سمت خدا | حالات انسان در ماه رجب و شعبان و رمضان ( قدرت روحی)

سلام می کنم به همه عزیزانم و خانم ها و آقایان و انشاء الله که حال دلتان خوب باشد و تن تان سالم و قلب تان سلیم و انشاء الله خدای متعال پشت و پناهتان حلول ماه شعبان المعظم را به همه شما عزیزانم تبریک و شاد باش می گویم انشاء الله که به یُمن این ماه که ماه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است بهترین اتفاقات و بهترین برکات نصیب تان بشود حاج آقای عاملی سلام علیکم ایام مبارکتان باشد

حجت الاسلام عاملی:  عرض ادب می کنم هم وطنان عزیز محضرشان سعادتی است که توفیق بیان آیات و روایات و عرض ادب به محضر مبارک همه هم وطنان عزیز در جای جای وطن اسلامی داریم خدا را شاکریم از خدای متعال می خواهم در این لحظه های قدسی عنایات خاصه ای را که برای اولیاء خودش دارد نصیب عزیزان کند و دعاها را مستجاب کند و آرزوهای مبارکی که پدران و مادران در حق فرزندان دارند و برآورده بکند و فرزندانشان را خلف صالح امتداد فاخر برای پدر و مادرها قرار بده و خانه ها پر از شادی و نشاط و انشاء الله فرح باشد و خدای متعال زمینۀ بهترین طاعات و عبادت را برای عزیزان در این لحظات قدسی فراهم بکند.

شریعتی:  انشاء الله حالتون چطوره؟ الحمدلله خیلی خوشحالیم در خدمت تان هستیم سبد سبد این گل های زیبا تقدیم نگاه زیبایتان در ایام شادی اهل بیت صلوات الله برای مشارکت در قربانی همچنان دعوت هستید قربانی ماه شعبان المعظم فردا که اول ماه است و نماز اول ماه و صدقه غافل نشوید دوستان مکرر زیر نویس می کنند محض یادآوری در جلسات گذشته با حاج آقای عاملی در مورد اهمیت فصل ها و ایام الله صحبت کردیم خاصه ماه رجب و شعبان و بعد هم ضیافت الله ماه رمضان المبارک است و توصیه ها و مراقباتی که حواسمان باشد از باب تذکر فرمودند و البته نکات قابل تامل و امروز ادامه فرمایشاتشان را خواهیم شنید.

حجت الاسلام عاملی:  خدای متعال در قرآن از یک حق بزرگی صحبت کرده که انسان ها در ضمه  خدا دارند اون هم این است که فرموده است ما باید هدایت اونها را انا علینا للهدی هدایت انسانها بر عهده ماست یعنی ما که انسان ها را خلق کردیم همینطوری رها بکنیم هیچی نازل نکنیم پیغمبری نازل نکنیم و سیستم تربیتی نداشته باشیم اینطور نیست و ما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ان الله انا بشرٍ من شرک خدا را نشناختند اونهایی که خیال کردند که خدا انسانها را که خلق کرده برای اونها چیزی نازل نکرده است خدای متعال در ادای این حق انسان ها سنگ تمام گذاشته است از هر اهرمی استفاده کرده و از هر برنامه ای استفاده کرده که انسان ها دلشان بزرگ بشود و قدرت روحی پیدا بکنند و ذائقه شون فاخر باشد و با هر گند و کثافتی ذائقه تنظیم نشود و سراغ هر مرداری نروند و از هر مرداری استفاده نکنند حضرت فرمود شیعیان ما کسانی هستند که لا یحر کاحلیل الجب و لا یطمأ کطمع الوقا و لا یسئل الناس عمومات جوعا حضرت فرمودند شیعه ما مثل کسی که مثل حیوانات درنده درنده نیست اخلاق درندگی ندارد و مثل کلاغ نیست که برود روی هر مرداری بنشیند و چه توجه نکند که خوردنی است و خوردنی نیست اونهایی که گند و کثافت با اون ارتزاق بکند و فقر و فاقه خودشان را هم اظهار نمی کنند و از کسی سوال نمی کنند ولو از گرسنگی بمیرند خدای متعال این حق را ادا کرده است سیستم قرآن سیستم تربیتی دارد این سیستم تربیتی ارکان دارد و فروع دارد و جاذبه هایی که در این سیستم تربیتی خدا گذاشته که فرموده ان هذا القرآن یهدی للتی یعنی در همه چیز جزو مبهمات است و همه چیز را شامل می شود للتی هی اقوم در این خصوص استفاده از خصوصیات زمانی یکی از ابزاری است برای تربیت انسان ها یعنی خدای متعال یکهو وسط راه یک سفره عظیمی باز می کند و ماه رجب سفره عظیمی باز می کند شعبان که تمام رحمتش متشعب در شعبه های مفصلی می ریزد بر سر انسان شاخه های شعبان المعظم

شریعتی:  من رحمت و رضوان

حجت الاسلام عاملی:  و در ماه رمضان می گوید نفس هم بکشید عبادت است در هر لحظه پذیرایی می کنی نفس می کشی پذیرایی می کنی و می خوابی پذیرایی می کنی بنابراین ما باید بدانیم فلسفه این همه پذیرایی چی است و خروجی این پذیرایی چی است خروجی پذیرایی در وهله اول این است که انسانها قدرت روحی پیدا می کنند در برابر جاذبه های مادی خودشان را ارزان نفروشند و حق همدیگر را ضایع نکنند رفتار اجتماعی تنظیم بشود و روابط اجتماعی عقلانی باشد کی عقلانی است؟ ظلم نباشد اضائه حقوق نباشد و اصلا دین اومده روابط اجتماعی انسانها را تنظیم بکند قرآن از اول تا آخر ضد ظالم است لحظه به لحظه از اینها صحبت می کنند لا تظلمون و لا تُظلمون این عصاره ادبیات قرآن است در باب ظلم و لا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکوا النار اولش می گوید نه زیر بار ظلم برو که سر فصل مفصلی است هر کدام و دومی اش می گوید که با ظالم رفت و برخواست نداشته باشید کمکش نکنید و مساعدتش نکنید و نفتش را تامین نکنید تجارتش را تامین نکنید تبلیغش را نکنید و ظلمش را توجیه نکنید و الا همان جا می برند شما را که اونها را بردند یا می گوید فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ حمد خدا را جایی می کنید که زمین تعطیل شود از ظالم ظلم هم در آخرت و هم در دنیا ظلمت دارد آیاتش را می خوانم مفصل است می خواهم بگویم قرآن سیستم تربیتی دارد یکی از سیستم های تربیتی ظهور ربوبیت خداست ما داخل ربوبیت خدای متعال زندگی می کنید نمی شود با خدا جنگ و دعوا داشته باشیم داخل ملک خدا هستی و داخل نظام اسباب و مسببات خدا هستی و داخل فضل خدا هستی و داخل نعمت داری زندگی می کنی یعنی ادب باز هم ادب و باز هم ادب پیامبر ما فرمود انا لا نستخدم ان لا تأدب مع الله کسی که ادب با خدا ندارد ما اون را استخدام نمی کنیم و به مجموعه خودمان راه نمی دهیم بزرگترین بی ادب کسی است که حاضر نیست در برابر عظمت کائنات این خضوع اسمش را می گذاریم نماز چرا نماز رکوع و سجده دارد خدای متعال مظهر ربوبیتش این سه مورد است یکی از مظاهر ربوبیتش که انسانها تربیت شوند و رشد بکنند و آتیناه ابراهیم رشده انسان ها وقتی رشد پیدا بکنند سفره مناسب پیدا می کنند و من یکی اش را فقط دست رویش می گذارم در کلاس بحث می کنم این جلسه همان قدرت روحی است ماه رمضان تمام شد قدرت روحی نداری و می بینی عه خوب الان می توانی جنس ها را گران بفروشی و اوضاع بازار مثل اینکه خوب نیست و استفاده کنیم یا یک جایی می بینی که بدون سند اسناد بدون اینکه کسی متوجه شود می توانی جعل سند بکنی و طرف را گرفتار کنی و یک خانه را برای ده نفر و بیست نفر بفروشی یک جوان توانسته حالا عددش خیلی بالاست که بگوید ده تومن یک تومن سود می دهم پولی جمع کرده وحشتناک چقدر خانه ها و خانواده هار ا بدبخت و گرفتار کرده و دادگاه ها را گرفتار کرده آتش انداخته به جون آدم ها اگر قدرت روحی داری که از اینها بگذری و از پول حرام و لذت حرام بگذری این را می گویند ماه مبارک رمضان حالا با صحتش کار ندارم ما استقبال از محرم داریم شهر خودمان استقبال از ماه رمضان در استقبال از ماه رمضان ادبا را می آوریم توضیح می دهند که ده ساعت شما اگر گشنه باشید از جهت طبی نباید صحبت کنم خوب نیست ولی حیرت آور حرف می زنند کسی که مسلمان هم نیست اون یک جای دیگر اما مهم این است که شما از جهت روحی اونقدر طیب و طاهر باشی که خدا تعجب بکند و سر افطار بگوید ما احجب روحک و ریحک چه روح پاک و پاکیزه ای پیدا کردی و چه طهارتی پیدا کردی طهارت را کجا نشان بدهد؟ طهارت یعنی قدرت روحی شما می توانی خودت را جایی که بشکنی بشکنی، سخت شیری تا اینکه صفا بشکند شیر آن داند که خود را بشکند به خاطر اصلاح امور خودش را شکسته است در امور شخصی با مشت محکم زد به سینه امیر المومنین که رفته بود دعوای خانوادگی را حل کند طرف نمی دانست این امیر المومنین است هیچ خودش را شکست یک کسی یک چیز مثلاً میوه گندیده را محکم زد به پشت گوش جناب مالک اشتر و بعدش گفتم می دانی چیکار کردی؟ می دانی این چیه؟ اونقدر ترسید و اونقدر ترسید رنگش پرید دوید پشت سر خودش را برساند این کجاست و اون کجاست رفتند مسجد پیدا کرد گفت آقا ببخشید غلط کردم و نفهیمدم گفت والله اومدم اینجا برای شما دعا کنم این را می گویند قدرت ربوبی در جنگ صفین حضرت فرمود فحش نگویی مساوی و عیبشان را بگویید لشکر معاویه را آخر سر هم دست هایتان را بگیرید بالا هم برای اونها دعا کنید و هم برای خودتان دعا کنید بگویید اللهم اغفر دمائهم کی برای دشمنش دعا می کند؟ یعنی خیر خواهی در اوج اوج است

شریعتی:  و این چقدر به تو عظمت می دهد و چقدر بزرگت می کند

حجت الاسلام عاملی:  افرین انتقام کوچکت می کند در خانه این می گوید از اون انتقام می گیرم و اگر رو بدهی آستر هم می خواهد این حرف های مزخرف کودکانه که وارد خانه ها می شود می بیند نهاد مقدس خانواده به هم ریخت حالا برای اینکه قدرت روحی را نشان بدهند اومدند گفتند ماه رمضان مضمار است اصلا کل دنیا را امیر المومنین می گوید مضمار، مضمار با ضاد اقتصاد این دوره ای است که اسب را می آیند تمرین می دهند تا سفر طولانی برود شش ماه طول می کشد که به سفر حج بروند ببین از کجا شروع می کند برود حج بعضی ها که وسط راه دنیا می آمدند اسم اونها را می گذاشتند مکی به این معنا نیست که در مکه متولد شده در راه بوده اونقدر مصیبت می دیدند و می رفتند مثلا موسم وقوف را نمی رسیدند مجبور بودند یک سال بمانند تا دوباره موسم بشود اینها احتیاج به خورد و خوراک داشتند فرار می کردند در طائف در طائف یک مدت زندگی می کردند تا موسم حج بشود عبادت شخصی که نیست حج عبادتی است که خدا می گوید لیشهدوا منافع له باید منفعت و عزت امت در اونجا باید حفظ شود حالا کار ندارم اون در اون مدت آمادگی پیدا می کرد این اسب دیگر می توانست شش ماه راه برود و خسته هم نشود بعد گاهی جار می زدند شهرها که بچه ها را جمع کنید از کوچه ها اونها این اسب ها بالاخره یک مانوری بدهند داخل اون زمان که خیابان و کوچه ها بالاخره تمریناتشان کامل بشود و آبدیده بشوند و راه دیده شوند.

ماه رمضان اسمش را گذاشتیم مضمار تشبیه را نگاه کن یعنی در این مدت اونقدر باید قدرت روحی بگیری بعد ماه رمضان اگر دنیا از یک جا چشمک زد اونجا سُر نخوری اینجا سر بخوری اون طرف هم سُر می خوری در پل صراط پل صراط پل انسانیت است یک انسانیت ات را زیر پا بگذاری افتادی از صورت الانسانیه هی الطریق المستقیم الی کل خیر و الجسر الممدود بین الجنه و النار پل می گویند که مثلا از مو باریک تر است و از شمشیر تیزتر است بگو رفتنی نیست که این کنایه است یعنی اینقدر حساس است ملائکه تعجب می کنند کسی سالم از دنیا برود بیرون گاهی اونقدر کار سخت می شود و نمی تواند بگذرد از میلیاردها پول خانه درست کرده از حالا بدشان نیاید بعضی ها یک پیمانکار خیلی معتبری دست من را گرفت گفت در شهر اونجاهایی که خانه می سازند می برم نگاه کن نیمه ساز نیمه ساخت دونه دونه مصالح را نشان می داد دونه دونه خیانت ها را نشان می داد ببین چه خیانت هایی کردند نفعی که به اون ندارد یعنی اگر وجدان مذهبی نداشته باشد انسان این که دور بزند یک نهاد نظارتی را خیلی آسان هست این امثال مال رمضان است که خرش را بگیرد و یقه اش را بگیرد که بگوید چه خیانتی بود من کردم این خیانت روزی به من بر می گردد و من قله به یوم القیامه هر کس غلول یعنی خیانت به بیت المال هر کس خیانت به بیت المال بکند خدا می گوید با همان خیانت می آورمش محشر چه افتضاحی

شریعتی:  یعنی اگر گرسنه ات شد دست به غذا نزدی و اگر تشنه ات شد و لیوان آب را بر نداشتی این دارد تو را تمرین می دهد برای کف نفس هایی در غیر از ماه مبارک رمضان که اگر یک پول بیت المالی بود و یک ذره قلقلک ات داد باز هم دست رد به سینه اش نزنی کسی که نتواند از یک ناهار نگذرد فردا صحبت یک میلیارد پول است می تواند بگذرد؟ این ممارست نفس است این همان مضمار که الا من اختلف غرفتا بیدک که دست طالوت و جالوت گفت که به آبی می رسیم اونجا نباید بخوری الا من اقتفرت مگر با کف دستت باید بخوری تمرین کن اونجا بگو می توانی امساک بکنی پس در جنگ هم می توانی امساک کنی جالب این است که دنیا و عمر از اول تا آخرش مضمار است این فقط در تعبیر امیر المومنین آمده است  تا به کل دنیا تا برای آخرت که وارد می شوی با قدرت روحی وارد بشوی و با روح سالم وارد شوی پیغمبر ما فرمود امت من که وارد محشر می شود یک صنفش آمدم است فوج فوج حضرت فرمود تعبیر را نگاه کنید علی و ان الیوم مضمار شصت سال همه اش مضمار است این تمرین این قدرت روحی در دنیا در آخرت می شود یفکرون تفکیرا با یک نگاه یفجرونهم تفجیرا اضافی که نیست از جیبش خدا در آورده بهش داده اینطور نیست امام رضا فرمود قد علم اولی الالباب ان ما هنا لک لا یعلم الا بما ها هناه اهل اولاالالباب می دانند هر چه در آخرت هست با اینجا فهمیده می شود و عجیب است رسول خدا فرمود بعد دنیا نیست با دنیاست ان مع الدنیا آخرت دنیا الان شکل می گیرد اگر در بازار خیانت کردی ابدیت ات اونجا شکل می گیرد اگر جنس را بگویی نمی فروشم حالا ببینم اوضاع بازار چطور می شود استغفر الله این ضعف توحید است به نحوی افکار شرک آلود است تو چیکار داری با خدای خودت معامله می کنی بگو یا مسبب الاسباب من غیر سبب در را که باز می کنی بگو مال من را با برکت خودت زیاد کن یعنی برکت دست خداست علی و ان الیوم المضمار و قد اسباق فردا مسابقه است خدا می گوید و سابقوا یک مسابقه با هم بدهی بهترین مسابقه مسابقه در خیرات است نستبقوا الخیرات سابقوا الی مغفرت سابقوا الی اسباب معرفت من ربکم اونقدر اسباب مغفرت است اگر از من بپرسید رمز بزرگ رمز بزرگ برای موفقیت رمز بزرگ برای سعادت رمز بزرگ برای عاقبت به خیری رمز بزرگ که خدا حساب خوبی برای شما باز می کند این را باید با اب طلا نوشت رمز بزرگ این است که سراغ انسان های دردمند برو هزار بار از این عبادت ها بالاتر است به کسی که واقعا متحیر مانده بود چیکار کند و یکهو دید که مشکلش حل شد اون هم با یک مبلغ کم قرار بود زندان برود و آبرویش برود مبلغ مهمی هم نبود زندانی ها را آزاد کرده می خواهد جهیزیه تهیه کند خیلی شرمنده بود در برابر بالاخره فرزند است آرزوهایی دارد والله العظیم فوران می کند رحمت خدا دین ما دو تیکه است یکی خدمت به خدا و عبادت یکی خدمت به خلق یعنی سرنوشت اینجا رقم می خورد نمی دانم حالا من هم مذمت کنند یا نکنند گاهی من با خودم می گویم این مقطع از شب قدر بالاتر است شب قدر دعا می کنیم اما آنجا عملاً کاری کردی که وصف وصف خداست و خدا رحمتی که دارد برای بندگان خودش این کار را انجام داده است یک آقایی از دنیا رفته بود ملائکه جمع شدند گفتند که باید تو را بزنیم گفت چطور می خواهید بزنید ملائکه گفتند هزار شلاق باید بزنید گفت طاقت ندارم کمش کردند و گفت طاقت ندارم خلاف کرده بود تا اومدند رسیدند به یک دونه یک دونه که بزنند قبلش پر آتش می شود گفت من چیکار کردم من را دارید می زنید گفت یادت است که بچه ها در کوچه یک مرغی را گرفته بودند و پرهایش را می کندند اون هم داد می کشیده مرغه تو تماشا کردی الان پنجاه هزار نفر کودک زن زیر آوار ماندند از سرما الان بچه ها چنان ناله می کند که آدم از دنیا سیر می شود دنیا دارد نگاه می کند من با دنیا کار ندارم امت اسلامی دارد نگاه می کند یک جمله ای می گویم ولی خیلی خطرناک است در امت های گذشته تا یک امتی خلاف می کرد خدا هلاک می کرد فمعشر من بعده قبل آخر

حجت الاسلام عاملی:  عذاب نازل می شد شهر کلاً از بین می رفت جنایت می کردند عذاب می آمد امت دیگر می آمد باز وقتی که کار به جایی می رسید که فساد و ظلم شهر را کلا می گرفت یا با عواصر و یا با صحه یا با آت می فرستاد همه را هلاک می کرد قرآن را بخوانید می گوید ثم ان شرنا من بعده قرناً آخرین و ثم شرنا من شر قرون آخرین حالا که بالاخره امت، امت مرحومه خلاف بکند عذاب نمی شوید و هلاک نمی شوید؟ وقتی پیغمبر بگوید حسینٌ منی و انا من حسین زیر سُم اسب ها بدنش پخش بشود در بیابان جنایت اونها بالاتر است امیر المومنین بالاترین نعمت خدا برای بشریت است بعد پیغمبر بعد قرآن سرش تا اینجا شناخته می شود حضرت صدیقه کبری که رسول خدا یک لحظه طاقت جدایی از حضرت زهرا را ندارد و با خودش می گوید روز قیامت من طبق روایت اهل سنت دنباله رو حضرت زهرا هستم یک وقت چی می شود؟ می گوید خدا اون امت ها را که عذاب کرد این امت را عذاب می کند یا خیلی شدیدتر از اون عذاب می کند شدیدتر از اونها عذاب کرد پیغمبر ما افتاد به سجده بلند شد تا مشک گفتند یا رسول الله چی شد گفت جبرئیل نازل شد گفت که یا رسول الله این پسری که فرزندی که زهرا بهش حامله است تشنه کنار آب زیر سُم اسب ها ذبیحاً من القفی بچه را می کشد گفتم یا جبرئیل امت من این کار را می کند؟ گفت امت تو این کار را می کند گفتم یا جبرئیل خدا چیکار می کند با امت من؟ گفت امت تو را تا روز قیامت در آتش اختلاف قرار می دهد پیغمبر ما ترسید گفت یا جبرئیل افلا اراجح افلا اراجح به خدا مراجعه نکنند گفتم مراجعه نکن شفاعتت رد می شود لانه امرٌ قد قضی دیگر تمام شد و قطعی است می دانید که در قرآن چند پیغمبر شفاعتش رد شده شفاعت حضرت نوح رد شده فلا تخاطبنی ظلم مغرقون شهادت ابراهیم هم رد شد ابراهیم یجادلنا فی قوم لوط این هم رد شد طبق شفاعت حضرت رسول شفاعت ما در قیامت در یک مورد رد می شود وقتی می بیند اصحاب می روند جهنم بعضی از اصحاب می گویند خدای اصیحابی اینها اصحاب من هستند و اصحاب من هستند این اصیحابی تفسیر عطوفت است تفسیر جثه نیست یعنی من عطوفت دارم و عاطفه دارم نسبت به اصحاب خودم خدا می گوید انک ما تعلموا احدثوا بعدک بعد تو چیکار کردند پیغمبر می گوید هیچ پیغمبری مثل من اذیت نشده بعضی پیغمبرها را سرشان را با اره بریدند و بر دیگ جوشاندند و پیغمبر گاهی به زهرا نگاه می کرد و گریه می کرد و گاهی به امیر المومنین نگاه می کرد گریه می کرد و گاهی اونقدر برای امام حسین گریه کرده گریه که انسان کامل گریه می کند تمام ذرات عالم گریه می کند ان الذین یعزون النبی را بخوان آیه اش را خیلی وحشتناک است اگر کسی اذیت کند پیغمبر را لعنت از همه جا می بارد اون امت ها یک بار دیگر کشته شدند تمام شد ولی آتش اختلاف الان این ذلتی که امت را گرفته اگر ما یک دست بودیم آمریکا می توانست چیکار کند؟ غزه این طوری زیر پا می ماند فلسطینی ها یک جمله عجیب و غریبی می گفتند نتانیاهو که در سازمان سخنرانی کرد سوختیم جز یکی می گفت شرکائنا العرب امت این آیات می دانید الان چقدر آیات تعطیل شده یک ساعت به ما فرصت بدهید آیاتی را می خوانم که این آیات تعطیل شده خدا به پیغمبر ما می گوید تو امید داشتی من به تو قرآن نازل بکنم حالا که قرآن را نازل کردم شکرش این است که پشت سر ظالم در حمایت ظالم حرکت نکنی آیه قرآن است پشت سر ظالم قرار نگیری تعبیر را نگاه کن حضرت موسی را اونقدر دوست دارد از هیچ پیغمبری مثل موسی حرف نزده چه عنایت هایی و کلم الله موسی تکلیما و انه نجیا وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي تسع آیاتٍ بینات بعشر ه ید بیضاء دارد خوب موسی چطور تشکر بکند مگر می شود؟ حضرت موسی گفت شکر همه اش را به جا می آورم رب بما انعمت علیه فلنکون ظهیرا للمجرمین این کجاست پشت هیچ مجرمی قرار نمی گیرد من می خواهم بگویم که دنیا از اول تا آخرش امیر المومنین می گوید علی ان الیوم المضمار اینجا باید قدرت روحی پیدا بکنی در زندگی شخصی و در زندگی اجتماعی و در دین و مذهب و اعتقادی که داری و قدر السباع خدا مسابقه می گذارد بسم الله

شریعتی:  اینجا تمرین کن برای روز مسابقه روز محشر روز مسابقه است اعلان شروع مسابقه می شود و بعضی ها می بینند عه هیچی ندارند پادشاه گفت که من می خواهم در استخر آبتنی بکنم چهل مشک آب بیاورید چهل نفر مشک را گرفتند آب بیاورند یکی اش گفت سی و نه تایش بیاورد من یکی پر نکنم من هم الکی دستم را پایین می گیرم از کجا می دانند مشک من خالی است نگو که چهل تا همینطوری این کار را کرده چهل نفر با مشک اومدند پادشاه نشسته کنار استخر گفت یا آب را بریزید یک ضرب المثل آذری است می گوید که گُل باشیندا بیلینر نه وار یعنی سر حوض معلوم می شود که در چنته چی داری تو طوبره چی داری.

روز آخرت را مثال زدند برای بچه های ما اینطوری است کسی که در اینجا بخواهد خلاف بکند خیانت بکند یک وقتی خیانت بهش بر می گردد ما با خطبا که حرف می زنیم کلمه به کلمه اش به ما بر می گردد یعطی کل خطیب و لماذا خطب در آن کتاب سحر بیان و جمال الاحسان من این را نوشتم یعطی روزی می شود که یعطی کل خطیبٍ تمام خطباء را می آورند و ما خطب خطبه هایشان را هم می آورند و لماذا خطب که چرا این حرفها را گفتی همه را می آورند آخوند درباری بیاید کار ظلمه را توجیه بکند دیگر جزئیاتش را وارد نمی شود و حالا مسابقه کسی بُرد کسی باخت چی می شود؟ مثل این دنیا می شود که خدا حافظ بروید خانه های خودتان نه والسّبقة الجنّة والغایة النّار (نهج البلاغه، 28) اونهایی که بردند می روند بهشت جایزه شون بهشت است و اونی که باختند می شود نار جهنم اون وقت قدرت وقتی دین هدفش ایجاد قدرت است الگوها نمونه های خیلی خوبی درست کرد اولش پیغمبر ما گفتند هر چی می خواهی بهت بدهیم این حرفها را نزن پول می خواهی همسر می خواهی و ملک می خواهی و عمارت می خواهی و حضرت فرمود اگر آفتاب را بگذارید دست راست من و ماه را بگذارید دست چپ من من از اصول نمی کنم این حرفها منظومه شمسی من را مسلط کنید خیلی مهم است یعنی از اصول تنازل نکن

حجت الاسلام عاملی:  از حق دست بر نمی دارد بگو عده ما کم است امیر المومنین فرمود فلا تستحشوا فی طریق الله لغیر اهله در طریق حق در طریق هدایت از قلت اهلش نترس فانّ النّاس قد اجتمعوا على مائدة شبعها قصير، (نهج البلاغه، خطبه 201) مردم سر سفره ای جمع شدند که سیری شان خیلی کم است و گشنگی شان خیلی زیاد است و خیلی گشنه می مانند امیر المومنین می گوید اقالیم سبعه را به من بده پوست یک جو را از دهن مورچه بگیر اقالیم سبعه تو چرا خودت را باختی چی بگویم امام ما می گوید اقالیم سبعه را به من بدهید

شریعتی:  می خواهی خودت را بفروشی ارزون نفرش

حجت الاسلام عاملی:  یک وقتی قصه اش را گفتم پیغمبر ما یک مشرکی را اسیر کرده بود خودش غذا بهش می داد هدایت بشود و آخر سر یک روز گفت که بالاخره یا مسلمان می شوی یا فدیه بده یا بالاخره کاری که کردی کشته میشوی گفت اینیه که مسلمان بشوم نمی شود فدیه هم امکان ندارد من را بکش حضرت فرمود که مسلمان نمی شوی؟ ایراد ندارد ما اجبار نداریم مسلمان ها هر جور هم تقسیم می کردند بین جزیه و اسلام مخیر می کردند نمی گفتند حتما مسلمان باید بشوی لا اکراه فی الدین اما چرا فدیه نمی دهی؟ یک فدیه می دهی برو دیگه گفت یا محمد قیمت من اونقدر بالاست اونقدر بالاست قبیله من رئیس قبیله بود قبیله من کل ثروت قبیله را اما چرا فدیه نمی دهی یک فدیه می دهی برو دیگه گفت یا محمد قیمت من اونقدر بالاست اونقدر بالاست قبیله من رئیس قبیله بود قبیله من کل ثروت قبیله را زیر پای تو بریزد قیمت من نمی شود این برای من ننگ است بگویند فلانی قیمتش اینقدر بود حیرتا امیر المومنین یک جمله گفته باید با آب طلا نوشت وعد نفسک ان کل دنیه فانک لن تعطوا بما تبزروا من نفسک از هر ننگی خودت را کنار بکش پسرم برای اینکه وقتی مرتکب اون ننگ شدی چیزی از روی خودت برداشتی هیچ وقت پیدا نمی کنی ده میلیارد دلار بهت رشوه دادند نمی دانی چه خسارتی کردی

شریعتی:  یک چیزی از خودت برداشتی که اون جای خالی هیچ وقت پر نمی شود

حجت الاسلام عاملی:  وعد نفسک کل دنیه عوض محال است پیدا کنی به ما تبذروا من نفسک از روح ات برداشته شد این آلودگی در زندگی شما حاضر شد انسان هایی که قدرت روحی داشته باشند به نامحرم نگاه نمی کنند با هزار جور این مطالب بروی سراغ انسان های بزرگ هیچ وقت اینها زمین نمی خورند و لذا افضل اعمال ماه رمضان چی است؟ ورع، ورع معنی اش این است که قدرت روحی داشته باشی حتی در برابر یک دانق هشت جو در برابر هشت جو دین خودت را نفروشی افضل اعمالش این است ببینید چند تا من روایت می خوانم با اینها تمام می کنم آرزو می کنم این روایات یک دفترچه کوچک بشود در اون گلوگاه ها کسانی که در گلوگاه ها هستند یا امضاهای طلایی دارند برسد به دست اونها به همه شون رسول خدا می فرماید ترک لقمت حرام أحَبُّ إلى اللّه ِ من صلاةِ ألفَي رَكْعَةٍ تَطَوُّعا اگر یک لقمه حرام را قدرت روحی داشته باشی کنار بگذاری از دو هزار رکعت نماز مستحبی بالاتر است یک لقمه ببینید چی از دست دادید اگر اون را ترک می کردی دو هزار نماز مستحبی تو حسابت می نوشتند از دستت رفت رد دانق من حرام تعدل سبعین حجت هفتاد حج هفتاد حج اون هم حج معقول حج چی معقول امام صادق وقتی می خواست بگوید اللهم لک لبیک می لرزید گفتند آقا چرا می لرزی گفت می ترسم خا برگردد بگوید من بگویم لبیک خدا بگوید لا لبیک و لا سعدیک این یک رشوه ای که گرفتی هفتاد حج مقبول از دست دادی کدام عاقلی این کار را می کند روایت است دیگر رد تَرْكُ دانَقِ حَرامٍ أحَبُّ إلى اللّهِ تعالى من مئت حجت من مال حرام یک دانه ترک کنی این بهتر است از صد حج از مال حلال باز هم حضرت فرمود وقتی یک لقمه حرام در شکم کسی قرار بگیرد وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (روم، 26) هیچ موجودی به تعداد ملائکه نیست از عدد ریگ ها هم بالاتر است همه اونها را لعنت می کنند به خاطر اینکه یک لقمه حرام خوردی و یک ریال رشوه را که خوردی تمام ملائکه زمین و آسمان لعنتت کردند برنده هستی عین خسارت و مصیبت است باید خون گریه کنی حضرت فرمود هر کس قدرت دارد عربی اش را نمی خوانم قدرت داشته باشد بر زنی یا جاریه ای که از حرام بهش برسد اما ترک بکند فقط مخافت لها حرم الله علیه النهار و آمنه الله تعالی و ادخله الجنه خدا خوشش می آید اولاً به ملائکه مباحات می کند و می گوید بنده من را نگاه کنید مباهات می کند و می توانست این خیانت را بکند نکرد اون وقت فزع اکبر من می گویم فزع اکبر شما می شنوید خدا می گوید در فزع اکبر شما کار نداشته باشید یک روز می توانست به ناموس کسی خیانت کند این کار را کرده است غض الطرف من محارم الله یعدل سبیل حجتاً مغروره اگر کسی چشمش را از محارم خدا ببندد در روایت هست غضوا ابصارکم ترون العجائب چشمت را به نامحرم ببند  عجائب می بینی یعنی قدرت روحی می آورد که ابواب خاص برای این چشم

شریعتی:  چشم بسته بشود یک چشم دیگر باز می شود

حجت الاسلام عاملی:  مطابق هفتاد حج مقبوله است حالا این روایاتی که یک جمله بگویم ارزشش بالاست اون هم این است که به خاطر همین روایت هست که یک عده از علمای سیر و سلوک یعنی اعتقادش این است که ترک بیشتر انسان را جلو می برد تا انجام دادن اعمال ترک، همدانی جزو تروکی ها می گویند من به این نتیجه رسیدم که اول دین و آخر دین و ظاهر دین و باطن دین ترک معصیت است این از اون تروکی هاست یعنی همت ات را بکن برای ترک حرام مراقبت مراقبت و مراقبت جناب موسی که نتوانست همراهی کند با حضرت خضر گفت تو و تمام از غیب خبر دادی به من تو از کجا به این مقام رسیدی؟ گفت یک کلمه بترک المعصیه بترک المعصیه غیبت نکن و تهمت نکن و بهتان نخور و رشوه نخور

شریعتی:  قدم اول و آخر ترک است

حجت الاسلام عاملی:  هر کس در ترک متمرکز شود تردید نکند که انشاالله جواب می گیرد

شریعتی:  آقا خیلی ممنون و متشکرم حلول ماه شعبان را خدمت همه شما تبریک می گویم فردا اول ماه شعبان است از صدقه اول ماه و نماز اول ماه غافل نشوید برای مشارکت در قربانی ماه شعبان به عشق امام حسین و حضرت ابوالفضل و امام سجاد و حضرت علی اکبر و نیمه این ماه هم اوج قله ماه شعبان است میلاد با سعادت صاحب عصر و زمان می توانید در قربانی این ماه مشارکت کنید راههای مشارکت را دوستان زیر نویس می کنند اگر به هر دلیلی موفق نشدید به کانال ما می توانید مراجعه کنید و یا عدد 14 را به 20000303 پیامک کنید آیات را بشنوید صفحه 329 قرآن کریم را دوستانم تلاوت خواهند کرد بعد از تلاوت در دقائق و لحظات پایانی با احترام همراه شما هستیم و در کنار شما.

( قرآن کریم صفحه 329)

شریعتی:  فردا سالروز ورود امام راحل عظیم الشأن و آغاز دهه فجر انقلاب اسلامی هم هست بر همه تون  مبارک باشد انشاء الله و امیدوارم که ایران عزیز و سرافرازمان را هماره در اوج ببینیم و قدرش را بدانیم حاج آقای عاملی عزیز اشاره قرآنی را بفرمایید و نکته پایانی و خداحافظی می کنیم.

حجت الاسلام عاملی:  یکی آیه 87 است و ذالنون قصه حضرت حضرت یونس بزرگترین نکته این است که خدا به خاطر گنهکاران یک پیغمبر را عقوبت کرده و داخل شکم ماهی برده خیلی وحشتناک است فقط به خاطر اینکه چرا گنهکاران را ترک کردی به نظرم در قرآن بالاترین یکی از بالاترین عنایت ها به اهل گناه همین است اونقدر خدا اهتمام دارد که گنهکار از گناهش برگردد به یک پیغمبری می گوید چرا اینها را ترک کردی و رها کردی مگر من تو را فرستاده بودم اینها را رها کنی تو برای وصل اومده بودی نه برای فسخ خیلی عقوبت وحشتناکی شد شما حساب کنید یک نهنگی دهنش را باز کرده در دریا پرتش کند داخل نهنگ وحشتش خیلی بالاست این آیه حیرت آور است اما من یک آیه دیگر را انتخاب کردم که فرموده اصلحنا له زوجه نکته ادبی است برای ادبیات چی ها خیلی خوب است خدا از زن که تعبیر می کند در قرآن گاهی می گوید امرأه و گاهی می گوید زوجه و گاهی می گوید صاحبه مجری خداست اگر رابطه جسمی و روحی تامین شود می گوید زوجه اگر رابطه ی جسمی باشد رابطه روحی نباشد این مشرک است و این مومن است می گوید امرأه اگر نه رابطه جسمی باشد و نه رابطه روحی باشد می شود صاحبه اونقدر حساب شده حرف زده خدا اگر یک پیغمبری بچه دار نمی شود و با خانمش گفتگوهایی دارد اول می گوید امرأه وقتی بچه دار شد می گوید زوجه آیاتش را آوردند امرأئه چون رابطه شون از جهت اعتقادی تفاوت داشته امرأته لوط امرأته فرعون اون وقت اما وقتی که رابطه خوب است زوجه می گوید و قلنا یا آدم انت و زوجک الجنه توجه فرمودید؟ اونجایی که زکریا هنوز یک اختلافی هست که رو سر بچه می گوید کانت امرأتی عاقرا وقتی که رابطه شون درست شد بچه دار شدند می گوید فستجبناه حب له یحییا و اصلحنا له زوجه می گوید زوج به ابولهب که می رسد می گوید وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (مسد، 4) اینها از جهت فکری هم با هم درگیر بودند اما صاحبه اونجایی که روز قیامت رابطه قطع شده از هر جهت بین زن و شوهر

شریعتی:  دیگر زوجیتی وجود ندارد

حجت الاسلام عاملی:  می گوید یوم یفروا المرئ من اخیه و امه و بنیه و صاحبته و بنیه خدای متعال خودش می گویند که خدا فرزند دارد خدا می گوید انا یکون له برای خدا ولدٌ و لم تکن له صاحبه اینجا نه امرأه گفت چون هیچ ارتباطتی در کار نیست خدا زوجیه ندارد ببینید خدای متعال چقدر حساب شده حرف زده است

شریعتی:  خیلی ممنون و متشکرم حاج آقای عاملی دعا بفرمایید و انشاءالله خداحافظی کنیم

حجت الاسلام عاملی:  طلب خیر مستحب است انسان باید همیشه طلب خیر بکند مخصوصا برای ازدواج خوب است دو تا جمله است برای ازدواج عزیزان تکرار بکنند خوب است اللهم خر لنا و اخترلنا و ما هو خیر یکی هم اللهم استخیروا منک اخیر تا فی عافیه اللهم خرلی خودت برای من انتخاب کن و اللهم خرلی و اخترلی ما هو خیر بهترین را برای من انتخاب کن یکی هم اللهم استخیروا منک خیرتا عافیه از تو طلب خیر می کنم خیری که عاقبت به خیری و عافیت خوبی برای من داشته باشد

شریعتی:  آقا خیلی ممنون و متشکرم دعاهایتان مستجاب امیدوارم بهترین اتفاقات برایتان رقم بخورد عزیزانی که سالهاست همراه ما هستند عزیزانی که از طریق شبکه افق تکرار این برنامه را می بینند از رادیو معارف می شنوند انشاالله که آخر هفته خوبی داشته باشید تا سلامی دوباره و دیداری دوباره متشکرم از شما.