نسخه آزمایشی
سخـن روز
آیت الله عاملی: قلب مؤمن بین دو انگشت خدا قرار دارد و خداوند است که در قلب او تصرف میکند.

 مصاحبه امام جمعه اردبیل با روزنامه روسی

امام جمعه اردبیل در مورد تبدیل مسجد ابوصوفیا به مسجد توسط اردوغان با روزنامه روسی مصاحبه ای داشتند.

متن مصاحبه نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل با روزنامه روسی lenta در موضوع اعلام تبدیل ایاصوفیا به مسجد توسط اردوغان
سوال:
با سلام؛
همانگونه که مستحضر هستید رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه بنای تاریخی ایاصوفیا را به عنوان مسجد اعلام کرده است در پشت این قضیه این است که محبوبیت او نزد مردم به شدت کم شده است و این گونه قدم برمی دارد تا افکار عمومی را گمراه و به سمت خود متمایل کند . این عمل او در ممالک مسیحی موجب ناراحتی آن ها شده است از شما در خواست داریم به عنوان عالم دین در مورد صحیح و یا غلط بودن این عمل وی افکار و عقاید خود را بیان دارید. با این توضیح که در نزدیکی همین مسجد مساجد بسیاری، از جمله مسجد «سلطان احمد» وجود دارد که هزاران نفر می تواند در آن نماز به جای آورد . آیا این کار او سبب جدایی ادیان و مناقشه آن ها با یکدیگر نخواهد شد؟

پاسخ معظم له:
بسم الله الرحمن الرحیم
با غض نظر از این که رئیس جمهور محترم ترکیه چه مقصدی از این اقدام دارد ولی نفس اجازه اقامه نماز در مکانی که سابقا کلیسا بوده بسیار خوب است و مراکز عبادی تمام ادیان باید به روی همدیگر باز شود و این سیره رسول خداست که به نصارای نجران اجازه داد آن ها قبل از مباهله در مسجد نبوی مراسم عبودی خود را برگزار کنند با اینکه آن ها قائل به تثلیث بودند و در مباهله نیز ثقل مناظره روی تثلیث بودبراین اساس درطول ۱۴۰۰سال مسلمانهادرسرتاسر حوزه تمدن اسلامی،ازباب لزوم تبعیت ازسنت نبوی آماده پذیرایی ازمسیحیت درمساجدخودبوده اندو جای خوشحالی است که اخیرا سران مسیحیت اجازه دادند مسلمان ها در بعضی از کلیسا ها به عبادت مشغول شوند از این رو اقدام فوق ذاتا قدم خوبی برای صلح جهانی و نزدیکی ادیان است عصرتقابل ادیان بعدازهزاران هزار کشته ومصائب غیرقابل احصاء به پایان رسیده وحال درجهان معاصر  ما باید یاد بگیریم که یکدیگر را به خوبی تحمل کنیم.
خداوند در مناظره با اهل کتاب اجازه اهانت به آن ها را نمی دهد و می فرماید « وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ »(سوره نحل آیه 125) یعنی با آن ها با نیکویی و با ادب مجادله کن و رسول خدا فرمود هر کسی ظلم به اهل ذمه یعنی اهل کتابی که در ذمه حکومت اسلامی زندگی می کنند بنماید «انا خصیمهم یوم القیامۀ» یعنی من خود روز قیامت با آن مسلمان خصومت خواهم کرد.
 رسول خدا وقتی وارد مدینه شدند اولین منشور زندگی مسالمت آمیز را با یهودی ها نوشتند و آن را امضا کردند در این منشور که یک منشور تاریخی و اولین منشور زندگی مسالمت آمیز بین ادیان در تاریخ بشر است حضرت آورده است مسلمان ها با یهودی ها یک امت را  تشکیل می دهند. هر کس این منشور را ملاحظه کند و از اساس آن اطلاع نداشته باشد خیال می کند که آن را یهودی ها تنظیم کرده اند!
طبق فرمایش رسول خدا اگر ما با آن ها یک امت را تشکیل می دهیم پس چرا مراکز عبودی را به روی افرادامت خود  باز نمی کنیم؟! همه ما مسؤولیم که زمینه نزاع و درگیری بین اتباع ادیان را از بین ببریم و نگذاریم دین به وسیله ای برای خونریزی، تدابر ، تنافر ، نفرت و کینه تبدیل گردد و بین انسان ها مرزهای متعارض درست کند.
ادیان آسمانی یک خانواده را تشکیل می دهند و نباید به همدیگر به چشم بیگانه نگاه کنند رسول خدا مسیحی ها و یهودی ها را برادر خطاب کرده است وقتی که فرستاده قیصر به محضر رسول خدا رسید حضرت دو بار به او برادر گفت و اظهار داشت «یا اخا تنوخ!» ومن درکنفرانس ادیان در دربند روسیه به نماینده مسیحیت روسیه گفتم از رسول خدا برای شما بشارت دارم پیامبر ما شما رابرادرخطاب کرده است سپس ماجرای نماینده قیصر رانقل کردم دراین ملاقات رسول خدا  نماینده قیصر رادعوت می کندکه مسلمان شود ولی او عذرخواهی می کند وحضرت به او می فرماید" امض علی ما انت علیه"!!
آشتی بندگان خدا با خدا و نزدیکی آنها به خداوند نقطه مشترک در اهداف ادیان آسمانی است و مراکز عبادی ادیان نقش اساسی را در تأمين این هدف ایفاء می کنند به همین جهت خداوند به تمام مراکز عبادی ادیان آسمانی حرمت قائل شده و خود شخصا حفظ آنها را به عهده گرفته و فرموده « وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ»(سوره حج آیه40) «و اگر خداوند شر بعضى از مردم را با بعض ديگر دفع نمى‌كرد، صومعه‌ها و كليساها و كنيسه‌ها و مساجدى كه نام خدا در آنها بسيار برده مى‌شود، سخت ويران مى‌شد، و قطعاً خدا به كسى كه [دين‌] او را يارى مى‌كند، يارى مى‌دهد، چرا كه خدا سخت نيرومند شكست‌ناپذير است»فقره آخرآیه بیان می کندکه  هر کس از دوام مراکز عبادی ادیان دفاع کند خدا را کمک کرده و خداوند او را کمک خواهد کرد. براساس همین آیه مسلمان ها درجنگ هامعابداهل کتاب را تخریب نمی کردندودقیقا برهمین اساس سلطان محمد فاتح بعد ازفتح قسطنطنیه کلیسای ایا صوفیا راخراب نکرد به همین جهت درغالب کشورهای اسلامی ازجمله ایران کلیسا هایی باقدمت بسیار پا برجاست حتی بعدازمهاجرت مسیحی ها ازشهری مسلمان ها  کلیسا های آنها راحفظ کرده اند نمونه آن کلیسای ارمنی ها درمنطقه مرکزی شهر اردبیل است که بزیبایی تعمیرشده  پا برجاست.
آیا می دانید که رسول خدا در شهر مدینه در مدارس یهودی ها حاضر می شد و یهودی ها او را  می پذیرفتند؟ و آیا می دانید که بعضی از آیات قرآن در مدارس یهودی ها نازل شده است؟
این که بزرگان مسیحیت به مسلمان ها اجازه می دهند که در کلیسا ها نماز بخوانند و حتی گاهی کلیسا ها را به مسلمان ها می فروشند تا به مسجد تبدیل شود اما درست درمقابل این حرکت ارزشمند دولت های غربی از ورود مسلمان ها به کلیسای ایاصوفیا عصبانی می شوند نشان می دهد که موضوع سیاسی شده است. اخیرا
از یک کشیش محترم وفهمیده سوال کردند چرا به مسلمان ها اجازه می دهید در کلیسا  مراسم دینی خود را اقامه بکنند؟ در جواب اظهار داشت من می خواهم انسان ها با خدا مرتبط شوندوبرای من دراین هدف مبارک فرقی نمی کند که مرتبطین با خدا  مسیحی باشند یا  غیر مسیحی.
من این خاطره را هیچ وقت فراموش نمی کنم که چندسال پیش یک جوان مسیحی ایرانی با دست من مسلمان شد و اسم محمد امین را برای خود انتخاب کرد از او سوال کردم آیا از پدر و مادر خود برای تغییر دین خود اجازه گرفته ای؟ اظهار داشت نه تنها پدرم و مادر بلکه از کشیش خود نیز اجازه گرفته ام سوال کردم وقتی از کشیش خود اجازه گرفتی او چه  عکس العملی ازخود نشان داد؟ در جواب اظهار داشت کشیش گفت پسرم! در هر دینی می خواهی باش ولی با خدا باش!
حاصل سخن ما این است که ایاصوفیا میراث مشترک دینی، تاریخی و بشری است بقاءاین بنای مهم بدست مسلمان ها تداعی کننده گفتگو و هم زیستی دو دین بزرگ آسمانی اسلام و مسیحیت است ما  به تصمیم دولت ترکیه با آن منظری که  نگاه کردیم   احترام می گذاریم و آن را گامی برای همدلی و هم بستگی بیسترمسلمان ها و مسیحیت می دانیم این موضوع صرفا دینی است و ارتباطی با دنیای سیاست و تمایلات سیاسی ندارد و کشورهای غربی نباید از این امر برای اغراض سیاسی و تبلیغاتی استفاده بکنند.

امام جمعه اردبیل در مورد تبدیل مسجد ابوصوفیا به مسجد توسط اردوغان با روزنامه روسی مصاحبه ای داشتند.

متن مصاحبه نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل با روزنامه روسی lenta در موضوع اعلام تبدیل ایاصوفیا به مسجد توسط اردوغان
سوال:
با سلام؛
همانگونه که مستحضر هستید رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه بنای تاریخی ایاصوفیا را به عنوان مسجد اعلام کرده است در پشت این قضیه این است که محبوبیت او نزد مردم به شدت کم شده است و این گونه قدم برمی دارد تا افکار عمومی را گمراه و به سمت خود متمایل کند . این عمل او در ممالک مسیحی موجب ناراحتی آن ها شده است از شما در خواست داریم به عنوان عالم دین در مورد صحیح و یا غلط بودن این عمل وی افکار و عقاید خود را بیان دارید. با این توضیح که در نزدیکی همین مسجد مساجد بسیاری، از جمله مسجد «سلطان احمد» وجود دارد که هزاران نفر می تواند در آن نماز به جای آورد . آیا این کار او سبب جدایی ادیان و مناقشه آن ها با یکدیگر نخواهد شد؟

پاسخ معظم له:
بسم الله الرحمن الرحیم
با غض نظر از این که رئیس جمهور محترم ترکیه چه مقصدی از این اقدام دارد ولی نفس اجازه اقامه نماز در مکانی که سابقا کلیسا بوده بسیار خوب است و مراکز عبادی تمام ادیان باید به روی همدیگر باز شود و این سیره رسول خداست که به نصارای نجران اجازه داد آن ها قبل از مباهله در مسجد نبوی مراسم عبودی خود را برگزار کنند با اینکه آن ها قائل به تثلیث بودند و در مباهله نیز ثقل مناظره روی تثلیث بودبراین اساس درطول ۱۴۰۰سال مسلمانهادرسرتاسر حوزه تمدن اسلامی،ازباب لزوم تبعیت ازسنت نبوی آماده پذیرایی ازمسیحیت درمساجدخودبوده اندو جای خوشحالی است که اخیرا سران مسیحیت اجازه دادند مسلمان ها در بعضی از کلیسا ها به عبادت مشغول شوند از این رو اقدام فوق ذاتا قدم خوبی برای صلح جهانی و نزدیکی ادیان است عصرتقابل ادیان بعدازهزاران هزار کشته ومصائب غیرقابل احصاء به پایان رسیده وحال درجهان معاصر  ما باید یاد بگیریم که یکدیگر را به خوبی تحمل کنیم.
خداوند در مناظره با اهل کتاب اجازه اهانت به آن ها را نمی دهد و می فرماید « وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ »(سوره نحل آیه 125) یعنی با آن ها با نیکویی و با ادب مجادله کن و رسول خدا فرمود هر کسی ظلم به اهل ذمه یعنی اهل کتابی که در ذمه حکومت اسلامی زندگی می کنند بنماید «انا خصیمهم یوم القیامۀ» یعنی من خود روز قیامت با آن مسلمان خصومت خواهم کرد.
 رسول خدا وقتی وارد مدینه شدند اولین منشور زندگی مسالمت آمیز را با یهودی ها نوشتند و آن را امضا کردند در این منشور که یک منشور تاریخی و اولین منشور زندگی مسالمت آمیز بین ادیان در تاریخ بشر است حضرت آورده است مسلمان ها با یهودی ها یک امت را  تشکیل می دهند. هر کس این منشور را ملاحظه کند و از اساس آن اطلاع نداشته باشد خیال می کند که آن را یهودی ها تنظیم کرده اند!
طبق فرمایش رسول خدا اگر ما با آن ها یک امت را تشکیل می دهیم پس چرا مراکز عبودی را به روی افرادامت خود  باز نمی کنیم؟! همه ما مسؤولیم که زمینه نزاع و درگیری بین اتباع ادیان را از بین ببریم و نگذاریم دین به وسیله ای برای خونریزی، تدابر ، تنافر ، نفرت و کینه تبدیل گردد و بین انسان ها مرزهای متعارض درست کند.
ادیان آسمانی یک خانواده را تشکیل می دهند و نباید به همدیگر به چشم بیگانه نگاه کنند رسول خدا مسیحی ها و یهودی ها را برادر خطاب کرده است وقتی که فرستاده قیصر به محضر رسول خدا رسید حضرت دو بار به او برادر گفت و اظهار داشت «یا اخا تنوخ!» ومن درکنفرانس ادیان در دربند روسیه به نماینده مسیحیت روسیه گفتم از رسول خدا برای شما بشارت دارم پیامبر ما شما رابرادرخطاب کرده است سپس ماجرای نماینده قیصر رانقل کردم دراین ملاقات رسول خدا  نماینده قیصر رادعوت می کندکه مسلمان شود ولی او عذرخواهی می کند وحضرت به او می فرماید" امض علی ما انت علیه"!!
آشتی بندگان خدا با خدا و نزدیکی آنها به خداوند نقطه مشترک در اهداف ادیان آسمانی است و مراکز عبادی ادیان نقش اساسی را در تأمين این هدف ایفاء می کنند به همین جهت خداوند به تمام مراکز عبادی ادیان آسمانی حرمت قائل شده و خود شخصا حفظ آنها را به عهده گرفته و فرموده « وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ»(سوره حج آیه40) «و اگر خداوند شر بعضى از مردم را با بعض ديگر دفع نمى‌كرد، صومعه‌ها و كليساها و كنيسه‌ها و مساجدى كه نام خدا در آنها بسيار برده مى‌شود، سخت ويران مى‌شد، و قطعاً خدا به كسى كه [دين‌] او را يارى مى‌كند، يارى مى‌دهد، چرا كه خدا سخت نيرومند شكست‌ناپذير است»فقره آخرآیه بیان می کندکه  هر کس از دوام مراکز عبادی ادیان دفاع کند خدا را کمک کرده و خداوند او را کمک خواهد کرد. براساس همین آیه مسلمان ها درجنگ هامعابداهل کتاب را تخریب نمی کردندودقیقا برهمین اساس سلطان محمد فاتح بعد ازفتح قسطنطنیه کلیسای ایا صوفیا راخراب نکرد به همین جهت درغالب کشورهای اسلامی ازجمله ایران کلیسا هایی باقدمت بسیار پا برجاست حتی بعدازمهاجرت مسیحی ها ازشهری مسلمان ها  کلیسا های آنها راحفظ کرده اند نمونه آن کلیسای ارمنی ها درمنطقه مرکزی شهر اردبیل است که بزیبایی تعمیرشده  پا برجاست.
آیا می دانید که رسول خدا در شهر مدینه در مدارس یهودی ها حاضر می شد و یهودی ها او را  می پذیرفتند؟ و آیا می دانید که بعضی از آیات قرآن در مدارس یهودی ها نازل شده است؟
این که بزرگان مسیحیت به مسلمان ها اجازه می دهند که در کلیسا ها نماز بخوانند و حتی گاهی کلیسا ها را به مسلمان ها می فروشند تا به مسجد تبدیل شود اما درست درمقابل این حرکت ارزشمند دولت های غربی از ورود مسلمان ها به کلیسای ایاصوفیا عصبانی می شوند نشان می دهد که موضوع سیاسی شده است. اخیرا
از یک کشیش محترم وفهمیده سوال کردند چرا به مسلمان ها اجازه می دهید در کلیسا  مراسم دینی خود را اقامه بکنند؟ در جواب اظهار داشت من می خواهم انسان ها با خدا مرتبط شوندوبرای من دراین هدف مبارک فرقی نمی کند که مرتبطین با خدا  مسیحی باشند یا  غیر مسیحی.
من این خاطره را هیچ وقت فراموش نمی کنم که چندسال پیش یک جوان مسیحی ایرانی با دست من مسلمان شد و اسم محمد امین را برای خود انتخاب کرد از او سوال کردم آیا از پدر و مادر خود برای تغییر دین خود اجازه گرفته ای؟ اظهار داشت نه تنها پدرم و مادر بلکه از کشیش خود نیز اجازه گرفته ام سوال کردم وقتی از کشیش خود اجازه گرفتی او چه  عکس العملی ازخود نشان داد؟ در جواب اظهار داشت کشیش گفت پسرم! در هر دینی می خواهی باش ولی با خدا باش!
حاصل سخن ما این است که ایاصوفیا میراث مشترک دینی، تاریخی و بشری است بقاءاین بنای مهم بدست مسلمان ها تداعی کننده گفتگو و هم زیستی دو دین بزرگ آسمانی اسلام و مسیحیت است ما  به تصمیم دولت ترکیه با آن منظری که  نگاه کردیم   احترام می گذاریم و آن را گامی برای همدلی و هم بستگی بیسترمسلمان ها و مسیحیت می دانیم این موضوع صرفا دینی است و ارتباطی با دنیای سیاست و تمایلات سیاسی ندارد و کشورهای غربی نباید از این امر برای اغراض سیاسی و تبلیغاتی استفاده بکنند.

مدیریت کل
Date published: 12:00
10 / 10ScaleMaximum stars

متن مصاحبه نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل با روزنامه روسی lenta در موضوع اعلام تبدیل ایاصوفیا به مسجد توسط اردوغان
سوال:
با سلام؛
همانگونه که مستحضر هستید رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه بنای تاریخی ایاصوفیا را به عنوان مسجد اعلام کرده است در پشت این قضیه این است که محبوبیت او نزد مردم به شدت کم شده است و این گونه قدم برمی دارد تا افکار عمومی را گمراه و به سمت خود متمایل کند . این عمل او در ممالک مسیحی موجب ناراحتی آن ها شده است از شما در خواست داریم به عنوان عالم دین در مورد صحیح و یا غلط بودن این عمل وی افکار و عقاید خود را بیان دارید. با این توضیح که در نزدیکی همین مسجد مساجد بسیاری، از جمله مسجد «سلطان احمد» وجود دارد که هزاران نفر می تواند در آن نماز به جای آورد . آیا این کار او سبب جدایی ادیان و مناقشه آن ها با یکدیگر نخواهد شد؟

پاسخ معظم له:
بسم الله الرحمن الرحیم
با غض نظر از این که رئیس جمهور محترم ترکیه چه مقصدی از این اقدام دارد ولی نفس اجازه اقامه نماز در مکانی که سابقا کلیسا بوده بسیار خوب است و مراکز عبادی تمام ادیان باید به روی همدیگر باز شود و این سیره رسول خداست که به نصارای نجران اجازه داد آن ها قبل از مباهله در مسجد نبوی مراسم عبودی خود را برگزار کنند با اینکه آن ها قائل به تثلیث بودند و در مباهله نیز ثقل مناظره روی تثلیث بودبراین اساس درطول ۱۴۰۰سال مسلمانهادرسرتاسر حوزه تمدن اسلامی،ازباب لزوم تبعیت ازسنت نبوی آماده پذیرایی ازمسیحیت درمساجدخودبوده اندو جای خوشحالی است که اخیرا سران مسیحیت اجازه دادند مسلمان ها در بعضی از کلیسا ها به عبادت مشغول شوند از این رو اقدام فوق ذاتا قدم خوبی برای صلح جهانی و نزدیکی ادیان است عصرتقابل ادیان بعدازهزاران هزار کشته ومصائب غیرقابل احصاء به پایان رسیده وحال درجهان معاصر  ما باید یاد بگیریم که یکدیگر را به خوبی تحمل کنیم.
خداوند در مناظره با اهل کتاب اجازه اهانت به آن ها را نمی دهد و می فرماید « وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ »(سوره نحل آیه 125) یعنی با آن ها با نیکویی و با ادب مجادله کن و رسول خدا فرمود هر کسی ظلم به اهل ذمه یعنی اهل کتابی که در ذمه حکومت اسلامی زندگی می کنند بنماید «انا خصیمهم یوم القیامۀ» یعنی من خود روز قیامت با آن مسلمان خصومت خواهم کرد.
 رسول خدا وقتی وارد مدینه شدند اولین منشور زندگی مسالمت آمیز را با یهودی ها نوشتند و آن را امضا کردند در این منشور که یک منشور تاریخی و اولین منشور زندگی مسالمت آمیز بین ادیان در تاریخ بشر است حضرت آورده است مسلمان ها با یهودی ها یک امت را  تشکیل می دهند. هر کس این منشور را ملاحظه کند و از اساس آن اطلاع نداشته باشد خیال می کند که آن را یهودی ها تنظیم کرده اند!
طبق فرمایش رسول خدا اگر ما با آن ها یک امت را تشکیل می دهیم پس چرا مراکز عبودی را به روی افرادامت خود  باز نمی کنیم؟! همه ما مسؤولیم که زمینه نزاع و درگیری بین اتباع ادیان را از بین ببریم و نگذاریم دین به وسیله ای برای خونریزی، تدابر ، تنافر ، نفرت و کینه تبدیل گردد و بین انسان ها مرزهای متعارض درست کند.
ادیان آسمانی یک خانواده را تشکیل می دهند و نباید به همدیگر به چشم بیگانه نگاه کنند رسول خدا مسیحی ها و یهودی ها را برادر خطاب کرده است وقتی که فرستاده قیصر به محضر رسول خدا رسید حضرت دو بار به او برادر گفت و اظهار داشت «یا اخا تنوخ!» ومن درکنفرانس ادیان در دربند روسیه به نماینده مسیحیت روسیه گفتم از رسول خدا برای شما بشارت دارم پیامبر ما شما رابرادرخطاب کرده است سپس ماجرای نماینده قیصر رانقل کردم دراین ملاقات رسول خدا  نماینده قیصر رادعوت می کندکه مسلمان شود ولی او عذرخواهی می کند وحضرت به او می فرماید" امض علی ما انت علیه"!!
آشتی بندگان خدا با خدا و نزدیکی آنها به خداوند نقطه مشترک در اهداف ادیان آسمانی است و مراکز عبادی ادیان نقش اساسی را در تأمين این هدف ایفاء می کنند به همین جهت خداوند به تمام مراکز عبادی ادیان آسمانی حرمت قائل شده و خود شخصا حفظ آنها را به عهده گرفته و فرموده « وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ»(سوره حج آیه40) «و اگر خداوند شر بعضى از مردم را با بعض ديگر دفع نمى‌كرد، صومعه‌ها و كليساها و كنيسه‌ها و مساجدى كه نام خدا در آنها بسيار برده مى‌شود، سخت ويران مى‌شد، و قطعاً خدا به كسى كه [دين‌] او را يارى مى‌كند، يارى مى‌دهد، چرا كه خدا سخت نيرومند شكست‌ناپذير است»فقره آخرآیه بیان می کندکه  هر کس از دوام مراکز عبادی ادیان دفاع کند خدا را کمک کرده و خداوند او را کمک خواهد کرد. براساس همین آیه مسلمان ها درجنگ هامعابداهل کتاب را تخریب نمی کردندودقیقا برهمین اساس سلطان محمد فاتح بعد ازفتح قسطنطنیه کلیسای ایا صوفیا راخراب نکرد به همین جهت درغالب کشورهای اسلامی ازجمله ایران کلیسا هایی باقدمت بسیار پا برجاست حتی بعدازمهاجرت مسیحی ها ازشهری مسلمان ها  کلیسا های آنها راحفظ کرده اند نمونه آن کلیسای ارمنی ها درمنطقه مرکزی شهر اردبیل است که بزیبایی تعمیرشده  پا برجاست.
آیا می دانید که رسول خدا در شهر مدینه در مدارس یهودی ها حاضر می شد و یهودی ها او را  می پذیرفتند؟ و آیا می دانید که بعضی از آیات قرآن در مدارس یهودی ها نازل شده است؟
این که بزرگان مسیحیت به مسلمان ها اجازه می دهند که در کلیسا ها نماز بخوانند و حتی گاهی کلیسا ها را به مسلمان ها می فروشند تا به مسجد تبدیل شود اما درست درمقابل این حرکت ارزشمند دولت های غربی از ورود مسلمان ها به کلیسای ایاصوفیا عصبانی می شوند نشان می دهد که موضوع سیاسی شده است. اخیرا
از یک کشیش محترم وفهمیده سوال کردند چرا به مسلمان ها اجازه می دهید در کلیسا  مراسم دینی خود را اقامه بکنند؟ در جواب اظهار داشت من می خواهم انسان ها با خدا مرتبط شوندوبرای من دراین هدف مبارک فرقی نمی کند که مرتبطین با خدا  مسیحی باشند یا  غیر مسیحی.
من این خاطره را هیچ وقت فراموش نمی کنم که چندسال پیش یک جوان مسیحی ایرانی با دست من مسلمان شد و اسم محمد امین را برای خود انتخاب کرد از او سوال کردم آیا از پدر و مادر خود برای تغییر دین خود اجازه گرفته ای؟ اظهار داشت نه تنها پدرم و مادر بلکه از کشیش خود نیز اجازه گرفته ام سوال کردم وقتی از کشیش خود اجازه گرفتی او چه  عکس العملی ازخود نشان داد؟ در جواب اظهار داشت کشیش گفت پسرم! در هر دینی می خواهی باش ولی با خدا باش!
حاصل سخن ما این است که ایاصوفیا میراث مشترک دینی، تاریخی و بشری است بقاءاین بنای مهم بدست مسلمان ها تداعی کننده گفتگو و هم زیستی دو دین بزرگ آسمانی اسلام و مسیحیت است ما  به تصمیم دولت ترکیه با آن منظری که  نگاه کردیم   احترام می گذاریم و آن را گامی برای همدلی و هم بستگی بیسترمسلمان ها و مسیحیت می دانیم این موضوع صرفا دینی است و ارتباطی با دنیای سیاست و تمایلات سیاسی ندارد و کشورهای غربی نباید از این امر برای اغراض سیاسی و تبلیغاتی استفاده بکنند.

Starts: 05-08-1399
Ends: Duration:
P.O. Box:
Ardabil,
Iran


پایگاه اطلاع رسانی موسسه فرهنگی و پژوهشی دارالارشاد مرکز حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله سید حسن عاملی

SiteMap