به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل، متن کامل خطبه اول نماز جمعه 17 مرداد 1404 به امامت آیت الله سید حسن عاملی به شرح زیر است:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الذی خلق السماوات والارض و جعل الظلمات و النور ثم الذین کفروا بربهم یعدلون
و الصلاة و السلام علی الهادی البشیر، السراج المنیر، سیدنا و سید الانبیاء و المرسلین، ابی القاسم محمد
و علی آله الطیبین الطاهرین، ولاسیما بقیه الله فی الارضین
خودم و همه عزیزان را به تقوای الهی دعوت میکنم
خداوند متعال در قرآن کریم، تقوا را به عنوان «توشه» معرفی میکند. توشه برای سفر است، توشه برای زندگی است. همانطور که انسان در دنیا برای ادامه حیات خود نیازمند توشه است، در آخرت نیز به توشه مناسب با ابدیت نیاز دارد این توشه باید از همین دنیا فراهم شود. نوع حیات ما در برزخ و قیامت با همین توشه تعیین می شود.
امام صادق (علیهالسلام) در حدیثی نورانی میفرمایند:
«إنّما الدُّنیا سوقٌ رَبِحَ فیها قَومٌ و خَسِرَ آخَرُونَ»
«دنیا بازاری است که گروهی در آن سود میبرند و گروهی زیان میبینند.» (تحف العقول)
آخرت نیز مانند بازار و طبعاً در بازار «نقد» لازم است. وقتی وارد آن بازار میشوی، باید سرمایهای همراه داشته باشی تا بتوانی خرید کنی. اما برخی سرمایه خود را در این دنیا تباه کردهاند:
– عمر داشتند، اما آن را بیهوده تلف کردند
– مال داشتند، اما در راه حرام مصرف کردند
– آبرو داشتند، اما آن را با گناه از دست دادند
وقتی چنین فردی در قیامت وارد میشود، با حسرت فریاد میزند:
«خدایا! من هیچ سرمایهای و هیچ نقدی ندارم تا در اینجا برای خودم رفاهی تهیه کنم!»
در پاسخ به او این آیه را میخوانند:
«أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا» (سوره احقاف، آیه ۲۰)
(شما نعمتهای پاکیزه(فرصت های بزرگ) را در زندگی دنیا ضایع کردید و با آنها به طرف لذت حرام رفته اید)
آیا میخواهی هم از لذتهای حرام بهره ببری و هم در بهشت و رضوان متنعم باشی؟! این ممکن نیست! وقتی چشم تو از لذت حرام بهره مند شد قطعاً از لذت های آسمانی محروم می شود در روایت است:
چشمهایتان را ببندید تا عجایب ببینید!
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
«غُضُّوا أبصارَكُم تَرَونَ العَجائِبَ»
(چشمهایتان را فرو بندید تا شگفتیها را ببینید.) (بحارالانوار، ج۱۰۱، ص۴۱)
امتحان کن! وقتی به خیابان میروی، چشمت به نامحرم نیفتد. اگر کار ضروری نداری، بیرون نرو تا ناخواسته چشمهایت آلوده نشودبعد از مدتی قطعاً آثار نورانی آن را می بینید.
آیتالله مشکینی (ره) نقل میکردند:
«در زمان شاه به تهران رفتم. نماز را هم تمام خواندم و هم قصر. چون ناخواسته چشمم به نامحرم میافتاد. با خودم گفتم: آیا این سفر آنقدر ارزش دارد که چشمم ناخواسته به نامحرم بیفتد؟ اگر ارزش ندارد پس سفر من سفر حرام است و در سفر حرام، نماز تمام است»!
دنیا مزرعه آخرت است
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند:
«الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَةِ»
«دنیا کشتزار آخرت است.» (تنبیه الخواطر، ج۱، ص۱۸)یعنی دقت کنید که در این دنیا چه تخمی را می کارید آیا تا حال دقت کرده ایم که در این دنیا چه میکاریم؟
– کسی که غیبت میکارد، در آخرت چه باید درو کند؟
– کسی که رشوه می گیرد، چه محصول زهر آگینی خواهد داشت؟
– کسی که در خانواده استراتژی تربیتی ندارد، در سر مزرعه چه عواقبی درو خواهد کرد؟ عده ای صبح تا شب در باتلاق مشتهیات نفسانی و لذت های حرام فرو می روند و عمر خود را در غفلتی وحشتناک به پایان می برند خداوند در قرآن خبر داده که چنین سبک زندگی یکی از عوامل جهنمی شدن است. اهل جهنم می گویند
«وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ» (ما نیز همراه دیگران در گناه فرو میرفتیم)
وقتی در قیامت به این باتلاق گناه نگاه میکند به جای اشک خون گریه می کند(دمعت عیناه قیحاً و دماً) آنجا می بیند لذت حرام تمام شده اما تبعات آن باقی مانده است.
معنای ساده تقوا این است که هر کس در هرکاری که مشغول است در آن کار به قرق الهی نزدیک نشود یعنی کار خلاف انجام ندهد و از طریق حرام به مقصد نرسد.
– اگر قاضی یا حاکم است خانه مظلوم را خراب نکند
– اگر در بازار است در بازار تقلب نکند.غش در معامله نکند احتکار نکند. اگر در بازار یا غیر بازار جنسی یا خدماتی را که قیمت آن مستور است ارائه می کند و طبعاً طرف مقابل بیاطلاع است، در اینجا نباید انصاف را زیر پا بگذارد.
– اگر دستش به بیتالمال رسید، غلول یعنی خیانت نکند.
اگر کارمند است رشوه نگیرد و این نجاست را به خانه نیاورد و با آن نسل تباه شده را پایه ریزی نکند.
-خانمها تبرج جاهلی نکنند.
یک خانمی که با آرایش در خارج از خانه دنبال چشم دیگران است گمان نکند که همیشه جوان و زیبا باقی خواهد ماند؟ فکر نکند که همیشه چشمها به دنبال او خواهد بود؟ چنین زنی تمام پل ها را خراب کرده است در حالی که روزی دستش از تمام اسباب کوتاه خواهد شد و چاره ای جز خدا نخواهد داشت. یک آیه از قرآن جزو وحشتناک ترین آیه هاست
خداوند متعال در آیه ۱۶۶ سوره بقره میفرماید:
«رَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْابُ»
یعنی زمانی کافران عذاب الهی را میبینند در حالی که دستشان از تمام راه های نجات قطع شده است.گاهی با یک تشخیص پزشک دست انسان از تمام اسباب قطع می شود.
به یک دختری که آیات قرآن را زیر پای خود گذاشته و به صورت مکشفه به اراده خدا دهن کجی می کند باید گفت تصور کن اگر فردا چنین لحظهای برای تو فرا برسد، چه تدبیری و چه جوابی در برابر خداوند داری؟ آیا میگویی: «من در خیابانها مشغول لذت بودم و از اینکه همه به چشم تحسین به من نگاه می کردند لذت میبردم؟» واقعاً فاجعه است که انسان چشم خدا را رها کند و روی چشم انسان ها حساب باز کند.
چقدر انسان گمراه میشود! چقدر سقوط میکند! چقدر بیارزش میگردد!
شهید ثانی میگوید: بعضی از انسان ها در اثر عدم اخلاص آنقدر بیارزش میشوند که قیمت آنها با خزف یکی است یعنی از جهت سقوط نمی توان برایشان وزنی و قیمتی تعیین کرد. همچنان که خداوند فرموده: « فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا »
یک زن فرهیخته و عاقل حتماً متوجه می شود که نباید با خودنمایی جاهلی، جوانان را فریب دهد. نباید خانوادهها را متلاشی کند. نباید شریک زندگی خود را از راه حرام انتخاب نماید.
امام علی (علیهالسلام) میفرمایند:
«مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ الْإِثْمُ بِهِ، وَالْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ»
پیروز واقعی نیست کسی که گناه بر او چیره شده باشد. آنکه با بدی به پیروزی میرسد، در حقیقت شکستخورده است.
اگر کسی وارد خصومت با دیگری شده و میداند که او در دادگاه سندی برای اثبات حق خود ندارد، در اینجا نباید از ضعف او سوءاستفاده کند.
آخرین وصیت امام حسین (علیهالسلام) به امام سجاد (علیهالسلام) این بود:
«یَا بُنَیَّ، إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ»
فرزندم! از ستم بر کسی که هیچ یاوری جز خدا ندارد، بپرهیز!
به همه اینها تقوا میگویند. اگر کسی این موارد و موارد مشابه را رعایت کرد میتواند به خدا بگوید:«خدایا! من خودم از خودم حساب کشیدم. تو دیگر از من حساب نکش»
خداوند در حق این گونه انسان های متقی میفرماید:
«یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ یُرْزَقُونَ فِیهَا بِغَیْرِ حِسَابٍ» (غافر: ۴۰)
آنان وارد بهشت میشوند و بیحساب روزی داده میشوند.
هرکس که با تمکن از گناه ، گناه نکند، در حقیقت او از خودش حسابرسی کرده است.
یکی از حساس ترین عرصه تقوا زندگی مشترک است محیط خانه بسیار حساس است محیط خانه محل عفت و پایه گذاری نسل سالم است مرد و زن در این محیط تکالیف بسیار خطیری دارند تقوا این است که در چنین محیطی بی حساب حرف نزنیم بی حساب تصمیم نگیریم و بداخلاق نباشیم! کسی که در خانه بداخلاقی میکند، حسابش در یوم الحساب بسیار سخت است.
پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) در آخرین لحظات عمرشان دو گروه را سفارش کردند:
۱) زنان
۲) کارگران
«النِّسَاءِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ» ( مراد از ممالیک در این روایت با تنقیح مناط حکم تمام کسانی است که معیشت آنها در دست دیگری است و لذا مصداق کامل آن در زمان ما کارگران عزیز می باشند)
رهبران آسمانی اینگونهاند یعنی به فکر سعادت تمام انسان ها هستند آنها با تفکر رهبران دنیوی فرسخ ها فاصله دارند. بعضی از زمام داران خودسر روزگار ما لبالب زندان ها را مخصوصاً از علما پر کرده اند باید به آنها همان جمله را گفت که موسی بن جعفر به هارون الرشید گفت
– عمر تو هم میگذرد
– عمر من زندانی هم میگذرد
و در انتها روزی هر دو در محضر خدای واحد قهار حاضر میشویم آن روز خیلی دیدنی خواهد بود امیرالمومنین(ع) فرمود: روز مظلوم شدیدتر از روز ظالم است آن روز محکمه را خود خدا برگزار خواهد کرد و خود خدا حاکم و خود خدا شاهد خواهد بود رسول خدا(ص) وقتی به نماز شب بلند می شدند چند آیه را می خواندند از جمله
«قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبَادِکَ فِیمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ» (زمر: ۴۶)
بگو: خدایا! ای آفریننده آسمانها و زمین! ای دانای نهان و آشکار! تو میان بندگانت در آنچه اختلاف داشتند، داوری خواهی کرد
خداوند میفرماید: عجله نکن به زودی محکمه را خودم برپا خواهم کرد.
در خصوص تقوا دو آیه بسیار تکان دهنده در قرآن وجود دارد کسی که تقوا ندارد طبعاً فاسق است « فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا» و خداوند دو بار در قرآن تصریح کرده که از فاسق هیچ عملی را نمی پذیرم.
خداوند میفرماید: «نه عمل فاسق را میپذیرم و نه از فاسق راضی خواهم شد.» این دو کلام الهی را همیشه به یاد داشته باشید.
در آیه ۵۳ سوره توبه میخوانیم:
«قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فَاسِقِينَ»
یعنی: «بگو: چه از روی میل انفاق کنید و چه از روی اجبار، هرگز از شما پذیرفته نخواهد شد، چرا که شما قومی فاسق هستید»
در آیه ۹۶ سوره توبه نیز میخوانیم:
«يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ»
(آنها برای جلب رضایت شما سوگند میخورند، اما حتی اگر شما از آنها راضی شوید، خداوند از فاسقان راضی نخواهد شد.)
اما فاسق کیست؟
– کسی که غیبت میکند، فاسق است
– کسی که در شرایط سخت مردم، گرانفروشی میکند، فاسق است
– کسی که کالاها را احتکار میکند، فاسق است
– کسی که اسراف میکند، فاسق است
– کسی که رشوه میگیرد، فاسق است
خداوند میفرماید: دیگر هیچ عملی از تو قبول نمیکنم. آیا ارزش داشت که به خاطر شندرگاز دنیا رضایت الهی را از دست بدهی؟
تفاوت فسق و فساد:
– فسق گناه پنهانی است، مانند رشوه و خیانت. به همین جهت به پسته می گویند فستق وقتی در این پسته باز شود می شود فساد پس فساد گناه آشکار است
اما نتیجه هر دو یکی است: خداوند از فاسق راضی نمیشود
اگر رضایت خدا را از دست بدهی، حتی اگر تمام دنیا را به پایت بریزند، دیگر هیچ سودی ندارد؟ آیا ارزش دارد که برای قضاوت مردم ابدیت خودت را بفروشی؟ فقط به خاطر اینکه بگویند «چه موی زیبایی! چه ابروی جذابی!» در حالی که این زیبایی ها فقط برای چند روز است و ماندگار نیست
پروین اعتصامی میگوید:
«ذرّه ذرّه هر چه بود از من گرفت / دیر دانستم که گیتی رهزن است»
یعنی دنیا ذرهذره هر چه به تو بدهد، در نهایت از تو میستاند. توجه شود که این سخنان نباید موجب یاس شود خداوند سخت گیر نیست ما خود خراب می کنیم.
خداوند میفرماید: «چرا باید تو را عذاب کنم؟»
خداوند در سوره نساء، آیه ۱۴۷ یک جمله بسیار امیدوار کننده فرموده است :
«قل مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا»
(اگر شکرگزار باشید و ایمان داشته باشید، خداوند چه نیازی به عذاب شما دارد؟ او همواره قدردان و داناست)
شکرگزاری یعنی چه؟یعنی:
– نعمت را در جای خودش استفاده کنی
– این زیبایی را خدا به تو نداده تا با آن گناه اغوا گری کنی
– این عقل را به تو نداده تا مردم را فریب دهی. و در مسیر حقه بازی بیفتی
– این چشم را داده تا راه و چاه را ببینی، نه اینکه دنبال مرئیات حرام بروی
فرزندان را به تو داده تا امتداد خوبی برای تو باشند. تا بعد از مرگ دست تو از حسنات این عالم قطع نگردد.
مقابل شکر این است که نعمت ها را نه به صاحب آن بلکه به خود نسبت بدهی و به تعبیر قرآن بگویی «این ثروت را با دانش خود به دست آوردهام!» (قصص، ۷۸)
غافل از اینکه همه چیز از خداست
در قیامت، خداوند تنها «کفور» (سپاسنشناس) را به جهنم میبرد:
«وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ» (سبأ، ۱۷)
(آیا جز ناسپاس را مجازات میکنیم؟)
جهنم برای مومنان نیست، برای کسانی که «لا اله الا الله» میگویند نیست. جهنم برای کسانی است که میگویند: «دنیا خالقی ندارد» و به جای خدا، به خالقیت دهر، تصادف ، بیگبنگ و فرایند طبیعی باور دارند.
فضیلت اربعین
عزیزان من!
خداوند متعال عنایت ویژهای به ما مسلمانان داشته و راهپیمایی بینظیر و عظیم اربعین را به ما ارزانی کرده است. این حرکت، امتداد فکری و معنوی قیام حضرت امام حسین (علیهالسلام) است و همین ویژگی است که دشمنان را به وحشت میاندازد.
شبههافکنی در این باب کاملاً طبیعی است چون دشمنان مسلمان ها به هیچ وجه طاقت این شکوه و عظمت را ندارند این اجتماع بیست میلیونی هر لحظه ممکن است علیه آنها فعال شود جای تاسف است که گاهی دشمن شبهات خود را از زبان کسانی که به ظاهر روحانی هستند و لباس روحانیت بر تن دارند به جامعه تزریق می کند؛ چنین آخوندی قطعاً نه از روح شریعت خبر دارد و نه از اسرار قیام امام حسین(ع) و نه از متونی که در این باب از معصوم رسیده است. این راهپیمایی، ادامه طبیعی و اقتضای ذاتی فکر و مرام امام حسین (ع) است و تداوم مرام و اندیشه ایشان، گنجینهای حماسی برای امت اسلام به شمار میرود.
دین ما به اجتماع مسلمان ها اهمیت ویژهای میدهد. به نماز جمعه اهمیت میدهد، چون اجتماع هفتگی است. به عید قربان و عید فطر اهمیت میدهد، چون گردهمایی مسلمانان در سطح بالاتر از نماز جمعه است. در روایات اهل بیت در فلسفه تشریع نماز عیدین آمده : «لیکون للمسلمین مجتمعاً یجتمعون فیه»؛ یعنی خداوند میخواهد مسلمانان گرد هم آیند ، اجتماع داشته باشند و با این اجتماع عزت دین، حیات اجتماعی دین و عزت مسلمان ها تامین بشود و تمام ثغورات دشمن سد گردد و بالاتر از هر دو اجتماع حج را تشریع کرده که یک کنگره جهانی است و بالاترین اجتماع دینی مسلمان ها به حساب می آید. این اجتماع صرفاً برای ثواب نیست همچنان که خداوند فرموده« لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ » ولی مسلمان ها باید با این اجتماع منافع خودشان را که در راس آن امنیت و عزت است تامین کنند. امروز چه منافعی در حج نهفته است؟ خداوند کعبه را «قِيَامًا لَكُمْ» (مایه برپایی امور شما) معرفی میکند؛ یعنی اساس و قوام کار مسلمانان در اجتماع و وحدت آنهاست. وقتی حج هیچ مقصدی از مقاصد شرع انور را تامین نمی کند و در اسارت استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل است و بیت دیگر نه بیت عتیق(آزاد) بلکه بیت اسیر است آیا می توان گفت این حج همان حجی است که خدا از ما خواسته است و این دین همان دینی است که خدا فرموده«و رضیت لکم الاسلام دینا» ؟جای بسیار تاسف است که از حدود سه میلیون قربانی در حج امسال حتی یک عدد آن به غزه نرسید در حالی که آن بیچارگان از شدت گرسنگی به خوردن گیاهان پناه آورده اند. آیا این است عمل به آیه « فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ»؟!
چرا در روایت آمده که نماز عیدین شان امام معصوم است؟ برای اینکه امام معصوم با همین اجتماع بتواند عزت اسلام و مسلمین را تامین کند.چنین اجتماعی ذخیره نفیس برای مسلمان ها برای روز مباداست و لذا در دعای عیدین آمده« ذخرا وشرفا و کرامه و مزیدا» جای تاسف است که با این همه تدبیر شرع انور ما امروز شاهد بدترین ذلت برای مسلمان ها هستیم.
در مقابل چشمان جهانیان، رژیم صهیونیستی بعد از عجز نظامی سراغ گرسنگی و تشنگی رفته مخازن آب و غذا را در غزه بمباران میکند تا مردم از گرسنگی و تشنگی بمیرند، و متاسفانه معظم مسلمان ها نیز تماشا و سکوت میکنند! آیا این با روح شریعت و با اقتضاء اجتماعات اسلامی سازگار است؟
روایاتی که ناظر بر مشروعیت دینی و مطلوبیت دینی پیاده روی برای زیارت سید الشهداست فراوان است ما در اینجا به سه مورد اکتفاء می کنیم:
الف)در روایت آمده: هر کس پیاده به زیارت امام حسین (ع) برود، در هر قدمی که برمیدارد، ثواب یک حج و عمره برایش نوشته میشود. حال حساب کنید، این جمعیت میلیونی که پیاده به سوی کربلا میروند، چه گنجینهای از ثواب را کسب میکنند! دقت شود که مراد حج مقبول است. ! آیا هر حجی مقبول درگاه خداوند است؟ نه! حاجی باید زکات و خمسش را پرداخت کرده باشد، به همسایگانش رسیدگی کرده باشد، و حق الناس در ذمه خود نداشته باشد و… تا وقتی می گوید لبیک اللهم لبیک به او نگویند لا لبیک و لا سعدیک!
امام سجاد (ع) وقتی به حج میرفت، بهترین شتران در خدمت ایشان و در کنار این بودند، اما با پای پیاده سفر میکرد. به حضرت ایشان عرض شد: یابن رسول الله سوار شوید! فرمودند: «میخواهم خدا را در حالی ملاقات کنم که با پای پیاده به خانهاش مشرف شدهام»
پس از مرگ، بسیاری حسرت میخورند که چرا از این فرصتهای الهی استفاده نکردند. در روایات داریم که در برزخ، هیچ کس نیست مگر اینکه آرزو میکند: ای کاش حتی یک حج مقبول در نامه اعمالم داشتم.
ب) امام صادق (ع) میفرمایند:
«مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ (ع) مَاشِيًا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ»
(هر که پیاده به زیارت قبر امام حسین (ع) بیاید، خداوند برای هر قدمش هزار حسنه مینویسد، هزار گناه از او میزداید و او را هزار درجه بالا میبرد)
چرا پیاده؟
این برای زنده نگه داشتن شعائر دین و احیای راه و مرام امام حسین (ع) این راهپیمایی فقط برای ثواب شخصی نیست، بلکه برای اعاده عزت مسلمین است. اگر همه مسلمانان مانند امام حسین (ع) در برابر ظلم و ظالم سکوت نمی کردند و بر آن صحه نمی گذاشتند امروز وضعیت امت اسلام این نبود. و لذا اهل تحقیق می گویند امت اسلامی در زمان معاصر به فکر و مرام امام حسین(ع) احتیاج دارد. یکی از محققین عرب می گفت: ان العرب تفتقد فکر الحسین!
به یقین، پیامبر اکرم (ص) و امام زمان (عج) بر این وضعیت مسلمانان خون گریه میکنند.
ج) در روایتی زیبا آمده است:
«هرکس با پای پیاده به زیارت امام حسین(ع) برود، خداوند ثوابهای بیشماری برای او مینویسد.
حضرت این ثوابها را به طور مفصل ذکر می کند تا آنجا که میفرماید:
«…حَتّی اذا أرادَ الانصِرافَ أتاهُ مَلَکٌ، فقالَ لَهُ: أنَا رَسولُ اللّهِ، رَبُّکَ یُقرِئُکَ السَّلامَ، وَ یَقولُ لَکَ: استَانِفِ العَمَلَ، فَقَد غُفِرَ لَکَ ما مَضی»
یعنی حتی هنگام بازگشت، فرشتهای نزد زائر میآید و میگوید:
«من فرستاده خدایم. پروردگارت به تو سلام میرساند و میفرماید: عملت را از سر بگیر، چرا که گذشتهات آمرزیده شد»
دقت شود که خود خداوند به زائر سید الشهدا سلام می رساند چه مقامی بالاتر از این؟
من که باشم که بر آن خاطر عاطر گذرم
لطفها میکنی ای خاک درت تاج سرم
مساله استیناف عمل در جاهای بسیار خاصی ذکر شده است از جمله در عید فطر مفاد آن این است که یک عمر انسان هر گناهی کرده همه آنها محو و دفتر اعمال سفیدی جایگزین آن می شود و این عنایتی بس عظیم است که اگر حصار زمان و مکان نشکند ما کنه آن را نمی فهمیم فکر کنید: در طول روز چقدر گناه میکنیم؟ یک عمر گناه انباشته شده، اما با این زیارت، همه بخشیده میشود!
عالم فدای تو باد، ای اباعبدالله الحسین(ع)!
وظایف ما در اربعین:
1) امام حسین(ع)، نقطه اشتراک ما و اهل سنت است
هر دو طائفه بر حاکمیت رهبریت صالح تأکید دارند. البته برخی روایتهای جعلی بنیامیه را وارد کتابهای اهل سنت کردهاند با این مضمون که اطاعت از حاکم جائر واجب است چنین روایاتی با روح شریعت ما و با قرآنی که خدای واحد احد آن را نازل کرده منافات دارد!
خداوند میفرماید:
«وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا» (سوره سجده، آیه ۲۴)
یعنی امامان، هدایتگران به امر خدا هستند، نه به خواسته خود
یعنی حاکم جامعه نباید از خود ابداع و اختراعی داشته باشد بلکه باید فقط اراده خدا را در جامعه حاکم کند. هنر امام زمان(عج) هم همین است که : «یُعْلِی أَمْرَ الله» او اراده الهی را برپا میکند
ما باید تلاش کنیم تا اهل سنت دنیا در این راهپیمایی شرکت کنند
۲) تبدیل راهپیمایی اربعین به اعتراض جهانی علیه استکبار جهانی
این حرکت باید اعتراضی علیه مدیریت فاسد دنیا باشد؛ علیه یزیدیان زمانه!
امام حسین(ع) فرمود: «من با مثل یزید کار دارم مثلی لا یبایع مثلی یزید با کسی مانند یزید بیعت نمیکنم»
معنای این سخن این است که عزادار اول باید یزید زمان خودش را پیدا کند، سپس دست در دست امام حسین(ع) بگذارد»!
از همین جا معلوم شد که چرا زمام داران خودسر و دیکتاتورهای زمان از اربعین میترسند از حسینیه، حسینیان و از عزاداریها می ترسند!
چرا جلوی مساجد مأمور میگذارند که بچه ها وارد دسته عزاداری نشوند؟ آنها فکر میکنند میتوانند نسل جدید را از امام حسین(ع) جدا کنند
۱۴۰۰ سال است که تلاش میکنند، اما نتوانستهاند!
متوکل عباسی دست زائران را میبرید، حتی به قبر امام(ع) آب بست و ویران کرد، اما نام حسین(ع) زنده ماند!
او قانون تصویب کرد «هرکس به زیارت برود، دست راستش را قطع میکنیم»
یک زائر آمد و دست چپش را تقدیم کرد گفتند ما دست راست می خواهیم جواب داد: «دست راستم را سال گذشته داده ام»!
۳) فراتر از مسلمانان: دعوت از همه ادیان برای حضور در این راهپیمایی است
این اجتماع باید به رفراندوم جهانی علیه ظلم تبدیل شود علیه مدیریت آمریکا و اروپا!
دنیا در چنگال ستم گرفتار است و همه آزادگان جهان به این مدیریت و به این اعتراض نیاز دارند
