل الراسخ لاتحرکه العواصف، شرح اصول کافى ملاصالح مازندرانى 9/181 »مخصوص این‌هاست که با حوادث روزگار تغییر حالت نمى‌دهند. رسول گرامى اسلام فرمودند: «ان للّه آنیة فى‌الارض؛ خداوند در روى زمین ظرف‌هایى دارد که قلب مؤمن ظرف است. »

«فاجمعها ‌الى اللّه ما صفا منها، بحار 67/60؛ و آن قلبى که محبوب‌تر و نزدیک‌تر به خداوند باشد، بهترین است.»  قلبى که عارى از کینه و عداوت باشد، نسبت به همه حتى دشمنانش خیرخواه باشد.   ‌

منقول است که پس از آن‌که عده‌اى در جنگ احد پیشانى حضرت رسول‌اللّه را با سنگ شکستند، برخى خدمت آن حضرت رسیدند و عرض کردند: نفرین بفرمایید تا آن‌ها نابود شوند!

حضرت دست به دعا برداشتند و فرمودند: «اللهم ان قومى هولاء لایعلمون؛ مبادا به سبب این خونى که از من ریخته مى‌شود به من ترحم و به آن‌ها عذاب نمایى.»

آن‌ها نمى‌فهمند، خدایا! آن‌ها را ببخش. عظمت روحش به دشمن هم مى‌رسد. شما هم این‌طور باشید. روحتان بزرگ باشد.   ‌

قرآن مى‌فرماید: «یوم لاینفع مال ولابنون الا من اتى اللّه بقلب سلیم؛ در روز قیامت تنها یک چیز نافع خواهد بود، شما آن را پیدا کنید.» بى‌شک آن متاع سودمند، دل پاک است که با خدا ملاقات مى‌کند و به آن عالم متصل مى‌باشد، و جز او چیزى در آن دل نباشد.   ‌

شهید مطهرى یک نکته‌اى مى‌فرماید که برخى از انسان‌ها روح بزرگى دارند ولى بزرگوار نیستند؛ مثلاً معاویه روح بزرگى داشت، همتش خیلى بزرگ بود ولى آن بزرگى‌اى که با انسانیت توأم باشد، در او نبود. شما بزرگوار باشید.

این‌که آیه مبارکه مال و فرزند را بدون منفعت اخروى معرفى مى‌کند، بدین معنا نیست که مال و زن و فرزند را دوست نداشته باشیم.

در روایت داریم که روزى پیامبر اکرم (صلى‌ اللّه‌ علیه ‌وآله ‌وسلم) با امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام) در حالى که بچه بودند بازى مى‌کردند، فرمودند: من شما را خیلى دوست دارم.

امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام) گفتند: آقا! شما چندین‌بار فرمودید که دل باید فقط خدا را دوست داشته باشد.

حضرت فرمود: بله من شما را هم براى خدا دوست دارم.

متوجه باشید که باید دل پیدا کنید و قرآن براى کسى است که اهل دل است. ‌‌خدایا ما را از متقین درگاهت قرار بده.

والسلام‌ علیکم و رحمةاللّه

منبع: هفته نامه افق حوزه – 29 دی ماه 1389- شماره 29

قلوب الهى

روح انسان‌ها با هم تفاوت دارند چنانچه بدنشان با یکدیگر فرق مى‌کند. بعضى روحشان خیلى کوچک است شاید بدن قوى‌اى داشته باشند، ولى اندک ناراحتى آنان را به جزع و فزع مى‌آورد. قدرت اندک فقر را ندارند، عصبانى مى‌شوند و حتى گاهى بر خدا اوقات تلخى مى‌کنند.

امیدواریم که شما این‌طور نباشید. در مقابل، برخى از انسان‌ها خیلى بزرگ و بزرگوارند. مؤمن مثل دریاست. قلب‌شان خیلى وسیع است.

چه نیکو فرمود حضرت على علیه‌السلام: «یا کمیل! ان هذه القلوب اوعیة؛ اى کمیل این دل‌ها را که در انسان‌ها مى‌بینى مثل ظرفند، فخیرها اوعاها؛ نهج‌البلاغه، حکمت :147» هرچه آن عظیم و بزرگ باشد، ارجمندتر است و هیچ ناراحتى او را تکان نمى‌دهد.   ‌

راوى مى‌گوید به خدا قسم آن وقت که تمام لشکریان حسین‌بن على (علیه السلام) کشته شدند و آن حضرت تنها گشت، دیدم که حضرت مثل یک آدم خوشحال، برافروخته است و حوادث در نظر او هیچ است.   ‌

قلب به طور فطرى، صلاحیت و استعداد قبول دعوت ملک و شیطان را دارد و با پیروى از هوس‌ها و شهوات و یا اعراض از آن‌ها، یکى از آن‌ها را برمى‌گزیند؛ اگر دنبال شهوات برود قلبش زیستگاه شیطان مى‌شود و اگر با شهوات مخالفت کند، قلبش محل نزول ملائکه مى‌شود.

این که گفته شده پیامبر(صلى‌اللّه‌علیه ‌وآله ‌وسلم) فرمودند:«المؤمن کالجبل الراسخ لاتحرکه العواصف، شرح اصول کافى ملاصالح مازندرانى 9/181 »مخصوص این‌هاست که با حوادث روزگار تغییر حالت نمى‌دهند. رسول گرامى اسلام فرمودند: «ان للّه آنیة فى‌الارض؛ خداوند در روى زمین ظرف‌هایى دارد که قلب مؤمن ظرف است. »

«فاجمعها ‌الى اللّه ما صفا منها، بحار 67/60؛ و آن قلبى که محبوب‌تر و نزدیک‌تر به خداوند باشد، بهترین است.»  قلبى که عارى از کینه و عداوت باشد، نسبت به همه حتى دشمنانش خیرخواه باشد.   ‌

منقول است که پس از آن‌که عده‌اى در جنگ احد پیشانى حضرت رسول‌اللّه را با سنگ شکستند، برخى خدمت آن حضرت رسیدند و عرض کردند: نفرین بفرمایید تا آن‌ها نابود شوند!

حضرت دست به دعا برداشتند و فرمودند: «اللهم ان قومى هولاء لایعلمون؛ مبادا به سبب این خونى که از من ریخته مى‌شود به من ترحم و به آن‌ها عذاب نمایى.»

آن‌ها نمى‌فهمند، خدایا! آن‌ها را ببخش. عظمت روحش به دشمن هم مى‌رسد. شما هم این‌طور باشید. روحتان بزرگ باشد.   ‌

قرآن مى‌فرماید: «یوم لاینفع مال ولابنون الا من اتى اللّه بقلب سلیم؛ در روز قیامت تنها یک چیز نافع خواهد بود، شما آن را پیدا کنید.» بى‌شک آن متاع سودمند، دل پاک است که با خدا ملاقات مى‌کند و به آن عالم متصل مى‌باشد، و جز او چیزى در آن دل نباشد.   ‌

شهید مطهرى یک نکته‌اى مى‌فرماید که برخى از انسان‌ها روح بزرگى دارند ولى بزرگوار نیستند؛ مثلاً معاویه روح بزرگى داشت، همتش خیلى بزرگ بود ولى آن بزرگى‌اى که با انسانیت توأم باشد، در او نبود. شما بزرگوار باشید.

این‌که آیه مبارکه مال و فرزند را بدون منفعت اخروى معرفى مى‌کند، بدین معنا نیست که مال و زن و فرزند را دوست نداشته باشیم.

در روایت داریم که روزى پیامبر اکرم (صلى‌ اللّه‌ علیه ‌وآله ‌وسلم) با امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام) در حالى که بچه بودند بازى مى‌کردند، فرمودند: من شما را خیلى دوست دارم.

امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام) گفتند: آقا! شما چندین‌بار فرمودید که دل باید فقط خدا را دوست داشته باشد.

حضرت فرمود: بله من شما را هم براى خدا دوست دارم.

متوجه باشید که باید دل پیدا کنید و قرآن براى کسى است که اهل دل است. ‌‌خدایا ما را از متقین درگاهت قرار بده.

والسلام‌ علیکم و رحمةاللّه

منبع: هفته نامه افق حوزه – 29 دی ماه 1389- شماره 29

مدیر
Date published: 12:00
10 / 10ScaleMaximum stars

چه نیکو فرمود حضرت على علیه‌السلام: «یا کمیل! ان هذه القلوب اوعیة؛ اى کمیل این دل‌ها را که در انسان‌ها مى‌بینى مثل ظرفند، فخیرها اوعاها؛ نهج‌البلاغه، حکمت :147» هرچه آن عظیم و بزرگ باشد، ارجمندتر است و هیچ ناراحتى او را تکان نمى‌دهد.   ‌

راوى مى‌گوید به خدا قسم آن وقت که تمام لشکریان حسین‌بن على (علیه السلام) کشته شدند و آن حضرت تنها گشت، دیدم که حضرت مثل یک آدم خوشحال، برافروخته است و حوادث در نظر او هیچ است.   ‌

قلب به طور فطرى، صلاحیت و استعداد قبول دعوت ملک و شیطان را دارد و با پیروى از هوس‌ها و شهوات و یا اعراض از آن‌ها، یکى از آن‌ها را برمى‌گزیند؛ اگر دنبال شهوات برود قلبش زیستگاه شیطان مى‌شود و اگر با شهوات مخالفت کند، قلبش محل نزول ملائکه مى‌شود.

این که گفته شده پیامبر(صلى‌اللّه‌علیه ‌وآله ‌وسلم) فرمودند:«المؤمن کالجبل الراسخ لاتحرکه العواصف، شرح اصول کافى ملاصالح مازندرانى 9/181 »مخصوص این‌هاست که با حوادث روزگار تغییر حالت نمى‌دهند. رسول گرامى اسلام فرمودند: «ان للّه آنیة فى‌الارض؛ خداوند در روى زمین ظرف‌هایى دارد که قلب مؤمن ظرف است. »

«فاجمعها ‌الى اللّه ما صفا منها، بحار 67/60؛ و آن قلبى که محبوب‌تر و نزدیک‌تر به خداوند باشد، بهترین است.»  قلبى که عارى از کینه و عداوت باشد، نسبت به همه حتى دشمنانش خیرخواه باشد.   ‌

منقول است که پس از آن‌که عده‌اى در جنگ احد پیشانى حضرت رسول‌اللّه را با سنگ شکستند، برخى خدمت آن حضرت رسیدند و عرض کردند: نفرین بفرمایید تا آن‌ها نابود شوند!

حضرت دست به دعا برداشتند و فرمودند: «اللهم ان قومى هولاء لایعلمون؛ مبادا به سبب این خونى که از من ریخته مى‌شود به من ترحم و به آن‌ها عذاب نمایى.»

آن‌ها نمى‌فهمند، خدایا! آن‌ها را ببخش. عظمت روحش به دشمن هم مى‌رسد. شما هم این‌طور باشید. روحتان بزرگ باشد.   ‌

قرآن مى‌فرماید: «یوم لاینفع مال ولابنون الا من اتى اللّه بقلب سلیم؛ در روز قیامت تنها یک چیز نافع خواهد بود، شما آن را پیدا کنید.» بى‌شک آن متاع سودمند، دل پاک است که با خدا ملاقات مى‌کند و به آن عالم متصل مى‌باشد، و جز او چیزى در آن دل نباشد.   ‌

شهید مطهرى یک نکته‌اى مى‌فرماید که برخى از انسان‌ها روح بزرگى دارند ولى بزرگوار نیستند؛ مثلاً معاویه روح بزرگى داشت، همتش خیلى بزرگ بود ولى آن بزرگى‌اى که با انسانیت توأم باشد، در او نبود. شما بزرگوار باشید.

این‌که آیه مبارکه مال و فرزند را بدون منفعت اخروى معرفى مى‌کند، بدین معنا نیست که مال و زن و فرزند را دوست نداشته باشیم.

در روایت داریم که روزى پیامبر اکرم (صلى‌ اللّه‌ علیه ‌وآله ‌وسلم) با امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام) در حالى که بچه بودند بازى مى‌کردند، فرمودند: من شما را خیلى دوست دارم.

امام حسن و امام حسین (علیهما‌السلام) گفتند: آقا! شما چندین‌بار فرمودید که دل باید فقط خدا را دوست داشته باشد.

حضرت فرمود: بله من شما را هم براى خدا دوست دارم.

متوجه باشید که باید دل پیدا کنید و قرآن براى کسى است که اهل دل است. ‌‌خدایا ما را از متقین درگاهت قرار بده.

والسلام‌ علیکم و رحمةاللّه

منبع: هفته نامه افق حوزه – 29 دی ماه 1389- شماره 29

Starts: 2011/05/05
Ends: Duration:
P.O. Box:
Ardabil,
Iran
قلوب الهى

روح انسان‌ها با هم تفاوت دارند چنانچه بدنشان با یکدیگر فرق مى‌کند. بعضى روحشان خیلى کوچک است شاید بدن قوى‌اى داشته باشند، ولى اندک ناراحتى آنان را به جزع و فزع مى‌آورد. قدرت اندک فقر را ندارند، عصبانى مى‌شوند و حتى گاهى بر خدا اوقات تلخى مى‌کنند.

امیدواریم که شما این‌طور نباشید. در مقابل، برخى از انسان‌ها خیلى بزرگ و بزرگوارند. مؤمن مثل دریاست. قلب‌شان خیلى وسیع است.

" />


پایگاه اطلاع رسانی موسسه فرهنگی و پژوهشی دارالارشاد مرکز حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله سید حسن عاملی

SiteMap