سمت خدا | حریّت و آزادگی -(6)

حجت الاسلام عاملی:  وعلیکم السلام و رحمت الله رحمت و عنایت خداوندی رو برای همه عزیزانم که پای تلویزیون نشستن و با ما همراهی دارند تقدیم می‌کنم و از خدای متعال می‌خوام با عنایات خاصه رفع مشکلات بکنه حجت‌ها را برآورده بکنه دعاها را مستجاب بکنه انشاالله با عنایات خاصه از همه عزیزان پذیرایی بکنه الهی با روح و ریحان انشالله با ما معامله بکنه و ذوی الحقوق ما شهدای ما معلمین ما اساتید ما همه را غریق رحمت بفرماید

شریعتی: انشالله یه شعر بخونیم عرض ادب به ساحت مقدس حضرت صدیقه که گفت: کیست او نیست کسی در دو جهان مانند ابر و باد و مه و خورشید و فلک در بندش/ ریسمانی که به پای همه بسته است زمین پیش او سست‌تر است از نخ گردن‌بندش/ عطر یاس است که از چادر او می‌آید زده انگار خداوند به گل پیوندش/ آدمی بندگی آموخت اگر از پدرش عالم آزادگی آموخته از فرزندش/ کار مولا شده بر چهره او زل بزند که مگر باز شود باز گل لبخندش/ سلام و درود خدا بر حضرت صدیقه طاهره زهرای مرضیه این هفته‌ها بحثمون راجع به حریت بود راجع به آزادگی اینکه در بند نباشیم و من احساس کردم این بیت متناسب با بحث ماست ریسمانی که به پای همه بسته است زمین پیش او سست‌تر از دست نخ گردن‌بندش

حجت الاسلام عاملی: بسیار عالی اتفاقاً روایات هم تایید می‌کند که کسی خیال نکند که این اوصاف مبالغه است وقتی رسول خدا فرموده و هی قلبی الذی بین جنبیه حضرت زهرا قلب منه سلام الله اینا دیگه خیلی عالیست وقتی اهل سنت روایت می‌کنن که رسول خدا فرمود روز قیامت من دنبال‌ه رو زهرای‌ام بابا علی البراق و فاطمه یعنی من دنبال‌روی حضرت زهرایم شما هم همین مسیرو طی کنید و اشعار کاملا به جاست سلامت باشید

بحث ما در خصوص حریت بود هم حریت افراد جامعه و هم حریت جوامع بشری حریت ملت‌ها و پس بحث خیلی مناسبه با روزگار ماست چون کبریت احمر است حریت . اوضاع رو جوری درست کردن هم از جهت فردی هم از جهت اجتماعی انسان‌ها مخلاق به طبع بتونند تصمیم بگیرن سرنوشت خودشون رو خودشون بنویسن صراحتاً  و عملاً استکبار جهانی حرفش این است که ملت‌ها باید با بسیاری از مفاهیم قدسی خداحافظی بکنند. اینکه آزاد باشن خداحافظی کنید. اینی که مستقل باشی خداحافظی بکنید. اینکه دموکراسی داشته خداحافظی کنید. اینی که حقوق بشر داشته باشید عملاً اگه خداحافظی کنید در غزه همه این‌ها ثابت شد .

 و لذا اون‌ها اعتقادی به اینکه ملت‌ها حریت داشته باشند ندارند صراحتاً میگن که دنیا وزیر خارجه آمریکا گفت دنیا مثل قطاری می‌مونه که ما تعیین می‌کنیم که کجا بخواد بره یعنی ملت‌ها در چنبره ی ما هستند اونا باید داخل قطار بشینن

شریعتی: چون این‌جوریه که منافعشون تأمین می‌شه

حجت الاسلام عاملی:  بله بله همینطوره یعنی یه قدرت فائقی در منطقه خاورمیانه درست بشه مثل ایران تحملش رو ندارند و عجیب است که در عراق که حمله کردن اون زمان گفتن که شما از شورای امنیت اجازه نگرفتید. گفتن ما حوصله یک بازی موش و گربه دیگه رو نداریم! یه حرفی اون کندالس گفته بود خیلی خیلی ناجور اون زمان گفت که مشروعیت دولت‌ها از رای که از صندوق میاد ملکه وابسته به این است که ببینیم سمت و سوی بین المللی چیه یعنی آیا در مسیر صهیونیسم بین الملل هست یا نیست اون وقت مشروعیتش درست میشه

 الله اکبر و می‌گفت صراحتاً که امنیت اسرائیل امنیت ماست، اون مرکل صدراعظم آلمان یه جمله‌ای می‌گفت که هر کس در کره زمین نفس می‌کشه باید اسرائیل به رسمیت بشناسه یعنی اگه به رسمیت نشناسه سروکارش با ماست و ما میایم براش مشکلات درست می‌کنیم و کسایی که بالاخره دنبالش رو دیدیم چیکار کردند مخصوصاً در این جنگ غزه نهایت رسالت رو آلمان انجام داد و جمله‌ای که ملت ایران هیچ وقت فراموش نخواهد کرد در خصوص آلمان ای کاش این مطلب بره به گوششون برسه که گفتند که این کار کثیفی که اسرائیل کرد به ایران حملخ کرد پاروی همیشگی ما بود! آرزوی ما رو عملیاتی کرد کشور مستقل حمله شده اون وقت کاملاً برخلاف منشور سازمان ملل برخلاف مقاصدیق بین‌المللی که تو زمان جنگ هم خودشون رو نشون داده بودن دیگه در زمان جنگ بیشتر مواد شیمیایی رو بله آلمان دولت عراق داد اگه اشتباه نکنم حدود ۳صد و خورده ای شرکت آلمانی تامین میکردند ایران هم کار خیلی خوبی کرد تمام جانبازان شیمیایی رو برای معالجین می‌فرستاد به آلمان همه رو می‌فرستاد یعنی ببینید خجالت بکش این کار شما هست .

حالا این حریت رو ما می‌خوایم که صحبتش رو داشته باشیم رسیدیم به اینجا که حریت اساسش بنای به قول ما ترک‌ها تمل این کار تمل یعنی بنیاد اساس فونداسیونش پی و زیربناش عبارت است از توحید.

 چون ربوبیت عالم دست خداست ما داخل ربوبیت خدا زندگی می‌کنیم ما داخل فضل خدا زندگی می‌کنیم ما داخل قیومیت خود استفاده کنیم زندگی می‌کنیم خدا بارها در قرآن می‌گوید که من و وکیل بگیرید برای خودتون من حاضرم برای شما وکالت بکنم تنها وکالت مجانی وکالت خداست و علی الله فلیتوکل متوکلون علتش میگه میگه رب المشارق و المغارب وقتی که ربوبیت زمین و آسمان دست منه تو چاره‌ای جز اینکه من وکیل بگیری نداری. کارات رو به من واگذار کن چه تکلیفی بالاتر از این؟ خدا میگه کار واگذار کن یه دعایی یه وقتی خوندیم در این برنامه بِسْمِ اللّهِ اَلّلهُمَّ اِنّى اَسْلَمْتُ نَفْسى اِلیْکَ وَ وَجَّهْتُ وَجْهى اِلَیْک وَفَوَّضْتُ اَمْرى اِلَیْکَ وَاَلْجَاْتُ ظَهْرى اِلَیْکَ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ رَهْبَةً مِنْکَ وَرَغْبَةً اَِلیْکَ لامَلْجَاءَ وَلا مَنْجا مِنْکَ اِلَیْکَ امَنْتُ بِکِتابِکَ الَّذى اَنْرَلْتَ وَبِرَسُولکَ الَّذى اَرْسَلْتَ

هرکس این رو بخونه باید مست بشه. چون تمام وجود ما می‌خواد به خدا بگه دیگه چیزی نمی‌مونه این وسط همه ش خودشه و ما باید در اختیار او باشیم .

یه جوری انسان می‌خواد به خدا ثابت کنه که خدایا من تسلیمم من خاضعم در برابر تو خضوع دارم میگه اللهم اسلمت نفسی الیک تسلیم بالاتر از تفویضه، تفویض واگذار کردن و افوض امری الی الله که در قرآن هست اونجا یه چیزی داری که واگذار می‌کنی در تسلیم هیچی نیست تفسیر نشون میده که هنوز یه چیزی داری و برای خودت یه چیزی می‌بینی مالکیتی داری که به خدا میدی. منزل تسلیم بالاتر از منزل تفویض و رضا سیدالشهدا هم در کربلا صحبتش از تسلیم است.

شریعتی: یادتونه یه وقتی برای ما روضه حضرت علی اصغر می‌خوندید بعد گفتید که وقتی یه قبر کوچکی و یه گودالی کند حضرت علی اصغر دفن کرد بلند شد دستش رو تکون داد لباساش رو تکون داد بعد یه تعبیری شما داشتین گفتین یعنی خدایا هرچی داشتم دادم …دیگه چیزی نمونده

حجت الاسلام عاملی: یکی از روضه‌خوان‌ها از دنیا رفت خان خوبی بود مال یزد بود می‌گفت که من خجالت می‌کشم روضه علی اصغر بخونم چنان به سیدالشهدا ظلم شد در قضیه علی اصغر… حالا صحبت در این است که وکالت خدا می‌گوید که به ما واگذار کن این بالاترین اعتماد میاره، بالاترین طمأنینه رو میاره

شریعتی: این همون مقام رضاست؟

حجت الاسلام عاملی:  بله مقام رضا به رضا یعنی هر تصمیم بگیری من راضیم . رضا یعنی چه؟ امام صادق میگه و وتفسیر الرضا سرور القلب یعنی من خوشحالم

شریعتی: نه بعد از تسلیم اتفاق می‌افته؟

حجت الاسلام عاملی:  یعنی شما اول باید راضی باشید بعد بگید بله وقتی که راضی هستید به رضای خدا راضی هستید و ولی دو تا مقام مجزاست بله مقام تسلیم از مقامات صدگانه است در هر دو بله اونوقت خود رسیدن به مقام رضا خیلی مقدمه می‌خواد.

 تا شما یقین نکنید که یه اراده حکیمانه در این دنیا تصمیم می‌گیره زیباترین مدیریت زیباترین پدیده در عالم مدیریتیست که بر این عالم حاکمه ذره‌ای خاک در این میکده ضایع نشود. به اونجا رسیدید اون وقت میگید که رضائک و تسلیما لامرک این آرامش این حریت از اونجا شروع میشه که شما در مقازات حضرت حق قرار می‌گیرید عظمت خدا شما رو می‌گیره غیر خدا همه ش میشه صغیر عظم الخالق فی انفسهم فصغر ما دونه فی عیونهم. ما  اسمش رو میگ‌ذاریم نماز، نماز حقیقتش وقتی شما میگید الله اکبر یعنی اکبریت خدا همه چیز رو تحت شعاع قرار داد. معنی الله اکبر خیلی خیلی بالاست. اونوقت درحضور حضرت حق قرار گرفتید از اونجا استضاعه می‌کنید گرفتن ضوئ نور نور امیرالمؤمنین گفتن چطور برداشتی گفت والله ما قلت باب خیبر به حرکت جسدی ولا قوة قضائیه با اون برنداشتم بل بنفس میگن که نماز حق است تکلیف نیست. بعضیا نماز می‌خونن چون تکلیفه.

حقه یعنی چی؟ فرقش چیه؟

کارسناس:  حق منه اینو داشته باشم من من حق منه در برابر خدا قرار بگیرم در حق من است که معراج برم حق من است که بگم که مراغرض  زنماز آن  بود که پنهانی حدیث درد فراق تو با تو بگذرام یعنی من نمیخوام محروم بشم بله این استضاعه سهم منه.

 یعنی بزرگ‌ترین حق انسان این است که زمینه فراهم بشه که در برابر خالق خودش قرار بگیره و محرمیت درست بکنه جمالش رو مطالعه بکنه بعد از جمال بی‌قرار بشه لذت بعد از اون استغفرک من کل لذه بغیر ذکرک مرحوم قاضی بزرگ می‌گفت لذتی که عارف در این دنیا داره انسان عامی در بهشت نداره. مرحوم سید رضی تمام نمازهای من رو از نو بخونید چون چنان لذت می‌بردم می‌ترسم خدا بگه که برای من نخونده این نماز را …و چون حق است خدا می‌گوید که استعینوا باصبر والصلات یعنی حق انسان است که وسیله استعانت دستش باشه و با خدایش نجوا بکند و استعانت بگیرد و استعینوا بالصبر والصلات

نماز بالاترین تکریم خداست که اجازه داده ما صحبت کنیم. هر کس که از این محروم میشه از ذکر عنایت بزرگ خدا که ولذکر الله اکبر خودش رو محروم می‌کنه خدا می‌گه در نماز من رو یاد کردید مزدش چیه دنبال نماز نمیگه میگه و لذکر الله اکبر اذکرونی اذکرکم ذکر من بالاتر از ذکر شماست شما ذکر می‌کنید منو بعدش من ذکر می‌کنم شما رو دو تا منزله. همیشه از خدا بخوایم خدایا من از این منزل اول ببر به منزل دوم .اللهم انقلنی من ذکری الی ذکرک و و لاتترک بینی و بین ملکوت عزک باباالا فتحته و لا حجابا من حجب الغفله الا هتکته حتی تقیم روحی بین ضیاء عرشک و تجعل له مقاما نصب نورک انک علی کل شی القدیر اون و ذکر اکبر تفسیر چرا ذکر اکبر چون اینا رو میاره اول میگه من از ذکر منزل ذکری ببند به منزل ذکررت یعنی از این ذکری عبور بکن من ذکری را اونجا ببینم چی میشه و بینی و بین ملکوت باب الله ملکوت عزت هر دری داره به روی من باز میشه هیچ لحظه‌ای من دیگه غفلت نداشته باشم تمام پرده‌هایی که موجب غفلت همه برن کنار خب این همه سنگرها فتح بشه چیز بزرگی اتفاق می‌افته اون چیه حتی تقیم روحی بین ضیا عرشک روح من در برابر ضیا عرش قرار بگیره الله اکبر اون ضیا عرش قرار گرفتی ناخودآگاه میری رو کوع،  ناخودآگاه میری سجده . نماز سجده داره رکوع داره چون نماز خضوعه حضور در برابر عظمت حق عظمت علم عظمت جلال عظمت جمال فوران جمالی که داره

شریعتی:و اگر غرق بشی در اون جمال و جلال و جبروت گاهی شاید هیچ راهی جز سجده برات نمی‌مونه

حجت الاسلام عاملی: احسنتم. بسیار یعنی سجده بالاتر از رکوعه سبحان ربی الاعلی چون در سجده دیگه هیچ دنیا رو نمی‌بینه در رکوع می‌بینه سجده که نزدیکترین حالت انسان به خداست بعضی از عرفا در سجده ۵۰۰ بار یا هزار بار می گفتند لا اله الا انت سبحانک کنت من الظالمین این کارو می‌کردند برای همین است. آقای مشکینی بارها به ما می‌گفت که بزرگ‌ترین عامل تقویت اراده سجده‌های طولانیی‌ست سجده‌های طولانی‌ست.

 خلاصه غرض این است که با نماز میرسه به نقطه و لذکر الله اکبر اونجا ذکر خدا که بیاد دیگه اونجا حریتش کامله یه حدیث قدسی می‌خونم شیرینه خدا می‌گوید که ی ابن آدم اطلبنی تجدنی من رو این مقدوره که به ما گفتند. یه نکته میگم باب طلا باید نوشته بشه بعضی مقامات رو در دعاها به ما گفتن از خدا بخواهید معلوم میشه که اونها مقدوره که به ما گفتن بخواهید. شدنیه مقامات حیرت‌آور از جهت معنوی مثلاً الهی امری کمال انقطاء الیک این معلوم میشه میشه که به ما گفتن این رو بخواهید یا اللهم جعلنی من من نادیته فجابک و ناجیته  ه یعنی تو با اون نجوا کردی. پس معلوم میشه می‌تونی به نقطه‌ای برسیم که خدا به ما نجوا بکنه مقدور بوده که به ما گفتند.

 حالا این مستقل یه ربطی به می‌کنیم انشالله این من از درآوردم یه مقاماتی که انسان حیرت‌آوره

شریعتی: مشابه همین که فرمود اگر استجابت بنا نبود بکنم نمی‌گفتم دعا کنید.

حجت الاسلام عاملی:  الهی امرتنا بدعا  وضمنت الاجابه  ولیس من صفاتک یا سیدی ان تامر بالدعا و تنمع الاجابه خدایا خودت گفتی دعا کن مستجاب می‌کنم، شان تو نیست به ما دستور بدی دعا کنید اما استجابت نکنی. منتها نکته خیلی خوبش این است که میگه ادعونی استجب لکم، نمیگه که حاجت محدود به طور مطلق، به طورمطلق… یعنی چیز ساده از من نخواهید مناسب شان من از مقامات بخواهید  این مهمه بله

لذکر الله اکبر چرا اکبر؟ چون اینجوریست وقتی من رو پیدا کردی و ان جدتک جدت کل شیء همه چیز رو گرفتیش همه چیز آن کس که تو را دارد چه ندارد؟ بعد  دنبالش می گوید وان فتتک فاتت کل شیئ اگه من رو از دست دادی همه چیز از دست دادی و آن کس که تو را ندارد چه دارد ؟

چون به هرچه مراجعه کنی افسارش دست خداست. چرا پول بده هر تجارتی بدی هر تحصیلاتی بری دست خداست زمامش دست خداست بیدهی عظمت کل شی دنبالش بگرد من محبوب‌ترین هستم برای تو از هر چیز دیگری.  اگه می‌خوای محبوب بگیری من رو محبوبت بگیر. چون من رو گرفتی همه چیز اومد گاهی عزیزان جوانان میان میگن که به ما یه چیزی بنویس یادگاری باشه این حدیث رو می‌نویسم که حدیث قدسیس کن لی اکن لک تو مال من، منم مال تو

شریعتی: می‌گفت حاج آقا چون از او گشتی چون از او شدی با او شدی چون از او گشتی همه چیز از تو گشت همه چیزو داری

چون از او گشتی روی گردوندی همه چیز از تو گشت

حجت الاسلام عاملی:  شاعر می‌گوید که از خدا برگشتگان را کار چندان سخت نیست سخت کار ماست کز ما خدا برگشته است …. خدا نکنه که خدا لاابالی فی ای واد هلک بعضی گناهان است که انسان انجام بده خدا میگه لا ابالی اصلا بیخیالم که در کدوم وادی این هلاک بشه و له معقباتی یحفظونکم  من امر الله خدا میگه من معقبات گذاشتم برای شما ملائکه که شما را حفظ می‌کنند. امروز قراره زیر تریلی بره نمیگذره تمام اسباب شر رو دفع می‌کنند این رو برای قرآن هستا برای شما گذاشتن مرگش که برسه اون ارتباط میرن کنار وقت اسبابی که در دنیا هست علیه انسان عمرش رو تموم می‌کنه .

میگه بعضی گناهان است که خدا رها می‌کند ان من ابغض الرجال عندا الله رجلاً بدترین انسان نزد خدای انسانی است که خدا اون رو به خودش واگذار بکنه تولیت‌شو نپذیره

آقای شریعتی بالاترین برکت توحید این است که دیو یآس رو از انسان دفع میکنه خیلی بحث مهمیست گاهی اوضاع جوری پیش میاد مخصوصاً که بعضیا حوصله شون کمه ضعف روحیه دارند قدرت اراده خیلی پایینه فورا تسلیم میشن به یاس… وقتی توحید باشه جایی هست نیست چون خدای متعال بر همه چیز قادر است وقتی که خدا رو داری هیچ سبب مخالفی با هر قوتی که باشه نمی‌تونه برای شما ضربه بزنه ممکنه از خدا از ته چاه ممکنه نصرت خدا از ته چاه به شما برسه همچنان که در یوسف اینجوری شد.

ممکنه نصرت خدا از داخل آتش به شما برسه همچنان که برای ابراهیم رسید. ممکنه نصرت خدا از داخل آب به شما برسه که به حضرت موسی رسید . خدا میگه مما خطیئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم یجدوا لهم من دون الله انصار فرعونیان رو از داخل آب بردیم داخل آتش… ممکنه که نصرت خدا از داخل شکم ماهی به شما برسه که برای حضرت یونس شد . ممکنه از تار عنکبوت ولی اگه شما برسه که وقتی پیغمبر ما ترک می‌کردن مکه رو اینجوری شد

 یعنی تمام اسباب لشکر خداست با یه چیز کوچکی می‌تونه کارها را ممکنه که نصرت خدا خارج از نظام اسباب و مسببات به شما برسه یعنی حساب استقلالی برای اسباب ظاهری باز نکن . ولو متخصص به شما بگه که یه هفته بیشتر عمر نداری و همه چیز تمام شده است اینجوری نباید باشه.

 وقتی اسباب ظاهری هیچ آینده افق خوبی رو برای شما تاثیر نمیکنه گناه کبیره است اگه مأیوس بشید اهانت به خداست. یعنی باید بگی برای خدا که کاری نداره چون همه اسباب هستند یا مسبب الاسباب من غیر سبب چرا درست می‌کنه آتیش نمی‌سوزونه مثلاً و صدق هم همین است ما باید به خدا ثابت کنیم که صادقیم در ادعای توحید می پرسد.  لیسئل الصدیقین صدقهم روز قیامت خدا فقط از صدق سؤال می‌کند تا می‌گفتی لبیک حسین لبیک صادق بودی؟ در نماز می‌گفتی ایاک نعبد و ایاک نستعین صادق بودی؟ در نماز می‌گفتی الله اکبر صادق بودی؟ در نماز می‌گفتی رب یا رب یا رب یا رب من ربک بودم تربیت دست من بود؟ به خدا متقین رو هم تعریف می‌کنه میگه من جا با صدق و صدقبه حرف صادق رو بیاره حرف صادق بزنه و صدق به در میدان عملم ثابت بکنه که پایه صدق هست من المومنین رجال صدقوا …

خدا اگه بخواد یه چیز بزرگی کوچیک بشه کوچیک میشه کوچیک بزرگ میشه بزرگ میشه شما بگید نمی‌شه آقا رسول‌الله یه سوره جلدی پیدا می‌کرد اونقدر تضرع میکرد چه خبره یه قصور جلدیه حضرت می‌فرماید ان الله اذا اراد ان یعظم الصغیر عظم … اون معنیش این است که خدا اگه بخواد بزرگ کوچیک بشه کوچیک میشه کوچیک بزرگ بشه بزرگ میشه و لباسی که برای پیغمبر می‌آوردن از اختصاصات پیغمبر ماست اگه بزرگ بود اندازه می‌شد اگه کوچیک بود اندازه می‌شد! پیغمبر ما در اون یوم الدار یه چیز کوچکی انداخت داخل دیگ برای  کل قریش همه نگاه کردند گفتند یا رسول الله می‌دونی چقدر جمعیته؟ حضرت اونجا وایسادن برای همه غذا ریختن اونوقت ابوجهل یا ابولهب برگشت گفت قد سحرکم الرجل این شماره سحر کرد یه تیکه غذا برای همه رسید. فرمان دست کیه حضرت اون رو صرف نظر گفت این خراب کرده اوضاع را .بعد فردایش باز همین کارو کرد بعد دعوت خودش رو با برهان با معجزه

شریعتی: حاج آقای عابدینی قصه موسی رو که حالا دوستان یادشون هست اونجایی که خدای متعال به حضرت موسی می‌فرماید که چی دستته گفت یه عصایی دست منه بهش تکیه می‌کنم گوسفندامو باهاش می‌برم چرا آقای عابدینی اونجا می‌فرمودند که باید ایشون می‌گفتش که این چیه دستته حضرت موسی باید میگفت هرچی که تو بخوای!

 یعنی او اراده بکنه عصا اژدها میشه چی میشه اسباب دست اوست دیگه درسته

حجت الاسلام عاملی:  خدا گاهی کم رو زیاد می‌کنه زیاده کم می‌کنه الان یه چیزی هست اینجا کمه میشه زیاد بشه ظاهر اسباب ظاهری میگه نمیشه. ولی اگه خدا بخواد میشه بله اینا رو چرا در قرآن میگه به ما ببینید و و وَ إِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا من اونها رو قلیل نشون دادم برای شما و یقللکم فی اعینهم و شما را در چشم اونها کم نشون دادم که بلا وارد بکنند. شما هم اونهاه رو کم ببینید جرات داشته باشید برید بالا برید جلو..  اصلاً با اسباب ظاهری جور در میاد؟ بعد میگه لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ دنیا در برابر این آیه نمی‌تونه مقاومت بکنه. خدا اراده بکنه ، خدا حکم میکنه خدا میگه من حکمی که کردم هیچکس نمیتونه در برابر حکم قرار بگیره تمام شد والی الله ترجع الامور.

 گاهی درک همه اینا در قرآن هست گاهی یه طفل در گهواره صحبت می‌کنه از حضرت عیسی خب طفل اسباب ظاهره که ممکن نیست اینو چرا گفته یعنی مأیوس نشید. گاهی یه طفلی قضیه حضرت یوسف شهادت میده چرا؟ یعنی مأیوس نشید گاهی طعام صد سال می‌مونه خراب نمیشه انظر الی طعامک و شرابک لن یتسنه نگاه کن غذای تو رو بعد صد سال عزیر رو خدا احیا کرد دید غذایی که با خودش داشت هوا همه رو خراب می‌کنه فاسد می‌کنه اما فاسد نشد.

 گاهی زیر آب میره خفه نمی‌شه خب چرا این قصه رو میگه ؟ برای ما در قصه حضرت یونس بله میگن که اون ماهی مقید میکرد زود زود در قی کردن هوا میرفت اصلا اینطور نیست این رو درست کردی، بقیه رو چطور می‌خوای درست بکنی؟ اینها همه ظهور توحید است. شکم ماهی اسیدی داره همه رو پودر می‌کنه باز فرمان دست خداست و ما یعلم جنود ربک الاهو چرا؟ وما یعلمون ربک جنود معنای هیچکس خبر نداره من چه لشکری دارم چرا ؟ چون لله جنود السماوات وض همه ذرات عالم الان که ولی یه روز که پرده‌ها افتاد همه اینا مکشوف میشه .

یعنی الان باید حقیقتش برسیم آیه قرآن اهل کلام علم کلام میگن علم کلام واجبه به این آیه استدلال می‌کنند انه لا اله الاهو امر افاده وجوب میکنه یعنی الان ما باید به این نتیجه یعنی نگاه ما به این عالم جوری باشه که همه قاب تصویر خدا رو ببینیم. به تعبیر حافظ حافظ میگه من نقاش میبینم نقش نمیبینم  هرجا رو نگاه می‌کنم هو الاول و الاخر و الباطن… چیزی موند؟

 پس همه چیز میگه منم که هر جا رو نگاه بکنی یا ظاهره یا باطنه. از عنکبوت گرفته تا باد تا سحر تا ابابیل تا مگس تا رجل فاجر.. گاهی رجل فاجر میشه لشکر خدا ان الله یید هذ الدینه بارجل فاجر وای خدا این دین رو با رجل فاجر رجل فاسق تقویت می‌کنه.  آدم ریاکاریه واعظ ریاکار قاری قرآن ریاکاره خدایی نکرده رزمنده است ریاکاره . اینا رو استدلال می‌کنه شهید ثانی در منیة المرید چه جوری میشه اون وقت علما میگه حواستون باشه طرف اومده دیده تبلیغ میکنه اخلاص نداره شد فاسق خب ان الله دین خدا را تقویت میکنه اونجا می‌نویسه میگه به علما هشدار میده حواستون جمع باشه .

شریعتی: یعنی خیلیا ممکنه با دعوت اون فاسق برن بهشت ولی خودش جهنمیه.

درباره ملائکه خدا گفته که عباد مکرمون لایاسون الله ما امرهم و هم بامره یعلمون این فقط درباره ملائکه نیست تمام ذرات اینجوریست خدا میگه ملائکه بندگان بسیار بزرگواری هستند که عصیان در کارشون نیست و همه ش عامل به امر خدا هستند این فقط مال ملائکه نیست کل فی فلک یسبحون همه چیز در فلک طاعت خدا یسبحون‌اند.  فقط به انسان اجازه رو داده که مختار باشه و به خاطر اختیار مسئولیت داره و انسان مختار آفریده تا به همه عالم بگه که من حتی با اختیار هم مورد اطاعت و شایسته اطاعت و عبودیت هستم.

 یه نویسنده عرب میگه که لا تحمل الارض علی رئوسکم زمین، زمین زیر پاته زمین رو بالا سرت نذار! این دلار و اسکناس و اینا برای خودت مالک نکن. تو حری فقد جعله الله الارض تحت ارجلکم زیر پای شماست اون نترس این کارو بکنی.

موسی الرضیع علیه السلام”لم یغرق” وهو فی قمه ضعفه و”غرق”فرعون وهو فی قمه جبروته… موسی شیرخوار غرق نشد در حالی که در اوج ضعف بود بله دیگه و فرعون در اوج جبروت غرق شد.  موسی در اوج ضعف بود غرق می‌شد این در اوج ضعف غرق نمیشه او در اوج قدرت غرق میشه. ببینید توحید چگونه تفسیر کرده.  میگه  ومن کان مع الله فلن یضره ضعفه کسی خدا باشه ضعف هیچ براش تاثیری نداره و من لم یکن مع الله فلن تنفع قوته اگر کسی با خدا نباشه شاید همینجا بود که حضرت موسی گفت ان معی ربی من قدرت دارم واهل بنی اسراییل گفتند انا لمدرکون بیچاره شدیم لشکرش میگفت بیچاره شدیم راه فرار نیست که پشت سر ما فرعون داره با لشکر مجرمین میاد و جلومون دریاست …اما غافل بودن که صفویت دست خداست یه حکیمی رو گفتن که تو چرا اینقدر آرامش داری گفت چرا آرامش نداشته باشم؟ خدا میگه یدبرللامر وقتی میگه یدبر الامر چرا ارامش نداشته باشم؟ آیه قرآن خدا میگه مدبر منم نداشته باشم خودش میگه من صالحین رو تولیت می‌کنم چرا همش آرامش نداشته باشم خودش میگه ان الله یدافع عن الذین آمنوا من دفاع می‌کنم از مومنین، چرا آرامش نداشته باشم ؟خودش میگه الله ولی الذین آمنوا ولایتش اونا با منه میشه آرامش نداشته باشم خودش میگه هو الذی یسیرکم فی البر و البحر به یه نقطه در توحید انسان باید برسه با تمام وجود سلول‌هاش درک می‌کند که مسیر خود خداست منزل به منزل که حرکت می‌کنیم

 اون آیه‌ای که  خوندم که لَهُۥ مُعَقِّبَٰتࣱ مِّنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ يَحۡفَظُونَهُۥ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۗ یعنی برای انسان معقبات من بین یدیه و من خلفه از جلو از عقب ملائکه گذاشتم که شما را از خطرها حفظ می‌کنند . یحفظونه من امر الله میگه وقتی خدا برای من محافظ گذاشته من چرا نگران باشم

به یه حکیمی گفتند که چرت در این همه شدایدی درست میشه در این زلازلی که درست میشه تو اصلا عین خیالت نیست. بیخیالی؟ چطور شده که این همه آرامش داری؟ برای همچین انسانی خدا میگه یا ایتها النفس مطمئنه به ملائکه نمیگه برید بهش بگید… خدا میگه که برید کنار خودم می‌خوام باهاش صحبت بکنم! بالاتر از بهشت این است که در اون لحظه آخر خدا انسان را مورد خطاب خودش قرار میده با خدا با انسان صحبت می‌کنه. بعضی جاها خدا خودش میاد وسط میدون.

حکیم برگشت گفت که پنج کلمه رو باطل کن من اضطراب پیدا کنم پنج کلمه را تا باطل نکنی من محکم المُؤمِنُ کَالجَبَلِ الرّاسِخِ لاتُحَرِّکُهُ العَواصِفُ گفت اون پنج کلمه چیه گفت یکی کتابت اینه که خدا گفته کتب الله لاهل الیقین این کتابت را باطل کن اهل غزه رو چی حفظ کرد اینا حفظ کردند. واقعاً در تاریخ بشر یه چیز حیرت‌آوری شد میگه وقتی میگه کتب نوشتم یعنی در ناموس این عالم، در ذات این عالم گذاشتن یه پیرمردی می‌گفت خیلی عذر می‌خوام از این تعبیر می‌گفت که خوب کسی رو خدا کردن خدایی که به همه چیز کاملا وارد مدیر و مدبر ذات عالم جوری درست کرده رشوه بگیری تمام ذرات می‌فهمند. خیانت بکنی تمام ذرات عالم در برابر چموشی می‌کنند، گارد می‌گیرند رد فعل دارند. دوم گفت ایراث باطل کن گفت ایراث چیه گفت القوم و اورثنا القوم الذین کان یستضعفون مشارق الارض ومغاربها زمین را ارث گذاشته برای کسانی که توسط این تاریخ مستضعف بودن شرق و غرب بوده دادیم به اینها وقتی خدا پناه داره این کار رو بکنه من چرا عند الزلال بی صبری بکنم؟ سوم کلمه سبقت را باطل کن. ولقد سبقت کلمةنا لعبادنا المرسلین این سبقت رو باطل کن تا منم مضطر بشم. خدا میگه سبقت قبلاً نوشتیم خیلی جلوتر از این که پیش اومده ما نوشتیم به عنوان قانون که کلمتنا للعباد المرسلین انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصرون اینا باید منصور باشند یعنی عبودیت بندگی نمیاره.

 چهارم این حکم را باطل کن که گفته والله یحکم لامعقب لحکمه این رو باطل کن. خدا میگه حکم می‌کنم کسی نمیتونه دنبال حکم من رو بگیره بگه که میخوام باطل بشه و سنت را باطل کن یه سنتی است خدا گذاشته ولو قاتلکم الّذین کفروا لولّوا الأدبار ثمّ لا یجدون ولیّا و لا نصیرا… وقتی کفار با شما جنگ می‌کنند حتماً فرار می‌کنند ثم لا یجدون ولیا ولا نصیرا هیچ ولی و نصیری هم پیدا نمی‌کنند. چرا؟ چون سنت خدا این است. سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا  یعنی در ذات عالم این سنت گذاشتند . تو این سنت را باطل کن منم می‌ترسم.

آخرین بگم تمام آخرین این است که حصر یه حصری خدا آورده این حصر و باطل کن منم بترسم این اراده‌ای که حضرت امام داشتند این اراده بسیار باشکوهی که مقام معظم رهبری داره همه اینها زندگی با آیات که حضرت آقا تاکید داره این یه حصری خدا داره و من نصرالله العزیز الحکیم نصر فقط نزد خداست.

شریعتی:  به به و این کلام مولاست که المؤمن کالجبل الراسخ لا تحرکه العواصف به قول شعر عزیز دلم آقای شفیعی که حاج قاسم میگه وقتی این رو خونده بودم. کوه باشی سیل یا باران چه فرقی می‌کند؟ سرو باشی باد یا طوفان چه فرقی می‌کند؟ و ایمان به همین نکته‌ها از تو کوه می‌سازه و ایمان به همین نکته‌ها ما رو ریشه‌دار می‌کنه و ممنون و متشکرم از حاج آقای عاملی عزیز به خاطر این نکته‌های خوب و زیبا آیات رو بشنویم برگردیم انشالله خدمتتون باشیم قرار هست که امروز دوستانم صفحه ۲۶ قرآن کریم رو تلاوت بکنند این آیات رو بشنویم قبل از تلاوت آیات همه تون دعوتید در آستانه این ماه ماهی که به روی ماه خواهد آمد و انشالله ماه پر برکت باشه مشارکت در قربانی اول ماه رو یادآوری می‌کنم صدقات هدایا و نذورات شما به دستان نیازمندان آبرومند و عزتمند خواهد رسید. برای مشارکت در قربانی اول ماه کافیه که به زیرنویس‌ها دقت بکنید یا به کانال ما مراجعه بکنید یا عدد ۱۴ رو به ۲۰ هزار303 پیامک بکنید نحوه مشارکت برای شما ارسال خواهد شد خدا از همه تون قبول بکنه انشالله بعد از تلاوت آیات در لحظات و دقایق پایانی با احترام همراه شما هستیم. اللهم صل علی محمد و آل محمد

صفحه26 قران کریم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

شریعتی: خیلی خوشحالم در کنار شما هستیم خیلی فرصت نداریم، وقت در اختیار حاج آقای عاملی عزیز و نکته پایانی

حجت الاسلام عاملی:  بسم الله الرحمن الرحیم بقره آیه ۱۷۵ أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار خیلی آیه عجیبی ست دنیا یک بازاریست همه وارد میشوند الدنیا سوق یک عده از اون طرف که در میان سود کردن یک عده تمام خسارت در این دنیا خرید و فروش میشه بعضیا دین می‌فروشن دبعضیا ایمان می‌فروشن بعضیا شرفشون رو می‌فروشند، بعضی انسانیت میفروشند الصورت صورت الانسان و القلب قلب حیوان.. امیرالمومنین میگن صورتش صورت انسانه قلبش قلب حیوانه انسانیتش رو فروخته است در این بین یه تجارت است از همه سخت‌تر وحشتناک‌تر اونایی که وقتی می‌خوان بفروشن میان هدایت می‌فروشن ضلالت رو می‌گیرند. هدایتی که دستشون یه نعمتی و فرصتی بود مغفرت می‌فروشند عذاب می‌گیرند. خدا میگوید که اینها اون کارشون وحشت یعنی دین تحریف می‌کند دین فروشی دین تعریف می‌کنند علی النار یعنی فما اجر خدا تعجب می‌کنه میگه فما اجرهم علی النار اینا چه جراتی دارن برای آتش جهنم که میان دین خدا را تغییر میدهند که اون زمان علمای یهود این کارو کرده بودند تحریف کرده بودند تورات رو

 حالا در روزگار ما هم آقای شریعتی یه اتفاقی افتاد جمع عظیمی از علمای اسلام اومدن گفتن که اتحاد واجبه چرا ملت‌ها تکون نخوردن در قضیه غزه چون علما اومدن گفتن که اطاعت از حاکم جاه واجبه ولو شراب بخوره ولو زنا بکنه ولو در صفحه تلویزیون بیاد این کار بکنه همه رو دارن تسبیحاتشون رو جمعه آخر حرفم یه جمله است یکی از علمای بزرگ وهابی که گفت ما اشتباه کردیم گفتیم انقلاب حرامه ما اشتباه کردیم گفتیم واجبه اون وقت ایشون رفت زندان یه عالم بسیار بزرگ است یعنی بعد از ۱۴۰۰ سال این روایت همه رو ریخت کنار گفت مال بنی امیه است که اطاعت از حاکم واجبه.

 اون وقت رفت زندان… ایشون یه جمله‌ای داره میگه من از زمان بعثت پیغمبر تا زمان حال حاضر مطالعه کردم در هیچ زمانی مثل زمان ما علما دین رو نفروختند. علمایی که میگن اطاعت از حاکم جور واجبه اونها رو میگه . در هیچ  دوره ای مثل دوره ی ماعلما دین فروشی نکردند. این جمله مال اوناست الذين اشتروا الضلالة بالهدى صفت تعجب درباره خدا معنا نداره. تعجب یعنی خفاء سبب خدا عالم سر وخفیاته یعنی ابنا بشر اینجا تعجب بکنن فما اصبر یعنی فما اجرئهم چه جراتی دارند برای آتش جهنم که میان دین ور رو اینجوری استهزاء می‌کنند

شریعتی: بسیار عالی آقا خیلی ممنون متشکرم دعای پایانی و انشاالله خداحافظی کنیم

 یه دعایی است رسول خدا فرمود که هر کس این دعا را بخونه مثل اینکه با اسم اعظم خدا را خوانده است و اگر این رو بخونه خداوند اگر با این دعا خوانده بشه اذا دعی به اجاب و اذا سئل به اعطاه این سوال بشه خدا حاج میده اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ اَلْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ اَلْمَنَّانُ بَدِيعُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ یا ذُا اَلْجَلاٰلِ وَ اَلْإِكْرٰامِ یا حی یا قیوم حمد مال توست یعنی چون همه نعمت ها مال توست لا اله الا انت الوهیت مال توست المنان تماماً نعمت میریزه سر انسان بدیع السماوات و الارض صاحب زمین و آسمان تویی، بی صاحب نیست این کائنات، یا ذا الجلال والاکرام ذاالجلال خیلی داریم کنارش اکرام نیست خدا با اینکه ذوالجلاله الاکرام یا حی یا قیوم خیلی ها تاکید دارند که این یا حی یا قیوم اسم اعظم است .هر چقدر این‌ها را بتونیم تکرار کنیم خیلی مهم است

شریعتی: بسیار عالی خیلی ممنونم و متشکر از شما باید خداحافظی بکنیم در پناه خداوند بزرگ و مهربان باشید آخر هفته خوبی رو برای تک تک شما آرزو می‌کنم و حالا همه ما چشم به راه آمدن صاحب عصر و زمان هستیم که همین الان و همین ساعت برای سلامت و عافیت او دعا می‌کنیم که سلامت آفاق در سلامت اوست تا سلامی دوباره متشکرم از شما