سمت خدا | حریّت و آزادگی – (9)

سلام می‌کنم به روی ماه همه تون. سلام می‌کنم در روز عید میلاد کوثر هستی، حضرت صدیقه طاهره زهرای مرضیه. امروز بر همه‌تون مبارک باشه انشاالله. سبد سبدین شاخه‌های گل زیبا تقدیم نگاهتون. تبریک می‌گم امروز رو به صورت ویژه و مخصوص به همه مادرهای عزیز. روز مادر مبارک. روز بانوان و روز زن‌های عزیز این سرزمین مبارک باشه انشالله. هممون زیر سایه چادر حضرت زهرا باشیم انشاالله. خیلی خوشحالیم با همین، در کنار همین، و با احترام و با افتخار در محضر حاج آقای عاملی عزیز. سلام علیکم. عیدتون مبارک. و خیلی خوش آمدید.

حجت الاسلام عاملی: و علیکم السلام و رحمت الله. خدا را شاکریم توفیق داده است که در روز ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها در خدمت عزیزان باشیم. بنده هم تبریک عرض می‌کنم برای مادران عزیز، مادران شهدا، خانم‌ها و بانوان عزیزی که مایه عزت کشور ما هستند و وساطت فیض حضرت زهرا سلام الله علیها رو امروز برای همه عزیزان از خدای متعال مسئلت دارم و یقین داریم که اون بانوی بزرگ دو جهان اشراف دارند بر جزئیات امور ما. یه کسی کار خلافی می‌کرد، امام صادق گفت: انکار نکن، مادرم زهرا ناراحت میشه. گفت: آقا جان مادرتون خیلی وقته فوت کرده. میدونه ما چه حالی هستیم؟ فرمود: ای والله یبلغها فیشق علیها گفت: مادرم متوجه میشه و برای مادرم خیلی سخته که این شیعه ما چرا این کار خلافو کرده است. اونایی که گرفتاری دارند، امروز روز مناسبت خوبیست که از دامن این بزرگوار بگیرند.

من یه قصه الان یادم افتاد در خاطرات مرحوم عزیز ما سردار، اونایی که اسیر بودند در عراق سال‌های متمادی، آقای ابوترابی مرحوم خدا رحمتشون کنه. ایشون می‌فرماید که در اون کمپی که ما بودیم، یه جوان بسیار لاغری اذان گفت. در حالی که اذان گفتن ممنوع بود. مامورین ریختند که کی بود که این اذان رو گفت؟ یکی از اسیران ما برای اینکه متوجه شد که این جوان زیر شلاق‌های اون‌ها نمی‌تونه دوام بیاره، خودش رو معرفی کرد که من موذنم. ایشون رو گرفتند، اونقدر زدند، اونقدر شکنجه کردند و تصمیم گرفتند که هیچ آبی هم بهش ندهند. ایشون از تشنگی از پا در میومد. یک روز، دو روز بود که دیگه یواش یواش دیگه داشت بیهوش می‌شد. و یه روز صبح، همون مامور بسیار خبیث و خشن به صورت دیگر آمد به مجموعه اسیران و با خودش آب آورد. این عزیز ما اسیر ما فکر کرد که ایشون می‌خواد شکنجه روحی بده، آب رو نشون بده، آب نده. اعتنا نکرد. ولی دید که اون نه، خیلی مصر است که با آب ازشون پذیرایی بکنه. خیلی ملاطفت داره. ایخدا چه اتفاقی؟ کلاً اصلاً عوض شده، پوست عوض شد. بالاخره آب بهش دادن و یه خورده که حال اومد، اون مامور تماماً ازش عذرخواهی می‌کرد و تماماً اشک… اون چیز مامور عذرخواهی می‌کرد و اشک می‌ریخت. اون وقت اسیر سوال کرد که اسیر ایرانی، چه اتفاقی شد که این همه خشونتی داشتی؟ با گریه گفت که گفته که دیشب حضرت زهرا آمد خواب من گفت: این چه معامله‌ای است که پسر تو با شیعه ما باعزیز ما انجام داده است؟ الله اکبر اون قدر من رو توبیخ کرد. این در خاطرات آقای ابوترابی هست. نشون می‌ده که مادر حضور هستیم. ادب حضور روایت همیشه رعایت کنیم

شریعتی:  انشاالله. امیدوارم که حضرت زهرا برای همه مون مادری بکنند.
گفت: خورشید بتاب و برکاتی بفرست، ای ابر ببا به حیاتی بفرست، ای باغ گل یاس، اگر می‌خواهی بر حضرت زهرا صلواتی بفرست: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. روز مادرای عزیز خیلی مبارک باشه. روز زن بر همه‌تون مبارک و مهنا باشه انشالله. آقایون هوای خانم‌ها رو داشته باشند، خانم‌ها هوای آقایون داشته باشند. خدا انشالله مادرهای سفر کرده رو رحمت بکنه. مادرها، مادربزرگها که در جمع ما نیستند، امیدوارم همین الان سر سفرهحضرت زهرا متنعم باشند. اونایی هم که هستن، انشالله سایه‌شون بر سر هممون مستدام باشه. آقا خدمت شما هستیم و بحث امروز شما رو خواهیم شنید انشاالله.

حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم. یکی از مفاهیم اساسی برای اینکه جامعه آرمانی تشکیل بشه، حریت اشخاصه. اگه قرار باشه که به هزار و یک جاذبه انسان‌ها عبد باشن، مملوک باشن، معلوم است که چه اتفاقی میفته. سنگ رو سنگ پر نمیشه. همیشه با نیروی انتظامی، با قوه قهریه نمیشه نظم برقرار کرد. اساس نصوص انسان‌هاست که نباید آلوده بشن، نباید جاذبه‌های کاذب اسیر بکنند. انسان اسیر اسیر شده است. ولی طمع، طمع داره تصمیم می‌گیره. اسیر شده بره، کیف اون داره تصمیم می‌گیره. هوا و هوس اگر مهار نشه، هوا و هوس اگر در زندگی انسان حاکم باشه، صحبت حریت همه ش هدره. نمیشه تصور بکنیم که طرف حریت داره و دین.
فلسفه دین این است که انسان را از جهت تهذیب تربیت به نقطه‌ای برساند که اراده خدا در وجود انسان حاکم بشه. اینی که خوشم میاد و اینجوری راحتم، این لذت داره برای من، این‌ها همه تنظیم بشه با اراده خدا و حقیقت اسلام هم همین است. بزرگترین شاهکار در اسلام نام اسلام است. اسلام که اسمش رو گذاشتن اسلام، خیلی حساب شده است. ملت ابیکم ابراهیم هو سماک مسلمین. حضرت ابراهیم اسم ما رو مسلم گذاشته، یعنی صاحب اسلام. اسلام یعنی تسلیم. تسلیم میشی هم در برابر احکام تکوینی، هم در برابر احکام تشریعی. احکامی که خدا آورده است و اینکه در وجود انسان رذیلت‌های مثل شرک مثل منیت، مثل خودخواهی، مثل ریاست‌طلبی، جاه‌طلبی، از طور عدل خارج شدن. این‌ها همه توسط جاذبه حضرت حق باید مهار بشه.
ذره‌ای کبر اگر در وجود انسان باشه، در روایت است که خدا به بهشت را نمیده. اونقدر خدا متنفر است. این قید است، زنجیر هست کبر که بیاد، بر اساس کبر تصمیم می‌گیره. و طبیعی ست که خیلی از رفتارهای اجتماعی وقتی کبر بیاد… اونقدر عرفا ازش حساس بودن که خطور کبر، یعنی یه احساسی بکند که مثلاً یه خبری هست، به عددی هستند، یه وزنی دارم. کوچک‌ترین شائبه‌ای… آره، این باز شدن کانال آلودگی است. اونقدر معصومین هم حساس بودند… یعنی یک عارف اگر تو دلش هم چه چیزی بیاد، میگه که همین الان من زده میشم. چون الکبریا ردایی، کبریا ردای خداست. غیرت داره، تعصب داره روی هرکس این ردا رو بپوشه. دنبالش هست که خدا می‌زنه زمین. چه بزرگانی از این طریق زمه زده شدند. چه بزرگانی به سوءالعاقبه مبتلا شده‌اند. چه بزرگانی ملعبه شیطان شدن.

شریعتی: گفت: غره مشو که مرکب مردان مرد را در سنگلاخ حادثه پی‌ها بریده.اند

حجت الاسلام عاملی: احسنتم، احسنتم. خیلی‌ها عقبات نفس کرده بودند. اما وقتی حوادث جور دیگه شد، مثلاً سمتش از دستش گرفتن، یا مثلاً براش محل نگذاشتند، اون وقت ورق برگشت. اونی که در اندرون بود خودشو نشون داد. یه جایی خودش حتما نشون میده. یوم تبلی السرائر. از همین دنیا شروع میشه، اونجا ظهورشه. و الا اینجا کسی که آلودگی باطنی داره حتماً گرفتار میشه در یه نقطه.
پیغمبر ما هم اونقدر حساس بود که ذره‌ای منیت در برابر خدا که عددی حساب بشه، این دیده نشه. و لذا وقتی که تکیه کرد، فوراً جلو اومد گفت: اللهم انی عبدک و رسولک. خدایا من بنده توام. این کلاس، کلاس خیلی بالاست. به محمد بن مسلم، بزرگترین راویست، گفت: چه احساس کرده ازت؟ گفت: تواضع. تواضع داشته باش. یعنی خودت رو بگیری که حالا ما یه جایگاهی داریم و برای ما باز حساب خاص باز می‌کنند. اینها همه فتنه است، همه تاریکیست. چه تاریکی بالاتر از این که خودش یک جایگاه خاصی توهم بکنه و بر اساس اون انتظار داشته باشه که مردم باهاش تعامل بکنند. گفت: تواضع، اون هم رفت، یه چیزی غنچه. ما می‌گیم یه چیزی دستش گرفت، خیاررو فروشی بکنه. از این سبدهای حصیری که دیگه خیارش دیگه نمی‌تونه بیاد ادعای مثلاً منیت بکنه. اونوقت فامیلا شهر شدن، گفتن که آبروی ما ریخته، این کارو نکن. گفت: نه، من باید یه کاری رو انجام بدم که بهم نیاد که مثلاً بگن که منیت داره. اومد تهان شد، آسیاب آسیابان شد. اون وقت همه جاش آردینه، دیگه منیت ازش دور بشه. حضرت بهش گفت تواضع کن. به خاطر همون جمله معالجه کرد. یعنی احساس کرد که حضرت این باید منیتش شکسته بشه.
اینی که اسمش رو گذاشتند اسلام، در ذاتش این است که انسان تسلیم بشه برای اراده خدا. اراده رو بذاره، اراده خودش رو کنار بذاره، تدبیر خودش رو کنار بذاره که بگه که: اللهم اغننی بارادتک ارادتی و بتدبیرک ان تدبیری. خدا اینه که میگه: هوسماکم المسلمین من قبل و فی هذا لیکون الرسول شهیدا. پیغمبر باید در مفهوم اسلام الگو باشه. یعنی اونقدر تسلیم باشه در برابر خدا. دیگه الان بیام تدبیر بکنم که من چه موقعیتی فلان کارو بکنم، حرمتم بالا میره، فلان کارو بکنم رای خوبی به من میدن. ابن ابالحدید علی امیرالمومنین لا یستمیل احدا الی نفسه. در پی شکار میل کسی نبود، فقط میل خدا رو می‌خواست که خدا با چه چشمی به من نگاه می‌کنه. به خانمی که خودش رو در چشم دیگران جستجو می‌کنه، اگر تصمیمش از امروز این باشه که ببینم خدا چجور به من نگاه میکنه، و انظرالینا نظره رحیمه نستکمل بها الکرامه عندک  این میشه نگاه…نگاه مردم نگاه بکنن. یعنی چی می‌شه؟ شب که می‌شه هیچکس دیگه نیست.

راوی می‌گوید که من در جلوی دارالعماره علی حضرت خوابیده بودم، ولی منتظر بودم که نگاه مترصد علی چه کار داره می‌کنه شب‌ها. از اموالی که داشت، رفته بود برای رسیدگی بکنه. شب برگشت، شانه اش را  گذاشت دیوار. گفت: لیت شعری اناظر الی فی خلواتی خدایا کارش رو انجام داده، به فقرا رسیدگی کرده، ای کاش می‌دونستم با چه چشمی به من نگاه می‌کنی. سطح دغدغه می‌خواد که بره بارگاه الهی. اینجوری میره بارگاه. اول به فقرا رسیدگی می‌کنه تا روی خدا رو داشته باشه.
امام سجاد هرچه برده بود که از کار افتاده بود، اذیت می‌کردند، شلاق می‌زدند که کار کنند. اینا رو می‌خرید، جمع می‌کرد، خونه به اینا رسیدگی می‌کرد، کارم ازشون نمی‌کشید. وقتی موسم حج میشد، اینا رو می‌آورد مستم حج. اول اینا رو آزاد می‌کرد که خیلی پول سنگینی لازم بود. بعد می‌گفت: لبیک اللهم لبیک. چرا؟ تا خدا نگوید لالبیک ولاسعدیک و گاهی اونا را جمع می‌کرد، می‌نوشت که: تو این کارو کردی، تو این کارو کردی، تو این کارو کردی. بعد اونا رو جمع می‌کرد، گفت که: همه بشینید اینجا. تو این کار خلافه کردی، تو این کار خلافه کردی. بعد می‌گفت که: شما به من بگید که الا تحبون عن یغفر الله لکم. یه آیه اینجوریست که از شما بگذرید، خدا می‌گه تا منم از شما بگذرم. می‌گفت: اون آیه رو بخونید برای من: تا من از شما بگذرم، تا خدا هم از من بگذره. می‌دونید که عبادت امام سجاد جوریست که تصورش نمی‌تونی بکنی، زین‌العابدین. با اون همه عبادت باز اون‌ها رو عفو می‌کنه که وَ مَنْ عَفَا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ روز قیامت خدا بگه که هر کس گردن من حق داره بلند شه. همه میگن مگه کسی می‌تونه ذمه خدا حق داشته باشه؟ خدا میگه هرکس کوتاه اومد، در منزل دعوا داری با خانم، کوتاه بیا، بنویس به حساب خدا. روز قیامت مدال دستت بیاد. تشفی خاطر چیه؟ خودت دلت رو خنک می‌کنی. مدال اینه که خدا بگه که: ملائکه بگه برید کنار، خودم باید پذیرایی بکنم. فاجره علی الله. ببینید چه توفیقات بزرگ، چه آذوقه‌های ابدی میشه جمع کرد با یه رفتار.
حالا میگه لیکون رسول شهید علیکم. پیغمبر در ذات اسلام که تسلیم است در برابر اراده خدا، باید الگو باشه. همه نگاه بکنن، ببینن این حرف شخصی نداره. والله ما نقول بآرائنا. حضرت فرمود والله ما حرف شخصی نداریم. انگار خدا تصمیم می‌گیره. اقوم مقام عقله. در عقل من خدا نشسته است. در روایت است که: یک بار ندیدم پیغمبر به خاطر خودش انتقام بگیره. دنبالش میگه: و تکون شهدائ علی الناس. من می‌خوام شما یه امتی باشید. هر کس شما رو نگاه بکند، ذره  ای هوا و هوس دیده نشه. بگن که در مفهوم اسلام اینا الگوی برای کل بشر. چیزی از خودش نداره. یعنی هر چی هست رضایت خداست. حالا اسلام در همون اول نامگذاری با منیت، هوا و هوس مخالفت کرد. اسلام یعنی تسلیم. تسلیم بشه.
یک، در اراده تشریعی نگید که من حجاب رو قبول ندارم، فلان حکم رو قبول ندارم، استغفرالله. در برابر اراده خدا.
اراده تکوینی، حوادثی که پیش میاد ناخوشاینده، بگید: کل من عند الله. آرامش مطلق.

 شریعتی: هر بلایی که از تو آید، رحمتی است. باید خیلی بزرگ بشی دیگه. یعنی انقدر باید رشد کنی که به اینجا برسی

کارشناس:کل شیء عنده بمقدار خدا هم می‌خواهد بزرگ کنه. قلب بزرگ، آرزوی بزرگ، فکر بزرگ، نگاه بزرگ. إنّ اللّه َ تعالى يُحِبُّ مَعالِيَ الاُمورِ وأشرافَها ، ويَكرَهُ سَفسافَهاو به امام حسن گفتن که: یه حدیثی برای ما بخون، خودت از لب‌های مبارک پیغمبر شنیدی که بچه بودی. گفت: خودم شنیدم. گفت: ان الله یحب معالی الامور. فکر بزرگ داشته باشید، بلند همت باشید. یک تمدن بسیار فاخری را پایه‌ریزی بکنید. به مصالح کلان کشورتون تمرکز کنید، نه دعوای جزئی که چی شد. آیه اشتهاردی همه ش می‌گفت چی شد، کیه چی شد که چی شد. کارهای پست از اونا خدا خوشش نمیاد.  اگر چیز خوبی پیش نیومده، حوادثی پیش اومده.  وماتسقط ورقه الا باذن الله  بگوید که همه به اذن خداست. یک برگ به اذن خداست. این را هم خدا علم داره، علیم است به این قضیه.
جمال عالم، جناب آقای شریعتی، جمال عالم مدیریت عالمه. شما الان خیال می‌کنید که چه جنگلی، چه آبشاری، چه دریایی، همه اینا رو که نگاه می‌کنید، بالاترین جمال، جمال مدیریت این عالم است: وما یعزب عن ربک من مثقال ذره فی الارض و لا فی السماء وَلَآ أَصۡغَرَ مِن ذَٰلِکَ وَلَآ أَکۡبَرَ إِلَّا فِی کِتَٰبࣲ مُّبِینٍ. عالم جوری مدیریت میشه که یه ذره کار خوب از بین نمیره. یه کار بدی کردی، اونم نمیره. یا من اظهر الجمیل کار خوبت را اشکار می‌کنه. مدیریت این عالم هم بر اساس رحمته. الرحمن علی العرش استوی. علی العرش استوی یعنی مدیریت عالم. خدا مدیریت عالم دستش گرفته. اما تمام اسامی خدا گذاشت گفت الرحمن. نشون می‌ده که این تدبیر، تدبیر خدا در همه همه جا که تدبیر خدا همه جا رو گرفته، بر اساس رحمت است. همه جا این رحمت حضور داره. الرحمن فسئل به خبیرا. چون همه جا در سیطره رحمت خداست. بله، آدم خبیر می‌خوای سوال بکنی که چطور زندگی بکنی از خدا بپرس. الرحمان فصل. می‌خوای بدونی که با چه سبکی زندگی کنی، خدا میگه: ولا ینبئک مثل خبیر. آیه قرآن است. مثل من خبیر پیدا نمی‌کنی. به تعبیر عرب‌ها علی الخبیر سعی وقتی سراغ خدا رفتی، سراغ خبیر رفتی. یه جمله خدا گفته والله یعلم و انتم لا تعلمون. آیه است. خدا میگه: من می‌دونم، شما نمی‌دونید. آداب از من بگیرید، احکام از من بگیرید. الا یعلم من خلق. تو رو من خلق کردم، من میدونم که تو چه تار و پودی داری، چه ماهیتی داری، چه نیازی. الایعلم من خلق و هو الطیف الخبیر. یعنی دقیق دقیق است در کنه ذات انسان.

شریعتی: یک وقتهایی چیزی رو نمیدونیم،میگیم الله اعلم. یه کسی می‌گفت نگید الله اعلم، بگید الله یعلم. اعلم یعنی او میدونه، منم میدونم.

حجت الاسلام عاملی: درباره علم خدا بله، یعلم من خلق. معنیش اینه من می‌دونم چی خلق کردم. تربیت این عالم، تربیت رحمانیست. خدا هم میگه: ان ربکم الرحمن. ان ربکم الرحمن. شما داخل ربوبیت من زندگی می‌کنید. این ربوبیت، ربوبیت رحمانی.
شریعتی: حالا چی شد که به اینجا رسیدیم؟ یعنی این نگاه به من کمک می‌کنه که تسلیم باشم؟ حجت الاسلام عاملی: جمال عالم، بالاترین جمال عالم مدیریت این عالم است. خب واگذار کن. در در تسلیم. در احکام تکوینی یعنی در زندگی چیزی پیش اومد، بدون که این یک تدبیر حکیمانه پشت سرش هست. حوادث بی‌حساب نیست.

شریعتی: اگر خودم سهم داشته باشم و نقش داشته باشم چی؟

حجت الاسلام عاملی: اگر شما به وظیفه خودتون عمل کردید، بذار به حساب خدا. همچنان که حضرت زهرا وارد شد به منزل، خیلی ناراحت بود. گفت: علی جان تو الان اینجا نشستی، باید در مدار امامت امیرالمومنین. گفت: احتسب الله. به حساب خدا خانم. خیلی ناراحت بود، فوراً گفت: حسبی الله. نوشتم به حساب خدا. چقدر قشنگه. اگر خودت کوتاهی کردی، یزد ممنوع است. پس الان بزنم سر خودم غرق بشم در دریا غم و غصه؟ نه. خدا میگه در باز است

. هفته آینده یادم بندازید که پیغمبر ما به وحشی، کسی رو فرستاد که بیا مسلمون شو. گفت: من چطور مسلمان بشم؟ آی خدایا تو این آیه‌ها رو نازل کرده که کسی زنا بکنه، مشرک باشه، همه رو من انجام دادم. پیغمبر یه آیه دیگه فرستاد، گفت: این آیه رو قبول ندارم چون آخرش گفتی انشاالله منوط به مشیت کرده، با اینم من نمی‌تونم مسلمان بشم. پیغمبری این آیه رو فرستاد که: یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمت الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا  این دیگه قید مشیت هم نداره.. گفت: حالا این شد.

 یعنی یاس ممنوعه. اونجا میگی: خدایا اشتباه کردم، اشتباهات جبران می‌کنی. در باز میشه. یعنی خدای متعال اصلاً راضی نیست کسی که گناهانی کرده وحشتناک. والسماء ذات البروج والیوم الموعود و شاهد و مشهود قتل اصحاب الاخدود اصحاب خندق کنده بودن، آتیش درست کرده بودن، مومنین می‌ریختن داخل آتش. النار ذات الوقود علی ما یفعلون شد ان الذین فتن المومنین والمومنات ثم لم یتوبو. ااونا رو میگه ها؟ بله، میگه همین‌ها رو من می‌بخشم. خود خدا میگه: ان الذین ف المومنین و المومنات ثم لم یتوبوا. چون توبه نکنن، من اینا رو… این همه آدمو کشته، داخل آتیش انداخته، آیه قرآن هستا، روایت نیست.

شریعتی: بعد این رحمت رو اگر تو باور کردی که با رحمان طرفی، با رحیم طرفی، حکمت او رو هم باور کردی. اینجا تسلیم می شی.

حجت الاسلام عاملی: مدیریت عالم، مدیریت رحمانیست. یعنی هرچه پیش اومده، ظهور رحمت خداست. باید تسلیم بشی. ظاهرش شما شر می‌بینید. حضرت امام وقتی سید مصطفی شهید شد، گفت: از الطاف خفیه خداست. ظاهرش را نگاه بکنید، یه مجتهد مسلم بسیار نابغه، چون فرزندش بود. تعریف نکرده امام. حالا در آخر این کلمه رحمان من رسیدم. این رحمان، کلمه رحمان خیلی پیام داره در قرآن

 در قیامت هم رحمان حکومت می‌کنه. الملک یومئذ للحق للرحمان. چه خوب. اونجا همه احتیاج دارنا به رحمت. و خشعت الاصوات للرحمن. رحمان انتخاب کرد. لایتکلمون الا من اذن له الرحمن. خدا خیلی حرف زده با اینها. جنات عدن التی وعد الرحمان عباده. باز از بهشت هم که صحبت می‌کنه، صحبت رحمان آورده. دعا هم که می‌خوای شما بکنید، در دعا هم شما روی لفظ رحمان ترکیب کنید.

تکیه کلام من در دعاها که ترکی آذری دعا می‌کنیم مثلاً: شب قدر همین یک کلمه است. آی مهربان الله، آقای مهربان الله، آقای مهربان‌الله، آقای مهربان. یه آقایی یه وقتی مشهد حرم امام رضا من رو جلوم رو گرفت گفت: فلانی، من هرچه صحبت می‌کنی آذری، همه یک طرف، من عاشق این تعبیرم: آی مهربان الله. یعنی خدا خودش تکیه کرده روی مهربانی خودش. میگه: دعا که می‌کنی از الرحمان استفاده کن. قلل الله امر الرحمن عبد الرحمن عبید الرحمن. یه اعرابی اومد پیش پیغمبر گفت: یا رسول، روز قیامت حساب دست توست یا دست خدا؟ دست خداست. گفت: پس ما مشکل نداریم. دعاهای معصومینم روی کلمه الرحمن می‌چرخه. عزیزان، دعا رو از من یاد بگیرن: «يا من‌ يرحم من‌ لا‌ يرحمه العباد». اى ‌آن كسى كه‌ ببخشايد بر‌ ‌آن كس كه‌ نبخشايند او‌ را‌ بندگان. «و يا‌ من‌ يقبل من‌ لا‌ تقبله البلاد»ای خدایی که دلت می‌سوزه برای کسی که هیچکس دلش براش نمی‌سوزه. ای خدایی که می‌پذیری کسی رو که هیچ شهری اون رو نمی‌پذیره به هر شهری می‌خواد وارد بشه، دروازه رو می‌بندند. یعنی اینقدر ناپاکه بیاد الان بلا نازل میشه. اونوقت در دعا هم حضرت به ما یاد میده که خودت رو فقط مستحق رحمت نشون بده، مستحق رحمانیت خدا نشون بده. بگو: الهی من حتی بقره من کیم که بر من غضب بکنی؟ می‌کشه بالا میگه: الهی وما انا. من دیگه چی هستم؟ اللهم انی اسئلک به رحمتک التی وسعت کل شی.ء اول دعای کمیل. یعنی حداقل من رو حساب کن، من چی هستم؟ کس نمیگه. بعد میگه: و ما انا یا سیدی و ما خطری. من آتش روشن کجا میسوزونم. چقدر مغازله است.

شریعتی: چه دلبری داره میکنه.

حجت الاسلام عاملی: میگه: سيدى عبدك ببابك اقامته الخصاصة بين يديك يقرع باب احسانك بدعآئه و يستعطف جميل نظرك بمكنون رجائه فلا تعرض ‍ بوجهك الكريم عنى عبد نیستم، عبیدم یعنی بنده کوچیک تو هستم. الهی مسکینک به فناک. الهی سالک به فنائک دعا می‌کنی در می‌زنی، حتماً یه کسی در باز میکنه. دیگه میگه: این وقت شب چه کار می‌کنه اینجا، چه حاجتی داره. به شعر هم کشیدن شعرا. حالا کریم صورتت از من برنگردان. این تسلیم که گفتیم، تمام ادیان آسمانی این روی تسلیم دارند کار میکنند. یعنی بنده خدا به جایی برسه، دلم می‌خواد، خوشم میاد، اینا همه بره کنار، اراده باشه اراده خدا. ان الدین عند الله الاسلام. یعنی تمام انبیا اومدن تا به انسان یاد بدهند که اراده خودش رو جای اراده خدا نگذاره. همین آیه صلواتم که: یا ایها الذین آمنو صلوا علیه و سلموا تسلیما. تاکیده قضیه است. همه انبیا مفاد اسلام همین است. که همه انبیا می‌گفتند:  دع نفسک و تعال ره را دو گام. گفتند: زیرا که فصل وصل است، پیوند دوست. گشتید از خویش اگر جدا، جدایی. گفتم که مایی ما ما را ز تو حجاب است. گفتار که محو ما شو آنگه ببین ببین تومایی. آفرین. تمام به اصطلاح دوعیات رفت.

شریعتی: گفت: یک قدم بر خویشتن نه و دگر در کوی دوست وان الراحل الیک قریب المسافه

حجت الاسلام عاملی: هر پیغمبری می اومد می‌گفت: لَقَدْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَیْهِمْ رُسُلًا کُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنفُسُهُمْ ؛ بما لا تهوا انفسهم. هر پیغمبر می اومد می‌گفت که این هوا و حوستون باید بگذارید کنار. تنظیم امور با اراده خدا. برکت اونجاست، خیر اونجاست، محرمیت با ذرات عالم اونجاست، خضوع ذرات عالم در برابر انسان اونجاست. خودت را با اراده خالق نظام هماهنگ کن. وخضع لکم کل شی. تمام ذرات با تو هماهنگ بشه. و در برابر اراده خدا چموشی نکن، تا ذرات عالم چموشی نکنه در برابر تو. این یه آیه.

آیه دیگه هم باز میگید: و لقد آتینا موسی الکتاب و قفینا من بعدی رسل و آتینا عیسی بن مریم البینات القدس افکل ما جایکم رسول بِمَا لَا تَهْوَى أَنفُسُهُمْ. هر پیغمبر اومد یه حرف داشت که: من آمدم شما را با اراده خدا تنظیم بکنم. منیت نیست، دلم بخواد نیست، هوا و هوس نیست. عصاره دین همین است. اون وقت وقتی که حقیقت اسلام کنار گذاشته بشه، منیت جاش رو می‌گیره. و وقتی منیت رو شما کنار بگذارید، اراده خدا در زندگی شما خودش نشون میده.
هرچه صحبت کردم یک طرف است این یک طرف . بهترین دعا دعایست که تسلیم شما را نشون بده. بهترین دعا چی؟ حالا اون دعا یه دعایی از رسول خدا باش. رسول چقدر خوب: اللهم لك أسلمت و بك آمنت و عليك توكلت و إليك أنبت و بك خاصمت و إليك حاكمت. من شخصاً اون دعاهایی که به خدا در اون دعاها اظهار می‌کنی: خدایا تسلیمم. همون جمله که گفتم سن دین سن ایستین: خدایا اونی که تو میبینی اونی که تو می گی. اللهم لک اسلمتم. به تو ایمان آوردم و توکل کردم و به طرف تو انابه کردم، صورتم رو به طرف تو گرفتم. اگه با کسی بخوام مخاصمه بکنم، با تو، با اراده تو میکنم و اگه بخوام از کسی محاکمه داشته باشم، محاکمه رو پیش تو میارم. حالا که من اینجورم فاغفر ما قدمت و أخرت و ما أسررت و ما أعلنت، لا اله الا انت.

شریعتی: چقدر خوب، فوق‌العاده است. چقدر خوب.قبل از اینکه دعا رو بخونی… الان خیلیا احتمالاً قلم و کاغذ برداشتن بنویسند. اشکالی نداره بنویسیم. ولی انشالله دوستان ما در کانال قرار می‌دن. دعاها، روایت‌ها و احادیثی که در برنامه خونده میشه هر روز روال دوستانمونه. که جا داره همینجا روز عید ازشون تشکر بکنم. در کانال می‌تونید دعاهایی که حاج آقای عاملی و کارشناسان بزرگوار دیگه میگن رو پیدا بکنید. و انشالله ما رو هم دعا بکنید.

حجت الاسلام عاملی: دعای که می‌خونم، باز اظهار تسلیمه. یه روز نیست که من اینو نخونم. خیلی خوبه اَللَّهُمَّ اِنِّی اَسْلَمْتُ نَفْسِِی اِلَیْکَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِی اِلَیْکَ وَفَوَّضْتُ اَمْرِی اِلَیْکَ وَاَلْجَأْتُ ظَهْرِی اِلَیْکَ وَتَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ رَهْبَهً مِنْکَ وَرَغْبَهً اِلَیْکَ لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجا مِنْکَ اِلّا اِلَیْکَ آمَنْتُ بِکِتابِکَ الَّذِی اَنْزَلْتَ وَبِرَسُولِکَ الَّذِی اَرْسَلْتَ». چقدر عالی…. هر چقدر بخونی سیر نمی‌شی. چون این عبادت عشق بازی است. آفرین. اما هرچی عبادت می‌کنی میگی نشد، نشد، نشد. اینجا یه خورده آرامش پیدا می‌کنه که خدایا همه چیزو دادم محضر تو. یه بارم می‌خونم: اللهم اسلمت نفسی الیک و وجت وجهی. صورت به طرف تو گرفتم. به تو تکیه کردم. زهر خودم را پشتم به تو گرمه. همه این‌ها رغبت وبت الیک. هم رغبت دارم یعنی عشق به تو دارم، هم رحمت دارم، می‌ترسم. رغبت وبت الیک لا ملجا ولا منجا منک. هیچ پناهی جز تو در این عالم نیست. ایمان آوردم به کتابی که نازل کردی. یعنی تمام آیاتش قبول. بیام بگم فلان حکم قبول ندارم، این حرفا کودکانه است. و بنبیک الذی ارسلت. پیغمبرت هرچی آورده، رو چشم. خودم گذاشتم. چون به این مضمون بنده خودم خیلی علاقه دارم. یه دعایی هم خودم انشا کردم. ا… چقدر خوب. آره.
پیغمبر ما وارد مسجد شد، دید یه کسی عجب دعایی میخونه، عجب دعایی می‌خونه. گفت: اینو بگید بیاد. اومد. بلاتشبیه، بلاتشبیه. گفت: این رو خودت درست کردی؟ گفت: آره. اونقدر پیغمبر تعریف کرد و اصحاب گفت که قدر این دعا رو بدونید. یه دعایی رو امیرالمؤمنین شنید، یه آقایی انشا کرده. حضرت قسم خورد که هر کس خدا را با این دعا بخونه، این آثار، این آثار، این آثار رو داره. حالا اونی که من خودم با این… با خدا نجوا میکنم  از آیات قرآن گرفته شده است. اسلمت الیک یا رب العالمین انبت الیک، یا رب العالمین تضرعت الیک، یا رب العالمین رغبت الیک، یا رب العالمین انقلبت الیک، یا رب العالمین  تبت رب العالمین هدت الیک…یعنی هدایت، هدایت. یا رب العالمین. باز این مضمونش همان تسلیمست که در مفهوم اسم اسلام نهفته است.

شریعتی: بسیار عالی. مطالب باز در اینجا هست. انشالله این بحث رو ادامه بدیم.

خیلی هم خوب آقا. سپاسگزارم از شما. خیلی ممنونم از لطف و عنایت و مرحمتتون. تا این لحظه عیدتون خیلی مبارک باشه انشالله. ثواب تلاوت آیات امروز هدیه می‌کنی به روح بلند لیله‌القدر عالم، حضرت زهرا سلام الله علیها که دست فهم و درک ما از بلندای دامنش کوتاهه. و امیدوارم که حضرت به همه مون نگاه بکننذ.

 روز مادراست حاج آقای عاملی، خیلی ها سال‌هاست منتظرند که روز مادر رو بهشون تبریک بگیم. دوست دارند مادر بشن و تا به حال هرچی تلاش کردن نشده. ما در طرح فرزندان غدیر الحمدلله دست به دست هم دادیم، با همدلی، با همراهی، با دعای خیر، خیلیا الحمدالله آغوششون سبز شده، لبخند مادرانه‌ش تو چهره فرزندانشون دیدنیه واقعاً. و هر کسی که میخواد در این طرح مشارکت بکنه، همچنان فرصت هست. از پریروز شروع کردیم و حتی دیروز و امروز که روز عیده، حتی زوج‌ها هم می‌تونن شرکت بکنن. اگر میخوید شرکت بکنید، به کانال ایتای ما مراجعه بکنید و انشالله از همدلی و از تسهیلاتی که در این طرح دوستان در نظر گرفتند بهره‌مند بشید. انشالله که خداوند چشمتون رو به فرزندان صالح و سالم روشن بکنه. هم آقایون، هم خانم‌های عزیز و زوج‌های جوان ما که سالهاست در انتظار فرزند هستند.

 روز عیدی بیایم دست به دست هم بدیم، لبخند رو بر لبان این خانم‌ها و آقایون، این زوج‌ها بنشونیم و انشالله عید به معنای واقعی کلمه عید بشه. آیات را بشنوید. بعد از تلاوت آیات با احترام در کنار شما هستیم و در محضر حاج آقای عاملی عزیزمون.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. محمد.

صفحه47 قران کریم
شریعتی: الهی که همه مون مشمول نگاه حضرت زهرا بشیم. گفت: ما مثل قطره، دست به دامان کوثریم. دریاست. قطره‌ای که به دریا رسیده است. انشالله وصل باشیم. روز مادر رو بازم به همه مادرای عزیز، روز زن رو به همه خانم‌های بزرگوار تبریک می‌گم. و همینطور میلاد با سعادت امام خمینی که در تقویم این روزها و روز میلاد حضرت صدیقه ثبت و ضبط شده، انشالله بر همه‌تون باشه. حاج آقای عاملی وقت در اختیار شماست. یک دو دقیقه فرصت داریم.

حجت الاسلام عاملی: سوره بقره آیه ۲۸۱. وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ این آخرین آیه است که در قرآن نازل شده. بعد از این دیگه آیه نازل نشده است.

آخرین ایه ای که پیغمبر نازل شده. معلوم است که خدا وقتی می‌خواد آخرین حرفش بزنه، باید خیلی مهم باشه. کدوم مفهوم انتخاب کرد؟ این مفهوم رو که می‌کرد: من یه روزی با شما دارم، ای بشر. من یه روزی با شما دارم. و شما به طرف من برمی‌گردید. و ان الی ربک رجعا و ان الی ربک المنتها. اون روز ثم توفی کل نفس ما کسبت. اونجا توفیه حساب میشه. یعنی الانم حساب هست. آنچنان گرم است بازار مکافات عمل، دیده گر روشن بود، هر روز روز محشر است. اما توفیه اونجاست. این توفیه کمرشکن. کمرشکن… یعنی صغیره و کبیره اعمال، کل صغیر و کبیرا مستتر. جوری میشه که همه آرزو می‌کنند: ای کاش جز قوت خودم چیزی داده نشده. یا لیتنی لم اوت الا قوطی. ای کاش جز قوت هیچ چیزی به من نمی‌دادند در دنیا. اینجوری که حساب و کتاب داره. ثروت. در روایت است که الان اگر چشمها باز بشه، اعمالی که ملائکه بردن بالا دیدن، عجب عملی است. از اونجا ردش کردن میاد پایین، نگاه کنه به مردودین اعمال. اعمال مردوده. لکالوا ان الله یقبل من احد عملا. خدا از کسی عمل نمی‌پذیره. یعنی اینجوری سخت هست اونجا حساب. اونوقت خصوم همه جمع میشن. یه روز نیست، دو روز. همه خصوم بیان جمع بشن. در نماز شب اونجا می‌خونید که: فتالت شکایت الخصوم دعوت المظلوم. تالت شکایت الخصوم. نگاه می‌کنه که چقدر جمعیت صف کشیدن. همه خصوم:  تو حق منو خوردی، تو غیبت منو کردی. انتهای صفو نگاه می‌کنه میگه: و اتصلت دعوت المظلوم. چه اتصالی داره؟ دعوت المظلوم اصلاً تمام نمی‌شه. اونجا و بسیار وخیم است. و چقدر شایسته است که ما اون شایستگی رو داشته باشیم که مشمول ادعیه ذاکر حضرت زهرا باشه انشاالله.

یک کشیش مسیحی جمله گفته، امروز چون ولادت حضرت زهراست، عرض می‌کنم. فیلمش در فضای مجازی هست. بله. یه کشیش مسیحی از حضرت زهرا تعریف مفصللی کرده. گفته: امید من به یه چیز است که در منابع شیعی اومده، حضرت زهرا غیر شیعه را هم شفاعت می‌کنه. ای جانم. اون‌هایی که محبت به زهرا داشتند. و کشیش می‌کرد که من محبت به زهرا، دوستش دارم. حضرت زهرا که از یه چیزشفاعت حضرت زهرا اونقدر خوشم اومده. مسیحی می‌گه. اونم این است که میگه: در روایت شیعه اومده که یه مرغی که دونه‌ها رو جمع می‌کنه، روز قیامت حضرت زهرا اینجوری میاد، محبین و محبین محبین خودش رو جمع

شریعتی: به به به. مثل مرغی که دانه برچیند، دوستان را جدا کند زهرا. انشالله جزء همین دسته باشیم. آقا فرمایش ندارید ؟ خیلی ممنونم از لطف و عنایت و مرحمتتون

بسم اللّه الرحمن الرحيم. انا اعطيناك الكوثر. فصل لربك و انحر . ان شانئك هو الابتر در پناه خدا باشید و در زیر سایه چادر حضرت مادر. خیلی ممنون و متشکر.