سمت خدا | حریّت و آزادگی – (7)

حجت الاسلام عاملی: علیکم السلام و رحمت الله، توفیق از محضر عزیزان عرض ادب بکنیم آرزوی سلامتی، توفیق مناجات خلوت انس با حضرت پروردگار لذت مناجات و نجوا مخصوصاً که عزیزان که موفق شدند برای عزاداری عرض ادب به ساحت قدسی و معنوی حضرت زهرا سلام الله علیها انشاالله که به مقصد برسونند. اونایی که شرکت کردن شدند فاطمی، رسول خدا فرمود که وسعت شفاعت حضرت زهرا رو که خلایق محشر می‌بینند یود الخلائق انهم کانوا فاطمیین به به همه آرزو می‌کنند که ای کاش یه نسبتی به حضرت زهرا داشتم یه سنخیت در عزای شرکت می‌کردم یا عزا برگزار می‌کردند یا صدقه و احسانی به نام حضرت زهرا اجرا می‌کردند یا در عزای گریه می‌کردند یا به نام حضرت زهرا حجاب رو حفظ می‌کردن ادنى ملابسه عنوان فاطمی رو درست می‌کنه و این عنایت بزرگی از طرف خداست برای حضرت زهرا تکریم بسیار استثنایی که انشاالله با این عزاداری‌ها که ما به جرگه فاطمیین وارد شدیم بد خرجی و ولخرجی نکنیم حفظش کنیم انشاالله

شریعتی:  انشاالله حالتون چطوره؟ خدا رو شکر الحمدلله خدا رو شکر که فاطمیه امسال رو هم درک کردیم و امیدوارم که مشمول نگاه پرمهر حضرت زهرا سلام الله علیها باشیم خوش به حال همه اون‌هایی که به تعبیر حاج آقای عاملی قدر این محبت رو می‌دونند و این رو نگه می‌دارند و ذخیره می‌کنند برای روز مبادا خوش به حال همه اون‌هایی که خودشون رو نزدیک می‌کنند به حضرت مادر و امیدوارم که نگاه مادرانه حضرت زهرا شامل حال همه مون باشه. تو هفته های گذشته راجع به حریت صحبت کردیم، راجع به آزادگی، غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است و نکته‌هایی را حاج آقای عاملی فرمودند بهره مند شدیم. اگر موفق نشدید بشنوید حتما میتونید به سایت ما یا کانال ما مراجعه بکنید و حالا امروز ادامه فرمایشات و ادامه بحث رو با دل و جان خواهیم شنید

حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم. حریت از مفاهیم بسیار اساسی زندگی ماست. شخصی که حریت نداره برده است، برای اعتبارات مادی، برای ریاست، برای مال برای منال یا از سوی قوای نفس است. معلوم است که زندگی هیچ وقت به حسن عاقبت ختم نمیشه و هر یک از اینها می‌تونه زندگی انسان را تبدیل به جهنم بکنه. از راه خلق و سیرت زشت هفت دوزخ تویی و هشت بهشت اساس حریت باطنی نیست یعنی روح انسان به درجه‌ای از قدرت برسه که اسیر نشه ذلیل نشه زانوهایش نلرزه از اونجایی که دنیا چشمک می‌زنه يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ هنر یک مکتب تربیتی هم اینجا خودشو نشون میده در برابر مسائل در برابر مشکلات یأس می‌گیره یا نه از اسباب ظاهری ناامید شد حساب خاصی برای خدا باز می‌کنه یا نه خدا وقتی میگه که اصحاب ظاهری شما را همراهی نکرد کفا بنا حاسبین حساب و کتابش رو به ما واگذار کنید چون نظام اسباب و مسببات دست خدا را نبسته است.  یهود می گوید یدالله مغلولة.. فلذا ما هیچ وقت بن بست نداریم، هیچ وقت مسئله نشد نداریم یعنی یه جاهایی ما به بن بست میرسیم خدا که به بن بست نرسیده. بله یعنی وقتی که میگیم زمام امور دست خداست و لذا ما اسباب بردگی رو که بحث می‌کردیم یادتون هست که ردی بله خاطرم هست یکی از اونها اولیش این بود که نگاه توحیدی از بین بره یعنی نگاهش به این عالم نگاه اینجوری نیست که یه اراده حکیمانه داره حکومت می‌کنه .

 لذا فلسفه دین این است که اومده است که این قید و بندهایی که دست و پای انسان را می‌بنده اراده انسان را از دستش می‌گیره و مسلوب الارادة می‌کنه اون‌ها رو همه رو از بین ببره چون مقصد عبودیت با بردگی در برابر طمع، در برابر اعتبارات مادی هیچ وقت نمیشه به عبودیت برسه و مملوک می‌شه .

نکته اصلی برای حریت این است که خدایا اون کسی که تو نگاه بهش بکنی تو دستشه بگیری تو تربیت شه دار بشی و آقای تول صالحین ان الله یدافع عن الذین آمنو شما صالح باشید خدا میگه خودم تولیتتون می‌کنم من تشخیص میدم کجا برید کجا نرید چه تصمیمی بگیرید و چه اتفاقی براتون بیفته و چه مسیری برای شما رقم بخوره.

 در این خصوص فلسفه دین یعنی این است که نفس مبارک پیغمبر آموزه‌های دینی بالاترین حریات رو درست کرده در برابر زمامداران خودسر، در برابر گرفتاری‌های حاد زندگی در برابر حوادث غیر مترقبه که پیدا می‌شه، در یک لحظه اوضاع همه چیز به هم می‌ریزه با یک مثلاً خبری که پزشک داده است اینجا کالجبل الراسخ می ایسته چرا چون متصل است و الجات ظهری الیک و در دعا می‌خونید خدا اصلاً تو اسلمت نفسی الیک و وجهت وجهی الیک و الجأت ظهری الیک و لاملجا ولامنجا منک الا الیک پشتم به تو گرمه احسنت اون الجأت یعنی خوبی است و گفته که روی دوستی من حساب باز می‌کنید این همه در قرآن گفته و من هستم و من اصدق من الله وعده چه کسی است که بهتر از خدا وعده بده بعد وعده صادق باشه.

 ما برای اینکه این خوب تصویر بشه باید بریم سراغ کسانی که تربیت شده این مکتب‌اند ان هذا القرآن للتی هی اقوم تربیت قرآنی تقویت اقامه سیاست قرآن سیاست اقوامه و اینه که اقوم گفته متعلقش رو نیاوردی یعنی در همه چیز این اقامت خودشو نشون میده در تربیت شده های این مکتب اونهایی که آموزش دینی دارند تربیت دینی دارند در خونه استراتژی تربیتی دینی حاکم است اونجا رو شما ببینید. دنیا فراز داره دنیا نشیب داره ما کل ما یتمنی المرء یدرکه. تجری الریاح بمالا تشتهی السفن. اینطور نیست که در جان هرچی خواستی تامین بشه، باد گاهی برخلاف بادبان می‌وزد.

شریعتی: یعنی همه چیز بر وفق مرادت نیست هماره و همیشه

حجت الاسلام عاملی: اونجا هنر این است که اونجا انسان خودش رو نگون کنه اصلاً اونجاست که عیارش مشخص بشه بله اونقدر این بیشتر بحث بشه برای اینکه گاهی ضعف نفس باعث میشه که یه جوان وقتی آینده تاریک برای خودش تصویر میکنه ما حق نداریم آینده تاریک تصویر بکنیم حق نداریم حساب استقلالی برای اسباب باز بکنیم سیدالشهدا اگه برای اصحاب ظاهری حساب استقلالی باز می‌کرد بلاتشبیه بلا تشبیه بلاتشبیه میشد مثل قذافی مثل صدام که آخر سر به بن‌بست رسیدند به محاصره افتادند چقدر ذلیل شدن ولی سیدالشهدا از فتح و ظفر صحبت می‌کنه فقط این باید تحقیق بشه

درباره حضرت امام دارند تحقیق می‌کنند بعضی مراکز تحقیقات خارجی چون اراده را از کجا آورده بود یکیشون نماز شب می‌خونده نماز شب چون وقت تنظیم می‌کنه تنظیم وقت برای انسان اراده قوی میاره مثلاً با نگاه مادی دارن بله حالا بهترینش رو که پهلوانان حریت بودند پرورش یافته های مکتب حضرت ختمی مرتبت ما نمونه ش رو میگیریم حضرت امیرالمومنین که نگاه می‌کنیم خیلی جاها جاهای بسیار حساس بود که پای انسان اونجا سر میخوره خیلی ها اونجا زمین خوردند، وقتی که به بیت المال بصره رسید چقدر دینار چقدر درهم چقدر طلا چقدر نقره گفت یا صفراء یا بیضاء غری غیری برو این دام بر دیگران نه که عنقا را بلند است آشیانه

شریعتی: به به به به مال ما نیست غری غیری

حجت الاسلام عاملی:یعنی به خاطر اینکه به خاطر این روحیه که داشته امام شده است که شأن خودش رو بالاتر از این اعتبارات دونسته بعد ان شرط علیهم الزهد فی درجات هذه الدنیا الدنیه آقای در دعای ندبه میخوانیم که خدا شما را انتخاب کرد اما اول یه شرطی با شما کرد با ائمه با معصومین که امامت را شما عهده‌دار می‌شید خود خدا نصب می‌کنه پیغمبر که نصب نکرده امامت رو در قرآن همیشه به خودش نسبت میده انی جاعلك للناس اماما وجعلنا منهم ائمه هدونا یعنی جاعلك خلیفة اونجا شرط کرد خدا گفت این سمتو به شما میدم بعدا شرط علیهم زهد فی درجات این دنیا برای اعتبارات دنیا تحت تاثیر اونا قرار نگیرن یعنی یه حریت کامل در برابر ریاست در برابر مال در برابر جاها نمونه‌های استثنایی حریت در زندگی بشر بودند

 امیرالمومنین در شورا شما حساب کنید یه دروغ اگه میگفت خلافت دستش می‌گرفت حریت تماشا کنید گفت دروغ نمیگم اگر دروغ نگم جنگ اتفاق میفته بیفته اگه دروغ نگم یه دروغ کربلا اتفاق کربلا اتفاق می‌افته علی بن موسی الرضا هم وقتی که محاصره شد مامون که از پشت بوم خودش رو رسوند به امام رضا که کشته شده بود نخست وزیر می‌گفتند که کار مامون چون وجه خوبی داشت نخست وزیر، گفتند تو کشتی محاصره کرده بودند یعنی یک قدم فاصله داشت با مرگ مامون خودشو به امام رضا رسوند که هر کس هم در شما میدونید که من نکشتم یا شهادت بده شهادت گفت برید که مأمون بی‌گناه است چنان رفتند کسی که کفشش هم افتاده بود پاش نکرده رفت اونجا حریت است

ابن عباس می‌گه اصلاً حریت این است. ابن عباس میگه که من در ذیقار وارد محضر امیرالمومنین شدم خلیفه مسلمین یه مملکتی که استان ایران بزرگ استانی دیدم که کفشش رو پینه می‌زنه. حضرت به من گفت که چقدر قیمت داره این نعلین؟ گفتم قیمت نداره که یه چیزی پوشیدی اگه بفروشیم کسی نمی‌خره خلیفه مسلمین دل‌ها را تسخیر می‌کنه دیگه یعنی هیچ فاصله‌ای با امت نداره امت دیوانه وار عاشقش می‌شه

به اصحاب پیغمبر می گفتند ثبات یعنی جمع ثابی، ثابی یعنی عاشق. چون می‌دیدند حضرت در تمام سختی ها در جلو هست در تمام خوشیی‌ها عقب.  امیرالمؤمنین فرمود وقتی جنگ شدت می‌گرفت همه پشت سر پیغمبر جمع می‌شدیم وبه پیامبر پناه میبردیم.

حضرت فرمود حالا که به این مطلب نداره این اینه کی می‌تونه بگه در تاریخ میگه والله له احب الی من این کفشی که قیمت نداره برای من محبوب‌تر است از اینکه من والی شما بشم امیر شما الله اکبر الا ان اقیم حق او ادفع باطلا اگه می‌خوام عمارت رو دستم بگیرم نه برای اینکه برای خودم برای بچه‌هام یه آینده‌ای درست بکنم حقی را به پا دارم یا باطلی رابردارم.

 یعنی کسی که میخواد حاکم بشه اول اینه نیت بکنه می‌خواد بره اومده مجلس بشه می‌خواد مدیریت یه مجموعه حساس به عهده بگیره اول ببینه که می‌تونه چنین باشه یا نه اگه نمی‌تونه نپذیره اگر شیعه امیرالمؤمنینه حالا چرا شیعه میگن شیعه اونست که من شایع علی میتونی شایععلی باشی این عنوان رو پیغمبر به ما داده است رسول خدا به ما اطلاق کرده است طبق منابع اهل سنت.

 یه جمله باز می‌کنم که هیچکس در تاریخ نتونسته این رو بگه حضرت فرمود قسم به خدایی که فلق الحب که دانه رو شکافته است و و برای این عالم تامین تغذیه کرده است و انسان‌ها را خلق کرده است همه که جمع شدند دم در خونه که باید بپذیری خلافت را، حضرت نمی‌پذیرفت می‌گفت این لقمه‌است که هر کس بخوره تو گلویش میمونه چون قبل از من کاری کردن که اونی که آرمانیست آسمانیست بخوام اجرا بکنم نه عقل شما میکشه نه قلب شما تحملش رو داره، اون وقتی که باید میومدین نیومدین. یعنی به ریاست اینجوری نگاه بکنی ریاست چقدر پایین میاد نخست وزیر مامون میگوید می‌گفت تا می‌دیدم که مامون اصرار داره به امام رضا که ولایت را بپذیره و حضرت نمی‌پذیرفت میگه خلافت اونقدر در نظر من ساقط شد که بلندای فکره ببین همت ببین حضرت همه که جمع شدن گفت اگر نبود این جمعیتی که حاضرند و اگر نبود که الان حجت تمام شده که کسانی هستند که با من همراهی بکنند و اگر نبود که خدا از علما پیمان گرفته، نگفت از ائمه نگفت از معصومین یه نقش بسیار استثنایی برای علما قائل شد، عالم دین این مسئولیت رو داره عالم دین حقش نیست که بیاد آخوند درباری باشه توجیه بکنه خلاف‌های خلفا رو حکما رو اون‌هایی که حکام جور و زمامداران خودسر که در طول تاریخ بدترین ضربه رو علمای درباری به اسلام زدن به مثلاً که الانم ادامه داره قصهش طولانی است یاد می‌کرد که پیغمبر فرموده است که حاکم جائر اگر زنا بکنه لواط بکنه حق ندارید شما علیهش قیام بکنید! پر روایت همه مال بنی امیه است می‌گوید که اطاعت از حاکم واجب است ولو منعك حقك رو ولو ضربک کرد بعد میگه ولو زنا ولو شرب الخمر و معنی حدیث چیه؟ حدیث این است که والی را تشویق میکنه برو زنا کن پیغمبر این کارو می‌کنه پیغمبر والی رو تشویق میکنه پیغمبر وارد تشویق می‌کنه برو شراب بخور؟! این چه حدیثیه ؟! نه با قرآن درست در میاد نه با سیره پیغمبر برای تطهیر اون حاکمان اینو جعل کردن بنی امیه تاسیسات بنی امیه ضربه‌ای زده است برای اسلام جبران کرد الان در قضیه غزه ملت‌ها امت‌ها تکون نخوردند چرا؟ به خاطر همین روایاته دیگه که اگر به اندازه یه وجب از اولوالامر جدا بشی به اندازه یه وجب ایمان از گردنت جدا شد و تو دیگه مومن نیستی! از دایره ایمان خارج چقدر خطرناک

وقتی این افکار اند که وارد شد یعنی اون زمان وقتی که امت کوتاهی کردن در برابر رهبریت صالح این نتایج رو می‌دونستن یا نه حضرت زهرا همین رو گفت . دو تا خطبه داره یه خطبه در مسجد یه خطبه در منزل، در خطبه منزل گفت این شتری که باردار شده زهر از پستان شما می‌خورید در تاریخ، پیشگویی‌هایی که درخطبه دوم کرده که چه مصیبت‌های عالم اسلامی حضرت زهرا ۴۰ شب بره منزل مهاجرین انصار خودش رو بشکنه برای فدک؟! اینا نبود همه این‌ها رو می‌دید عمانو که رفتم خونه حضرت زهرا امیرالمومنین گفت علی جان بیا ادل منی بیا بشین چهار روز قیامت اخبار ماكان وما هو کاین همه رو بگم بنویسید مثل پدر قلم دستش نگرفت، یعنی تمام تاریخ می‌دید می‌سوخت می‌رفت مسجد سخنرانی می‌کرد شب‌ها می‌رفت منزل مهاجرین انصار

حالا اینجا می‌گوید که از علما خدا پیمان گرفته برای شکم های حرامی که پر بشه از حرام تماشا نکنند و گرسنگی مظلوم را نگاه نکنند اگه این پیمان نبود حریت اینه لالقیت حبلها علی قاربها تشبیه می‌کنه خلافت را به یه شتر می.گه افسارشو گردنش می‌نداختن می‌گفتن برو چی خلافت رها می‌کنه روی خلافت ریاست چقدر خون ریخته شده بله چقدر سرها بریده شده چه جنگ‌ها راه افتاده ولی حالا اینجا این تعبیر اونجا اون به اندازه عطسه بز یا استخوان… اگر بشر میخواد افتخار کنه افتخاراتش همینه تا آخرها اول ها و وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ شما می‌دیدی که اگه اینا نبود که حجت تمام میکنه شما این حکومت رو خلافت رو از آب بینی بز کمتر پیدا در نگاه من.  چرا اینجوریست؟ چون به بالاتر از این رسیده است چرا این نگاه رو داره؟ چون بزرگتر از اینه بهش داده‌اند. اون چیه عبودیت مردم بیدآبادی با بحرالعلوم میان کنار زاینده رود نشون میده می‌بیند که طلای مذاب است. بحرالعلوم می‌بیند که به یه اراده طلای کرده است میگن من بالاتر از این دارم من از آقای کربلایی پرسیدم چی چی داری میگه عبویت… هوای سلطنتم بود اون سلطنت هوای سلطنت هم بود بندگی تو کردم خیال خوراکی هم بود عشق تو گزیدم یاد خودشو درگیر این اعتباراتی درست بکند که امروز است فردا نیست.

شریعتی:  و حالا خیلی جالبه یه شخصیتیه تو تاریخ جناب صعصعه وقتی که امیرالمومنین خلافت رسید همه می‌رفتن تبریک می‌گفتند ایشون که رفت گفت یا علی انت زینت الخلافة تو به خلافت زینت دادی و حالا این قصه‌هایی که نقل کردید و این حکایت‌ها تازه می‌فهمید چی شد که امیرالمومنین به خلافت زینت داد.

حجت الاسلام عاملی: احسنتم الان هم باید یه مدیری انتخاب بشه زینت و مدیریت باشه بله نه اینکه مدیریت شأن این رو بالا ببره باید سراغ اینجور افراد رفت مدیریت منابع انسانی حرف اول در توسعه است اینا سفارش کن این لست لیست بده اون لیست بده مدیرم هست هستش بپذیره دهنده ورزیده از نماینده بترسه لیست‌ها رو بپذیره، انتصابات اینجوری در یه نقطه باید تمام بشه به قول آذری ها اون نقطه پایانی این یعنی اونقدر باید فرهنگ کشور بالا بیاد اونقدر مردم باید حساسیت داشته باشن جرات نکنه یعنی یه حریتی در وجود ما باشه که برای نگه داشتن این نیست حق و ناحق نکنیم. بهترین مدیر آرمانی‌ترین مدیر مدیر است که استعفای خودشو نوشته تو کشو گذاشته به نماینده میگه که اگه یک حرف اضافی بزنی الان این رو می‌فرستم وزارتخونه اینو میگن حریت

شریعتی:  حالا یه چیز یه خاطره نقل کنم جالبه خدا رحمت کنه حاج آقای مهندسی عزیز رو که حاج آقای عاملی هم سالها با ایشون مانوس بودند و محشور. همون روزهای اول که وقتی با هم نشسته بودیم قبل برنامه ایشون به من گفتن آقای شریعتی فردای قیامت یقه شما رو سر پل صراط می‌گیرم اگر بهتر از من بود و من هم چنان روی این صندلی نشسته بودم. جدی می‌گفت این حرف روها اگر از من بهتر بود و اینجا نیامد و من همچنان نشسته بودم فردایقه شما رو می‌گیرم و این اوج حریته به نظر من

حجت الاسلام عاملی: واقعاً همینطور است رسول خدا فرمود روی فلاح رستگاری نمی‌بینه امتی که در اون امت کسی زمام امور را دست بگیره در حالی که افضل از اون هست و فرمود که وقتی به غیر اهلش مدیریت سپرده بشه یک امتی این کار بکنه قامت قیامتاه قیامتش برپا میشه اونقدر حدیث داریم که می‌گوید کسی که خودش بیاد بگه من مسئول کن ما مسئولش نمی‌کنیم همینی که دهن باز کرد گفت من می‌خوام مسئول بشم بار سنگین بر دوش بگیرم خیلی سنگینه فردا مسئولیت کسانی که تحت ولایت اینهاست باید همه رو جوابگو باشد. خدا رحمت کنه آقای مهندسی میومد که شهر ما هرچی می‌گفتیم که سرعین آماده کردیم برید اونجا گفت نه من برای تبلیغ اومدم چون ایام فاطمیه است این عرض می‌کنم یه احسانی که اونجا رفتیم اون غذا رو برداشت گفت من این احسان رو می‌برم قم این رو نگه می‌داریم در یخچال در طول سال چون مال حضرت زهراست تیکه تیکه می‌ریزیم به غذای خودمون… غذای روضه فاطمیه رو معلوم است که خب این رو پذیرایی ازش می‌کنن حساب خواست براش باز می‌کنن چقدر محضه یعنی چقدر نفس ناطق انسانی اعتلا پیدا می‌کنه واقعاً وقتی انسان اینجور شخصیت‌ها رو می‌بینه معنی و الحقنی بصالحین می‌فهمه.

 اون صعصعه که گفتید یک خطیب درجه یک در استخدام کلمات محشر بود اونقدر فصیح حرف می‌زد امیرالمؤمنین می‌گفت اذنی! من را موعظه کن! از اصحاب خالص خالصه امیرالمومنین بود که باید غبطه خورد.

حالا امیرالمؤمنین جوری بودن که در اینجور موارد هیچ قابل خرید نبود. حریت اینه که شما کسی نتونه شما رو بخره با چه چیزی حضرت بخره اونقدر شأنش بالاست سر بگیری بالا کلاهت میفته که انسان اینقدر عروج پیدا می‌کنه. چرا نمی‌تونستن بخرند؟ چون باطن تمام اشیا رو می‌دید رشوه آوردن اونایی که رشوه می‌خوره باطنش رو نمی‌بینه چه نجاستیه، در سیستم اداری اگر تصرف پیدا کنه رشوه سقوط حتمیست. اونوقت رشوه را آوردن که رفتن دم در دیدم زنبیل داخل زنبیل حلوا آورده برای من رشوه، نگاه کردم دیدم خمیرش رو با زهر دهن مار گرفتند. این پیام است که زهر دهن ما رو نیاری به بچه‌هات بدی یه نسل تباه شده رو پایه گذاری بکنی چون این تاثیر داره تماماً تاثیر داره.

 اون وقت امیرالمؤمنین همچین نگاهی داره یکی از عرفا را اصرار میکرد کسی بیاد خونه ناهار خدمت باشیم اونم نمیومد اصرار کرد گفت بیام دهنت دستت رو فشار بدم خون بریزه این‌جور حرفا بالاخره در این برنامه ها خیلی مناسب نیست حالا اومد دهنم این رو عرض کردن بله همچین اتفاقی هم افتاده است ها بعضی از عرفا سر سفره رفته دعوتش کردن اونوقت یه چیزی که خوردی گفته ای وای تاریک تاریک شدم اثر وضعیه دیگه در واقع

 بعضی ها هستن که میگن علی مضطر نبود ما مضطریم! اضطرار مجوز نیست نیست برای شما پول حرام استفاده کنید تصرفو ر در بیت المال بکنید علی ابن عباس می‌گوید که من بیت المال آورده بودم دیدم خادم علی شمشیر علی رو در بازار می‌فروشه. گفتم چیه؟ شمشیر امیرالمومنینه چیکار می کنی. گفت خودش گفته برو بفروش سریع اومدم گفتم آقا جان شما شمشیر لازم دارید. گفت اگه پول داشتم برای خودم شلوار بخرم این شمشیرو نمی‌فروختم! بیت‌المال دستشه الله اکبر کشور با عظمتی که یک طرفش آفریقا یک طرفش دیوار چین ببین چه حکومتی اما می‌گوید که اگه پول داشتم برای شلوار این شمشیر یعنی برای خودش هیچ سهمی رو طلب نمی‌کنه اضطرار اضطرار اضطرار مجوز نیست خاک خور خاک دندان منه رزق را روزی رسان پر می‌دهد ورنه بی روزی بود یک عنکبوت …آیت الله اراکی نمی‌خوند برای کسانی که سفارش می‌کرد که مواظب خودشون باشه بعضی ها ریاست اراده شون رو میگیره از همین در وارد شدند گفتند یا علی کشور به هم می‌ریزه ریاست از میره یه تکونی بخور خب چیکار کنم گفت اشراف کوفه اونی که فاسد کرده کار شما رو اشرف است . به اشراف کوفه یه خورده رسیدگی کن رسیدگی کن چه کار کن؟ یعنی از بیت المال سهم بیشتری امیرالمومنین بیاد صحنه بیشتر از بیت المال بده به اشراف کوفه می‌دونی معنیش چیه معنیش این است که علی دین خودش رو برای دنیای دیگری بفروشه! چندین بار به اهل کوفه گفت شما که به حرف من گوش نمیدید من می‌دونم شما رو چطور اصلاح بکنم ولی هیچ وقت دین خودم را به خاطر دنیای شما من فاسد نمی‌کنم. اون وقت یه جمله تاریخی گفت کی جرئت داره این حرف رو بزنه بسم الله اونایی که در انتخابات پول پاشی میکنن این رو برای اونها میخونم. اگر شیعه امیرالمومنین یه کسی به آقای بچه گفت من علی رو خیلی دوست دارم آقای بچه فهمید همه چیز فهمید گفت کل یدعی وصلاً بلیلی و لیلی لا یقر لهم بذاکا  همه میگن لیلی رو دوست داریم ولی لیلی به هیچکدومشون محل نمی‌ذاره.33

حضرت فرمود: اتأمرونی ان اطلب النّصر بالجور فیمن ولّیت علیه من اهل الاسلام واللَّه لا اطور به ما سمر سمیر شما میگید که من ریاست رو اغوا کنم برای خودم با از طریق خیانت به کسانی که ولایت اون‌ها را من به عهده گرفتم؟! یعنی من نمی‌تونستم ریاست از دستم بره؟؟ خب بره.. اگه مدیر هستی اقتدا کن اگه نماینده لیستی آورد گفت که لیست اجازه از وزیر گرفتم اینا رو استخدام کن اگر مدیر اون کارو بکنه من دیگه نمیتونم بخونم مردم به من میگن خجالت نمی‌کشی میای برای ما از تقوا صحبت می‌کنی؟ بچه من چند ساله منتظر است که یک  جایی مشغول بشه فلانی دیروزمدرکش رو گرفته چطور شد در اونجا استخدام شد مدیر اقتدار کنه به امیرالمؤمنین وقتی که بیاد این کار را بکند لیست بیارند جذبش نکن. هیچ نترس مثل امیرالمؤمنین باش بگو اتامرونی…

 یه وقت ما یه کار شنیدنی کردیم در خطبه گفتم به مدیران هر نماینده‌ای برای شما لیست داده برای استخدام منتشر کنید. می‌دونستم که اکثر ادارات بالاخره از این لیست ها دارند. خب معلومه نمی‌کنند. یه جوونی در یکی از ادارات رفت اون لیست از پستو درآورد منتشر کرد خیلی اتفاقات عجیبی شد بالاخره مردم متوجه شدند… ما نمایندگان بسیار خوب خوب هم داریما کلی گویی نمی‌کنیم ولی این مطالب باید گفته بشه آقای گلپایگانی می‌گفت اگر احکامو بگی مردم عمل نکنن بازم باید بگیم چون اگه نگیم میگن نسخ شده منسوخ است دیگه تموم شد دوره ش گذشت .  اگه وزیر هستی اینی که می‌خوان استخدام اشخاص خاص بگیرن امضا نکن با مدیریت دستور نده سر مدیریت داد نزن که اگر اینا رو نرسید فردا الان در مجلس بالاخره به قول ما آذری یعنی من رو زیر و رو می‌کنن بکنن شما رو استیضاح بکنن مثل امیرالمؤمنین بگو اتأمرونی ان اطلب النّصر بالجور ؟ علیه من به نمایندگان گفتم گفتم اگر من امام جمعه از این دفتر به جهنم نرن شما هم از مجلس به جهنم نرید از جای دیگه انشالله به جهنم نمیریم یعنی اینقدر حساس باشه برای یک کلمه یه تاییدی من بکنم بر فرض درباره شخص خاصی که می‌خوام براش تصمیم بگیرن خدا استخدام کلمات رو می‌خواد باید دقیق باشه کسانی که در مسئولیت‌های مراکز حساسیت تصمیم گیری نشسته‌اند خیلی خیلی گاهی بعضیا می‌بینن که پول نامشروع بالاخره رقمش خیلی بالاست دست و پاشون می‌لرزه نمیشه ازش گذشت وسوسه میشه. هرطور باشه هرچقدر زیاد هم باشه مثل امیرالمؤمنین که این قصه رو میگه نیست. حضرت فرمود اقالیم سبعه را به من بدهند شما به شما به شما هر چقدر پول بدن یک هزارم چنده یک میلیون بدید بالا عوالم صبر نمیشه اقالیم سبعه به من بدن اونم راجع به یه مورچه ظلم به مورچه من داشته باشم چون تو خودش فرمود تسائلونه حتی عن روز قیامت سوال می‌کنند چرا در این شهر زندگی کردی شهر دیگر نرفتی از بقا سوال میکنن این حیوون زبون بسته تقصیری نداشت چرا این رو کشتی؟ رسول خدا فرمود یه زن رفت جهنم فقط به خاطر یه گربه که حبست ها کانت و انمار فیها كان تعكله زن فقط به خاطر یه گربه رفت جهنم که این گربه رو زندانی کرده بود از گرسنگی علف زمین میخورد که چرا این کارو کردیی؟ اونوقت شما اگه امام دارین امیرالمؤمنین علی ان لکل ماموم اماما هر کسی باید امامی داشته باشه که یقتدی به یستضیء به استضاع بکنه بیاد ازش نور بگیره با نور زندگی بکنه یه مطلبم بگم دیگه تمام بکنم اونم این است که گاهی میگید که از لذتش نمیشه گذشت لذتش بالاست بالاترین لذت لذت مادی چه بیان کردن بالاتر لذت معنوی علامه میگه نعمت وجوده، بالاترین لذت مادی لذت نکاحه. اونوقت یه کسی اومد به پیغمبر گفت من دینت رو می‌پذیرم اما نمی‌تونم از زنا دست بکشم . یه روز روزه بگیرم یه روزه هم یه روز زنا بکنم یه روزهم روزه بگیرم! حضرت فرمود این آیه رو نخوندی انما یتقبل الله من المتقین خدا از متقین اعمال می پذیره

دوتا مسیحی اومدن پیغمبر اونقدر خوب براشون صحبت کرد که مسلمان بشوند، نشدند. وقتی رفتن حضرت می‌دونی چرا نپذیرفتند؟ ایراد از صحبت من نبود دیدن اگه مسلمون بشن نمی‌تونن شراب بخورند نمی‌تونند گوشت خوک بخورند از یه چیزایی باید دست ببین این بردگیه یعنی بالاترین سرنوشت و پشت پا زد به خاطر شکم

شریعتی: یادمه یک قسمتی تو سریال مختارنامه عبدالله زبیر وقتی داشت غذا میخورد برادرش بهش میگفتش که برادر نخور مریض میشی چه میشی چه میشی گفت طعام تنها شیطانی است که نمی‌توانم از بند آن رها شوم

حجت الاسلام عاملی: بردگی، بردگی.. اذهبتم طیباتکم فی حیاتکم الدنیا یعنی لذت رو باید خدا تعیین بکنه، هم لذت حرام هم عبودیت نمیشه. روز قیامت خدا میگهبات دنیا اون اعمال پاکیزه خودت رو با لذت حرام از بین بردی از من دیگه چی میخوای؟ اما خدا یه کاری کرده میگه لذت حرام رو تو کنار بگذار من جبرانش می‌کنم من ترک شیئا لله عوض الله خیرا منه  لذت حرام رو کنار بگذار بقیه ش رو به من بسپار. من جبرانش می‌کنم. مثال بزنم غُضُّوا أبصارَكُم تَرَونَ العَجائبَ . پیغمبر ما فرمود به حرام نگاه نکن خدا پذیرایی میکنه با عجایب.. عجایب این کائنات نمیخوای بهش برسی؟ نامحرم که میاد این فیلم حرامی که نشون میدن صحنه حرامی که می‌بینی اینا کنار بگذار هر چشم بستن یه مقام نفس هست. تکمیل نفس است.هرمخالفت با نفس مخالف یک پله رشد است و خدای متعال اینجا اسراری از این مخالفتها می گه که دست آدم میاد.

 دوتا مطلب بگم تمام کنم، اون هم این است که الْإِخْلَاصُ سِرٌّ مِنْ أَسْرَارِي اسْتَوْدَعْتُهُ قَلْبَ مَنْ أَحْبَبْتُ مِنْ عِبَادِي اخلاص سری از اسرار من است هر کس اخلاص داشته باشه خدا میگه اسرارم رو بهش میدم!

اول اینکه خدا عالم الغیب والخفیات هست. دو میگه به پیامبر که اگه ازت پرسیدند قرآن رو کی نازل کرده؟ قل انزله نگفت خالق زمین آسمان، نگفت فاطر السماوات والارض اینا رو نگفت قل انزل الذی یعلم السر ما فی السماوات و الارض این رو کسی نازل کرده که اسرار تمام کانات دستشه. یعنی با قرآن انس بگیر اسرار کائنات رو بگیر

شریعتی: بسیار عالی آقا خیلی ممنون و متشکرم از شما سپاسگزارم روز خوبی بود واقعا نکته های خوبی را هم شنیدین انشالله که بندها رو خود خدای متعال یکی یکی از دست و پامون باز بکنه انشالله آزاد آزاد یه کتابی می‌خوندم یه عبارتی توش بود خیلی پسندیدم و یاد شما هم کردم اتفاقاً که مرتبط با بحثه یه عبارتش این بود اسارت در راه عقیده عین آزادی و عین آزادگی است یعنی تو در راه عقیده ت در راه مکتبت اگر اسیر شدی این عین آزادی و عین آزادگیه و این ترجمه این مصرع ماندگار که من از آن روز که در بند توام آزادم انشالله با عبودیت آزادی و حریت را همه مون تجربه بکنیم

حجت الاسلام عاملی:و من تکمیلش کنم حضرت زینب اسیر بود ظاهرش این بود که اسیر است ولی حضرت زینب اون ها را اسیر کرده بود

حجت الاسلام عاملی: آفرین به‌به چقدر خوب آره… بسیار عالی بحث رو ادامه میدیم هفته آینده هم ادامه میدیم بحث رو دیگه انشالله آیات رو بشنوید صفحه ۳۳ قرآن کریم رو دوستانم تلاوت می‌کنند برای مشارکت در قربانی ماه جمادی الثانی همه تون دعوتید به عشق حضرت زهرا سلام الله علیها هم به کانال ما می‌تونید مراجعه بکنید هم به زیرنویس‌ها دقت بکنید و هم اگر به هر دلیلی موفق نشدید عدد ۱۴ رو به ۲۰۳۰۳ پیامک بکنید آیات را بشنویم ثوابش رو هدیه بکنیم به لیله القدر عالم حضرت زهرا سلام الله علیها

برمی‌گردیم در لحظات و دقایق پایانی با احترام و عشق همراه شما هستیم و در کنار شما بفرمایید بفرمایید خواهش می‌کنم اللهم صل علی محمد وآل محمد

صفحه33 قرآن کریم

شریعتی: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، انشالله آخر هفته خوبی داشته باشید به حق این آیه‌های نورانی انشالله باران رحمت الهی سرازیر بشه امیدوارم شهرهایی که درگیر آلودگی هستند با ورزش باد بارش باران انشالله آلودگی هوا مرتفع بشه. اگر کسی مریضی داره براش آرزوی شفا می‌کنیم و امیدوارم که خداوند بهترین برکاتش رو بر سرزمین دل‌هامون نازل بکنه انشاالله. اشاره قرآنی امروز را حاج آقای عاملی بفرمایند و انشالله دعا بکنند و خداحافظی کنیم

حجت الاسلام عاملی: صفحه ۳۳ سوره بقره آیه ۲۰۴: أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ شما خیال کردید که همینطوری راست مستقیم میرید بهشت؟  در حالی که امتحاناتی که امت‌های گذشته داشتند شما امتحان نمی شید؟ امتحان نگیریم از شما اونقدر سختی‌ها دیدن و زلزلوا زلزله یعنی به لرزه در اومدن از شدت سختی ها حتی وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبࣱ رسول والذین آمنو معه به حدی که پیغمبر و اصحابش گفتند خدایا تو این همه وعده دادی چی شد؟ خدا فرمود نصر خدا نزدیک است. ما اونقدر آیه داریم آقای شریعتی که خدا می‌گوید که من باید امتحان بگیرم از شما دنیا دار امتحانه نمی‌تونیم بگیم خدایا از امتحان به تو پناه می‌برم

 امیرالمؤمنین گفت اینجوری نگید. بگید از «أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَضَلَّاتِ‏ الْفِتَن‏» به تو پناه می‌برم یعنی امتحانی که من را مردود می‌کنه در نگاه تو، خدا فرمود من باید ببینم مومنین منافقین اونها که صادقند  کاذب همه معلوم بشه .

من یه جمله عرض کنم اولاً این سختی‌ها مدرسه است، انسان رو درست می‌کنه احساس‌هایی که درست میشه نگاهی که عوض میشه در مدرسه رسمی نیست. خدا به حضرت موسی هم میگه وقتناک فتونا بعد میگه اصطنعتک لنفسی عجب سختی هایی برات درست کردیم بعد از می گه تو رو برای خودم درست کردم! چخدا میگه که شما تلاش کنید برای بهشتی که ارزش عرضها السماوات والارض آیا لیاقتش رو دارید؟ باید امتحان بکنم. شما اگه جای خدا باشید همینطوری میگید بفرما بهشتی که  عرضش برابر آسمان و زمین باشه؟ ما نمی‌تونیم تصور و تصویر بکنیم شما جای خدا باشی امتحان نمی‌کنید؟ لیاقتش به این است که زمینه ی رشوه درست می‌کنه ببینم این آیا می‌گیره یا نمی‌گیره؟ اراده داره یا نداره؟ می‌تونید الان نقب پنهانی به بیت المال بزنید رانت خواری بکنید عمداً این رو درست می‌کنه ببینم که آیا لیاقت داره بره اونجا یا نه؟ یفجرونها تفجیرا که اونجا هست که با یک اراده منفجر میشه آب میاد بالا اراده‌اش از اینجا باید درست بشه. می‌تونه الان سرش رو باز بکنه طنازی بکنه مردم رو اغوا بکنه یه چند نفر به‌به بگند اما عفتش رو حفظ می‌کنه. این لیاقت داره لیاقتش باید ثابت بشه. لیسئل الصادقین  ان صدقه تمام خدا میگه روز قیامت روزیست که همه با صدقشون رو برای من ثابت می‌کنم

شریعتی: مفتی کسی بهشت نمیره.

حجت الاسلام عاملی: من از صفر سوال می‌کنم بله باید امتحان خیلی هم خوب انشالله برسیم یا فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر خیلی ممنون و متشکر آقا دعا بفرمایید گاهی انسان آب آشفته می‌بینه تعبیرشو نگاه می‌کنه می‌بیند که عجب چیز بدی هم نوشتن دلهره اضطراب ای خدا چه اتفاقی میفته پیغمبر ما یه دعا یاد داده اینه شب اگه بخونید دیگه از اون خواب‌هایی که تعبیر بدی هم داشته باشه شما را نگران بکنه از اون‌ها خلاص میشید و لذا خیلی ارزشمنده این دعا

أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه و عقابه، و من شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون . خیلی آسان است. که حضرت فرمود وقتی که اذا اویت الافراشک این رو بگو میخوای به رختخواب بری یعنی به اون قدرت خاص خدا که تمام اشیا در برابرش خاضع است به اون پناه می‌برم و از عقاب خدا و من شر عباده از شر بندگان و من همزات شیاطین که شیاطین بیاد مهمیز به من بزند که من چابک بشم در گناه و ان یحضرون برای اینکه شیاطین حول حاضر بشن و زمینه گناه را برای فراهم بکنند.

شریعتی: خیلی ممنون و متشکرم حاج آقای عاملی استفاده کردیم. خدا انشالله شما رو حفظ بکنه. خیلی ممنونم از لطف و محبت و همراهی و همدلیتون ای نابترین صبح خداوند بیا/ ای نور دریچه‌های پیوند بیا/ آن آینه‌های صاف را یادت هست ؟آن آینه‌ها خاک گرفتند بیا/ و حالا برای آمدن بهار عالم و برای سلامت و عافیتشون دعا می‌کنیم تا سلامی دوباره و دیداری دوباره خیلی ممنون و متشکرم