فایل صوتی این برنامه
فایل ویدیویی این برنامه
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم شریعتی: خانم ها و آقایان سلام وقت تان بخیر خیلی خوشحالیم که در کنار شما هستیم و همراه شما هستیم به همه شنوندگان خوب رادیو معارف و همه مخاطبان شبکه افق با دل و جان سلام می کنم و همینطور اهالی خوب سمت خدا در هر کجا که هستند صدای ما را می شنوند و تصویر ما را می بینند سلام می کنم به خدمت حاج آقای عاملی عزیز سلام علیکم و خیلی خیلی خوش آمدید.
حجت الاسلام عاملی: و علیکم السلام و رحمت الله مبارک باشد برای همه عزیزان از این که سفره بسیار فاخر ماه رجب را و انشاالله شعبان را و ماه رمضان را درک می کنید سفره، سفره خاص الهی است و عنایت الهی است و فیوضات الهی مخصوص است در این سه ماه عنایات خاصه خداوندی را برای همه عزیزانم از خدای متعال مسئلت دارم و استجابت این دعا را که اللهم اجعل لی من خاصتک الخاصین لدیک انشاالله که نصیب همه عزیزان باشد.
شریعتی: انشاالله و امیدوارم ضیافت خانه فیض نوالش منع نیست در گشا دست و صلا در داده خوان انداخته. الحمدلله یک سفره ای پهن شد امیدوارم حض و بهره مون بی نهایت باشد و امیدوارم قدر بدانید و محیا شوید برای ایام ضیافت الله و نکته های شما را که مراقبت های این ماه را می طلبد با دل و جان می شنویم.
حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم
آن شخصی که درک کرده عظمتی از حضرت حق را و جایگاه خودش را درک کرده در این نشئه و مقصدی را که تدارک دیده شده برای انسان در این نشئه خودش را به همه جا می زند که به نحوی از خاک بلند بشود چیست این برخواستن از روی خاک تا که آگه گردد از تو جان پک این دغدغه قدسی را دارد که نکند یک وقت تمام بشود و من توشه ای که در شان ابدیت نیست با اون توشه وارد ابدیت شوم یکی از نگرانی های جدی که کسی است که معرفتی پیدا کرده است در این عالم و لذا از هر فرصتی می خواهد استفاده بکند تا نگاه خدا را به خودش تغییر بدهد وَ انْظُرْ إِلَیْنَا نَظْرَهً رَحِیمَهً نَسْتَکْمِلْ بِهَا الْكَرَامَهَ عندک و برسد به اون کرامتی که کرامت عند الله است و بهترین فرصت در این باب برای سالک سبیل حق استفاده از خصوصیات زمانی است کسی که لحاظ نکند خصوصیات زمانی را من قطعا این را عرض می کنم خدمت شما و به جایی نمی رسد شب جمعه قدرسی است روز جمعه لحظات قدسی است و امیر المومنین فرمود من حاضر هستم این عزا را از دست بدهم و عید فطر را از دست بدهم ولی نمی خواهم عید جمعه را از دست بدهم پیغمبر ما با اون ادبی که دارد فرموده افٍ لرجل لایفرح لدینه یوم الجمعه و بیزارم از کسی که روز جمعه خودش را در اختیار دین خودش قرار ندهد و لحظاتش قدسی است و یکی از این لحظاتی که مخصوصا باید قدرش را بدانید همین سه ماهی است که خدای متعال قرار داده است و برای این که یک چابکی برای انسان درست شود از حرکت و از روزمرگی در بیاید و بفهمد که عنایات خاصی هست این روز را گذاشته ایام را گذاشته ماه مبارک را و اگر کسی خصوصیت این را لحاظ نکند مثل لحظات دیگر باهاش معامله بکند لباهیش مرطوب به ذکر خدا نشود و دلش حالت انهم الا ربهم راجعون که وجل پیدا می کند و ترسی و لرزی در دل پیدا می شود از ابهت ذات لا یتناهی پیدا نشود خاسر است و همه چیز را از دست داده است و ابن عربی می گوید المناسبات الزمانیه هی من ام المناسبات یعنی این واردات قلبی که برای انسان پیدا می شود تاثیر خصوصیات زمانی و خیلی رکین و اصیل است در این باب چون حالاتی که برای انسان پیدا می شود و تغییراتی که درست می شود و نگاهی که در انسان پیدا می شود خصوصیات زمانی اینطوری است یک لحظه تو غافل ز بر شاه نباشی شاید نظری کرد تو آگاه نباشی آقای مشکینی می فرمود که محمد تقی خوانساری ده دقیقه نماز جمعه اش طول می کشید در فیضیه همیشه این شعر را می خواند هر هفته اونقدر گریه می کرد آقای مشکینی می گوید من در و دیوار فیضیه را شاهد می گیرم که یک هفته ما با همین ده دقیقه در یک عالم دیگر بودیم همین که قصه را یافته صاحب نفسی یافته آقای مشکینی اینطوری شد این نفس هاست هر کی گیرد پیشه ای بی روستا ریشخندی شد و شهر و روستا اون لحظاتی که یک لحظه غافل ز بر شاه نباشی ممکن است یک لحظه ای درست شود که در اون لحظه کل سرنوشت عوض شود و لذا سید ابن طاووس می گوید ان الله قاتل قبوله اسراراً عند الله عزوجل لایدرک لا تدرک الا بالمأثور ی قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ قَوْلَهُ تَعَالَی لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ یعنی اون لحظاتی که دعا مستجاب می شود بنده می گوید خدا خدا می گوید لبیک اون اسراری دارد که بخواهیم اگر به اون اسرار برسیم باید برویم سراغ معصوم و الفجر العیان اذکر الله فی ایام معدودات معلوم می شود که اون لحظه ها لحظه های خاصی است.
شریعتی: یعنی حاج آقا اگر مثلا جمادی الثانی تمام شد و رجب از راه رسید عارف این را متوجه می شود
حجت الاسلام عاملی: این جمله دو تا معنا دارد یک معنی این است که ماه رجب که رسیده می فهمد که باید یک آمادگی پیدا کند برای عنایاتی که در این ماه است اما قضیه خیلی بالاتر از این است آقای قاضی می گوید من ماه رمضان که وارد شود احتیاج ندارم ماه را نگاه کنم فضا اونقدر معنوی می شود چون شیاطین به غل و زنجیر کشیده می شوند از اونجا می فهمم که الان رحمت نازل شد آقای کربلایی می گفت مجلسی بودیم با آقای انصاری همدانی نشسته بودیم یک آقایی منبر بود خیلی باحال صحبت می کرد یکهو یک حالت معنوی به من عارض شد تا عارض شد کنار من نشسته بود مرحوم انصاری همدانی گفت آقای کربلاییی رحمت نازل شد اون هم درک کرد
شریعتی: این یک چشمی می خواهد ببیند
حجت الاسلام عاملی: یعنی این قابلیت در انسان هست این نباید در قبرستان دفن شود باید تلاش کنیم الناس معادنک کمعادن الذهب و الفضه انسان مثل معدن طلا و نقره می ماند باید استخراج کند با تیمار بدن مادی و با تقویت کردن اغلاق طبیعت مادی نمی شود به این کان یعنی معدن به این کان رسید که همین عیسیت می رود از لاغری تو در بند آنی که خر پروری حاصل و ما حصل این است که سالک فی سبیل باید خصوصیت زمان را متوجه باشد و از دست ندهد ثلث آخر شب غوغاست در این عالم و اون را نباید از دست بدهد حافظ را نگاه کند گاهی از نماز شبش می گوید و گاهی با چهارده روایت نماز شب را بلد است و از اون صحبت می کند گاهی از خلوت هایی که دارد صحبت می کند و گاهی از وقت صحبت می کند قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس خجالت که از این حاصل اوقات برویم معلوم می شود که ابن الوقت بوده است اصلا مومن همیشه ابن الوقت است چه در مسائل معنوی و چه در مسائل غیر معنوی با امر لغو مومن هیچ وقت کار ندارد لحظاتی که هست قدر لحظات را می داند و می داند که همیشه صاحب اراده صاحب اختیار صاحب وسعت و صاحب فصحه به تعبیر امیر المومنین نیست هر چه دلش خواست بکند تا رسد دستت به خود شو کارگر خواهی زد به سر این شعر که هر وقت من می خوانم شیخ مرتضی طالقانی یادم می افتد استاد علامه جعفری می گفت ده روز مانده بود به محرم نجف اومدم سراغش که می خواهیم درس را شروع کنیم گفت درس تعطیل است گفتم آقا هنوز محرم نرسیده است گفت خر طالقان رفته پالانش مونده روحش رفته جسدش مانده دیدم از مرگش دارد صحبت می کند و آقای علامه جعفری می گوید که دیدم که این رو به ابدیت است اگر الان نصیحتی بکند رو به ابدیت از نصیحت های عادی نیست گفتم من یک نصیحتی می خواهم که توشه راهم باشد برای همیشه رو به ابدیت می گفت یا لا اله الا الله گفت اصلا نمی شود توصیف کرد اون وقت این شعر را خواند تا رسد دستت به خود شو گر چون فتی از کار خوابیزد به سر
یک جمله ای عرض می کنم انقدر ارزش دارد پیغمبر و ائمه ما تاکید کردند در این ماه زیاد استغفار زیاد استغفار چرا؟ رسول خدا فرمود استکثروا فی رجب من قول استغفر الله و اسئل الله العقاله خیلی استغفار می کند در این ماه و به خدا بگویید که این معامله را پس بگیر و اینطوری که معامله کردم اومدم برای اقاله در روایت است که اهل بازار اگر اقاله را بپذیرند خدا هم روز قیامت اینها را از جهنم بر می گرداند و اسئلوا الله و العقاله و توبه فی ما مضی هر کرای که اتفاق افتاده اون را تطهیرش کن اقاله تطهیر و پاکش کن و آثارش را از من بگیر آثاری که د رروح من آمده است و اثم فی بقی له آجالکم در آینده هم کمک کن دوباره خراب نکنم و ولخرجی از معنویاتم نکنم من با یک تیکه اش کار دارم استکثروا فی رجب من قول استغفر الله خیلی استغفار می کند سرّش چی است این است که خدا در این ماه مقاماتی آماده کرده حیفش می آید از دست بنده اش برود تاکید می کند به استغفار که شایستگی و قابلیت پیدا بکند تا اون مقامات از دستش نرود و این نهایت لطف خداست این ظرف وجودت را پاک کن و قابلیت پیدا بکند و طهارت پیدا بکند و فیوضات را من بریزم دور که وقتی که روز به روز سنزید المحسنین اگر انسان اهلش باشد هی روز به روز زیادت و صیادت و الذین اهتدوا و آتاهم تقواها راه که بیفتید خدا می گوید من روز به روز بیشترش می کنم.
یادتان باشد ما گفتیم سفر معنوی است در این سه ماه سفر را شروع می کنیم و باید از این سفر برویم اگر نرویم دنیا عرفا می گویند جهنم است اگر نرفتی جهنم اینجاست یک وقت چشمت را باز می کنی اون وقت می بینی که در بطن جهنم ماندی یعنی اون حیثیت مادی در این سیر و سلوک باید برطرف بشود ذائقه بشود ذائقه معنوی اخلاق و ادب و بهشت از اینجا شروع بشود از راه خلق و سیرت بهشت هفت دوزخ تویی و هشت بهشت
اگر ما نرویم ما را می برند اینطوری نیست که بتوانیم اینجا بمانیم جناب نظامی گنجوی یک شعر خوبی دارد از آن تلخ آمد این کاخ دلاویز چون جا گرم کردی گویدت خیس
چقدر عالی گفته است جان عزم رحیل کرد گفتم که نرو گفتا چه کنم سقف فرو می آید یعنی در قلمرو حس اگر بروی بن بست است قلمرو حس بن بست است و از اول باید فکرش را بکنی که بن بست نرسی یعنی با ابدیت خودت معامله کنی و چون قلمرو حس آخرش بن بست است پس نمی شود این کائنات با این عظمتش برای قلمرو حس درست بشود جایی که بن بست است با بن بست نمی شود این عظمت را که برای همه برای انسان درست شده توجیه کرد
شریعتی: این راه امتداد خواهد داشت منازل است که ما منازل را داریم طی می کنیم
حجت الاسلام عاملی: حضرت صالح یک جمله ای دارد اونقدر من خوشم می آید در قرآن یک قومی داشته رفاه خوبی داشتند و ویلاها و خانه هایی که در دل کوه درست کرده بودند که هیچ طوریش نشود جمله ای دارد که یک عالمه ارزش دارد می گوید اتترکون فیها ما هاهنا آمنین شما خیال می کنید که همینطوری شما را می گذارند در این عیش و نوش بمانید این یک امتحانی دارد تمام می شود اتترکون رها می کنند شما را فیها هاهنا آمنین فی جنات و عیون و زروعٍ و نخل چه چشمه هایی چه زراعت هایی چه شکوفه های لطیفی چطور می شود بهشت را برایش ثابت کرد با این مناظر و وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (شعراء، 149) چه ویلاها برای خودت درست کردی اتترکون این را انسان باید برای خودش بخواند و شعر را باید در قبرستان یکهو گفت چیزی شنیدید گفت نه من شنیده ام من شش ماه دیگر بمیرند به من گفتند شیخنا در فکر خود باش آقای اشتهاردی می گوید ما باید به خودمان بگوییم نمی شنویم صدای هاتفی را از رسول خدا هم روایت شده که بروید و حرکت کنید و حضرت فرمود سی روز فقط سبق المفردون گفتند یعنی مفردون جلو افتادند و رفته اند و از کاروان نمانید و حرکت کنید و بروید این کاروان را و گفتند یا رسول الله مفردون کی ها هستند؟ فرمود اونهایی که در تحیر زندگی می کنند از جمال حضرت حق فلک در گردش خود در تکاپویی به تعبیر شبستری فلک که می چرخد در اثر عظمتی که از حضرت حق دیده است اینطوری متحیر است همه عالم چون این خم خانه اوست دل هر ذره ای پیمانه اوست
شریعتی: در حال سماع می چرخد و می رقصد
حجت الاسلام عاملی: خرد مست و ملائک مست و جا مست ایشان می گوید همه جا مست هستند حافظ می گوید همه جا آتش می سوزد عشق پیدا شد و آتش به همه عالم است خرد مست و ملائک مست و جان مست و زمین مست و هوا مست و آسمان مست فلک در گردش خود در تکاپوست حضرت فرمود سیروا فقط سبق المفردون قالوا یا رسول الله مفردون این مفردون را با حرکات متعددی خوانده اند حضرت فرمود الممترون کی ها هستند؟ حضرت فرمود الذین یهتدون فی ذکر الله ذکر یعنی مطالعه اسماء و صفات حق یعنی قاب تصویر را که نگاه می کنید متحیر می شوید این یک ذکر عنه هر چقدر که به طرف ذکر روی سنگینی ها می آید پایین هر گرانی و کسل چنان که زخفت جمله در حیدر است این جا باید سبک بال بشوید الارواح البشریه طیورٌ صناعیه فی اغواص الاشباح البشریه روح انسانی به منزله پرونده ای می ماند در قفس افتاده است می خواهی از قفس خارج شوی فاذا التفت بالعلم صارت ملائکه سروکارش با علم و معرفت باشد ادب پیدا می کند در برابر ذات لایتناهی بی ادبی نکنید هر طور که ظاهر شوی خدا هم همینطور ظاهر می شود کما تدینوا تدان فیعتون یوم القیامت خفافاً روز قیامت که می آیند سبک سبک پس این حرکت که کرد این حرکت بالاخره یادتان است جابجا شدن است دیگر از رشوه نمی ترسد الان دیگر می ترسد از حرف هایش خصی نمی ترسید الان می ترسد و صبح و شب فقط در غم و قصه است که چه بود که من این حرف شخصیت را زدم خدا می گوید تذهبون اعین ان الله العظیم این فورواردی که کردی می شود در بهشت باز بشود و با فوروارد می شود در جهنم باز بشود و خارج از کشور کلیپ هایی درست می کنند و می فرستند این هم فورواردا می کنند بهش زنگ زدم گفتم می دانی کی این را درست کرده فرستاده ظاهرش خیلی خوب باطل هیچ وقت با صورت حقیقی نمی آید صورت باطن خیلی کریه است و ادعا و داعیه داشته باشد و داعیه دموکراسی و داعیه آزادی سوریه می بینید که چه بلایی سرشان آوردند با یک اشتباه همه چیز از دست رفت استقلالشان رفت و حاکمیت ملی شان از دست رفت و ثروتشان از دست رفت ذلت عزتشان از دست رفت دیگر ملت برای خودش بخواهد دست بگیرد اما قبل از اون ببینید چه داعیه هایی داشتند حالا این در این حرکت که می خواهد بکند سرنوشت این جمله من عزیزان یادشان باشد سرنوشت در این سه ماه نوشته می شود یعنی این که می گویند در شب قدر نوشته می شود اوجش است اینها هم آمادگی درست می کنند که برای اینکه در اون شب قدر قلم به صورت مبارک نوشته شود و این هم لطف است از طرف خدای متعال که قبل از شب قدر یک طهارتی پیدا بکنند طهارت یعنی قدرت روحی طهارت یعنی دین یعنی روح انسان طهارت پیدا بکند وقتی که طهارت پیدا کرد قدرت پیدا می کند و ما در این دنیا بدون قدرت روحی نمی توانیم سالم زندگی کنیم و بدون قدرت روحی نمی توانیم سالم از دنیا خارج بشویم دنیا از یک جا چشمک می زند و قلب خدا تکان می خورد یکهو می بیند عجب می تواند از اضطرار مردم سوء استفاده بکند و کسی سراغش اومده مضطر است دیگر نمی گویم شغل را نمی گویم اضطرار دارد از این اضطرار کسی سوء استفاده بکند از اضطرار مردم مصر کارگزار امام صادق استفاده کرد و غلات را به چند برابر فروخت حضرت فرمود مبادا داخل زندگی من بکنی و مبادا این پول وارد زندگی من بشود و ظاهرش پول است
شریعتی: اگر به حقیقت عالم پی نبریم و قدر خودت را ندانی دست به هر کاری می زنی یک بحث مفصلی است که انسانها چطور بدون قوه قضائیه بدون نیروی انتظامی کف نفس پیدا می کنند امیر المومنین می گوید اگر بهشت نباشد و اگر جهنم نباشد ما باز مکارم اخلاقی را ملتزم هستیم
حجت الاسلام عاملی: و این کرامت و شرافت انسانی است و اون شرافت ذاتی دارد به خاطر بهشت و جهنم نیست خیلی خیلی مطلب مهمی است اون وقت نشانه این که طهارت پیدا کرده در رفتار و اخلاق دیگر اخلاقش درشت نیست با خانواده و وقتی که در زندگی بدون هوا و هوس نهاد مقدس خانواده را به هم نمی ریزد واقعا آقای شریعتی دقت نکردیم عرش را تکان می دهد می دانی معنی اش چی است طلاق عرش را تکان می دهد یعنی تمام ذرات عالم ناراحت می شوند و اون را تکان می دهد که چرا این اتفاق افتاد چه قدسیتی دارد نهاد خانواده یکی اش کوتاه اومده خدا می گوید خودم جزای خیرت را می دهم و من افاه و اصلح اجره علی الله هیچ وقت حدودی را تعیین نکرده فاجره علی الله چون کوتاه اومدی تو والله توفیق است که اوضاح جوری جلو بیاید که تو از حقت بگذری و الله توفیقه شکر خدا را باید بکنی که توفیقی برایم درست شد من کوتاه اومدم که منشا اصلاح شدم روز قیامت خدا می گوید بلند شوند کسانی که بر ذمه من حق دارند اهل محشر می گویند مگر می شود خدا می گوید من افاه و اصلح و اجره علی الله کسی که اصلاح امور را درست کرده و اصلاح ذات البین درسته کرده است یک تحکیم خانواده بنیاد تحکیم خانواده درست کردن و اختلافات را حل کردند و از غیبت بترسد و از تهمت بترسد رسول خدا به یک کسی گفت که می خواهی بهشت بروی دونه دونه شمرد این عبادت را انجام بده آخر سر گفت مناط همه اینها را بگویم گفت بفرما زبانش را آورد بیرون گفت امسک علیک لسانک منشأ این که از اینها استفاده کنی گفت یا رسول الله یعنی هر چی می گوییم حساب می شود؟ گفت با همین ها جهنم انسان می رود؟ حضرت فرمود مگر با غیر این هم کسی زنا می رود این می شود طهارت الان حرکت کرده اگر می خواهی ببینی حرکت کردی یا نه یک فضای سالم تربیتی در جامعه از همه چیز مهمتر است بیاییم فضای سالم تربیتی را خرابش کنیم با کشف حجاب و با اینکه خودمان را در چشم دیگران جستجو کنیم چند نفر خوششان بیاید و یک لحظه دیگر هیچ کدام از اینها نیست و کلٌ آتینا یوم القیامت روز قیامت هم همه شما را تنها می گذارند وَبَرَزُواْ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ٱلۡقَهَّارِ علی الله منهم شی الان از هوش مصنوعی چنان می ترسند چرا؟چون هوش مصنوعی همه چیز را در می آورد هر کجا رفته و هر کاری کرده و ولو مثلا رد کرده دیگر هوش مصنوعی نیست از هوش مصنوعی بترسید از قاهریت خدا و از قهاریت خدا از عظمت خدا نترسید یستکون من الناس خدا گلایه می کند می گوید از مردم مخفی می کنی از من مخفی نمی کنی و هو معهم انی بیت من که در زندگی خصوصی تو هستم اگر اینها پیدا شد می بینی که طهارت آقای حسن زاده عاملی عرض کردیم دستور العملی که همیشه اون را انجام بدهیم گفت که از اهم امور همت به طهارت است در تمام امور بعد از آنکه که نفس کشیده اند و بعد این شعر را بعد از آن کشیک نفس کشیده اند و هوای نفس را داشته باشید و مراقبت کنید بعد این شعر را خوانده اند که پاسبان حرم دل شده ام که تا در این پرده جز اندیشه او نگذارد اگر زانوهایت نلرزید راه افتادی طهارت پیدا کردی اگر در برابر لذت حرام زانوهایت لرزید روز قیامت هم زانوها هم می لرزد می افتی به زانو وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيࣰّا همه ظالم ها را کنار جهنم جمع می کنیم و ما روی زانو نمی توانیم بلند شویم ربا که خورده این یتقب الشیطان من المس اونجا نمی تواند بلند شود روی زانو است پیغمبر ما فرمود من عده ای را دیدم شکمشان چنان بزرگ است کالبیوت مثل خانه و مثل شیشه پر از جنبنده های خطرناک است گفتم یا جبرئیل اینها کی هستند شکم که وقتی مثل خانه باشد نمی تواند بایستید چون زندگی مردم را ساقط کرده نتوانسته بلند بشود در زندگی با ربا که گرفته اینجا خودش زمین می خورد گفت یا رسول الله هولاءاکلت الربا اکله ربا هستند و به یک طائفه خدا اعلان جنگ کرده وافحذروا من الله یعنی همین آیه را اگر کسی متوجه بشود خدایی نکرده ربا بخورد و هزار بار دق مرگ بشود از وحشت الهی دیگه محاربه با خدا گناه معمولی که نیست و وقتی که ارزان نفروشد دینش را خودش را بیعت خودش را انت القتیل من کل احببتم هر چی را که دوستش دارید و دنبالش می روید و لا یشتبه آیت الله ثمناً قلیلاً یعنی آیات خدا را بعهده الله عهد و پیمانی که به خدا بستید ارزان نفروشید و فردا می روید در مکه جلوی حجر الاسود می ایستی می گویی خدایا به پیمان خودم عمل کردم اصلا ماه رمضان آقای شریعتی کلا برای این است که ما کف نفس پیدا کنیم قدرت روحی پیدا کنیم و اگر قدرت روحی باشد دیگر ترس نیست اگر ترس نیست دیگر دلار و سکه را ذخیره نمی کنند هزار و یک این دلارها که در خانه ها است اگر بیاورند بازار تمام مشکلات ما حل است تقویت ملی این چیزی است که بزرگان ما بهش تاکید کردند البته خود دولتی ها هم که وظیفه خاصی دارند مال راکد و مال راکد حضرت فرمود هیچ عذابی در معشر مثل عذاب مال راکد نیست مال راکد هر چیزی که شما ملک تان هست اما نمی آورید برای اینکه در جامعه کار بکند و عزت و پول تولید کند و اشتغال درست بکند این را می گویند مال راکد کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون یعنی قدرت روحی تقوا قدرت روحی است این برای یک ماه نیست یعنی در طول سال با همین قدرت روحی شما زندگی می کنید قدرت روحی این است که وقتی که لذت حرام دید ببیند که در برابر لذت حرام متاثر نیست اکبریت الله اکبر کارش را کرد
شریعتی: تو فائقی
حجت الاسلام عاملی: عِظَمُ الْخَالِقِ عِنْدَكَ يُصَغِّرُ الْمَخْلُوقَ فِي عَيْنِكَ (نهج البلاغه، حکمت 124) اگر می خواهی ببینی به تقوا رسیدی امیر المومنین می گوید معیارش این است عظم الخالق فی اعینهم زمینه خیانت درست شده است یک جنس مخالفی سراغ شما آمده است یا شما سراغش رفتید یا یک آبرویزی افتضاح گفت یک شخصی در جایگاهی است که اگر عفتش حفظ نکند ضربه خیلی وسیع است اگر عفتش را حفظ بکند تاثیری که دارد بالاتر از شهادت است و لذا حضرت فرمود من مجاهد شهید فی سبیل الله باعظمه اجرا ممن قدر فهم یک مسئول بلند پایه اگر اختلاس بکند باورها سوخت می گوید من گشنه می مانم با همین حقوق با باور مردم بازی نمی کنم با این حقوق من عفتم را درست می کنم اما دزدی نمی کنم می دانید در اعلان هر اختلاسی نظا اسلامی و باور مردم ضربه می خورد وثوق ملی به هم می ریزد
شریعتی: حاج آقا این زلزله است
حجت الاسلام عاملی: سرمایه اجتماعی از دست می رود این آقا این کار را نکرد اجرش کمتر از شهید است امیر المومنین فرمود من مجاهد فی سبیل ممن قدر فاسرع کسی که قادر بود از بیت المال خیانت کند و بهشت را بگیرد عفت به خرج داد عفت اعتدال قوه شهوت است یعنی نه فقط مسائل جنسی خیانت مالک را نکند خیانت جنسی نکند این شد عفیف
شریعتی: هر چیزی هوای نفس دیگر
حجت الاسلام عاملی: دنبالش فرمود کاد العفیف من یکون ملکاً من الملائکه گاهی از ملائکه بالاتر است کاد عفیف عفیف نزدیک است ان یکون ملکا من الملائکه به درجه ملائکه برسد می دانید که ملائکه شهوت ندارند وغضب ندارند این با اینکه شهوت دارد و غضب دارد اعتدال دارد این کارش خیلی بالاست این لذت های حرام همه اش حرف آخرم می دانید که مخدر وقتی اثرش تمام بشود درد شروع می شود و عجله نکن به زودی دردش شروع می شود این رشوه را که خوردی عجله نکن صدایش بلند می شود و این مثل بشنو که شب دزد عنید از پی ضربه دیوار حفره می برید یک دزدی می خواست وارد خانه بشود پی دیوار را کلنگ می زد که سوراخ کند و وارد خانه بشود نیم بیداری که او رنجور بود یک داخل خانه یک مردی مریض بود دید یک صدایی می آید تق تق آهسته اش را می شنید این چه صدایی است اومد شد اومد لب بام دید عه یک کسی دارد اونجا را سوراخ می کند خیر باشد نیم شب چه می کنی؟ نصف شب، تو کی ای گفتا دهل زن گفت طبل می زنم طبل نبود کلنگ است اون هم گفت اگر دهل می زنی پس دهل صدا دارد صدایش کجاست؟ صدای دهل باید برود بالا گفت فردا بشنوی این بانگ را نعره یا حضرتا واویلتاه قرآن را بخوانید تا کسی که ظلم کرده می میرد می گوید یا ولینا انا کنا ظالمین یا ویلنا انا کنا یا حسرتاه علی ما فرط فی جنب الله چقدر آسان بود دست خدا بگذارم می گوید حسرت که من گر کنار همسایه دیوار به دیوار بودم یا جاری الذی یا رکنی بالتقدیر نعره یا حسرتاه یا ویلتاه من چو رفتم بشنوی بانک دهل
شریعتی: به به یک شاهکار ادبی است
حجت الاسلام عاملی:آن زمان واقف شوی بر جزء و کل من می خواهم یک ذکر خیری بکنم از حضرت آیت الله مرحوم سید محمد ضیاء آبادی خیلی ایشان در کشور ما حق دارد ایشان یک متنی دارد که عین متن را بخوانم که ارزشش خراب نشود می گوید الان دزدها پشت دیوار خانه ایمان ما را می کنند صدای آن صدای آن مثل لالایی خواندن برای ما مخدر است صدای آهسته آن مثل لالایی خواندن برای ما مخدر است اما او راهزن عقل است راهزن ایمان است و مشغول سوراخ کردن دیوار خانه سعادت و ما فعلا خواب هستیم وقتی بیدار می شویم که غارت شدیم آن روز صدای دهل در همه جا خواهد پیچید ببینید آیه را چقدر خوب آورده یوم یسمعون روزی صدا را می شنویم یوم یسمعون بالحق ذلک لا یوم شدید
شریعتی: خیلی خوب خیلی ممنون و متشکرم خیلی نکته های خوبی شنیدیم و فرصتی واقعا برای تامل و برای تذکر و خیلی این غزل سعدی را دوست دارم ابیاتی اش را بخوانم که
خرما نتوان خورد از این خوار که کشتی دیبا نتوان بافت از این پشم که رشتیم
بر لوح معاصی خط عذری نکشیدیم پهلوی کبائر حسناتی ننوشتیم
ما کشته نفسیم بسا وقت برآید از ما به قیامت که چرا نفس نکشتیم
حجت الاسلام عاملی: الله اکبر فاقتلوا انفسکم در قرآن
شریعتی: ما کشته نفسیم بسا وقت که برآید از ما به قیامت که چرا نفس نکشتیم
پیری و جوانی پس هم چون شب و روزند ما شب شد و روز آمد و بیدار نگشتیم
و به زعم من با این نکته هایی که در این جلسات می شنویم ایام ماه رجب ماه شعبان فرصتی است برای بیداری برای یقضه و انشاالله با چشم باز سر سفره ضیافت الله حاضر شویم و بهترین پذیرایی ها ازمون بشود خیلی ازتون ممنونم حاج آقای عاملی آیات را بشنویم انشاالله لحظات زندگی همه مون مزین به قرآن کریم باشد و بعد از تلاوت آیات با احترام همراه شما هستیم و در کنار شما اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
شریعتی: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم آیات سوره انبیا را تلاوت کردیم و اشاره قرآنی را حاج اقا بفرمایند.
حجت الاسلام عاملی: یک آیه ای از سوره انبیا آیه دهم از مفاهیم آیه قرآن را نمی شود مقایسه کرد ولی خدا محشر کرده در این آیه لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ کِتاباً فِیهِ ذِکْرُکُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ من یک کتابی نازل کردم که شما را من یاد کردم در این کتاب شما را که لم یکن شیئا مذکوراً بودید مذکور کردم شما را شما با بیان من ذکر یعنی شرف پیدا کردید این ذکر به معنی شرف هم گرفتند اینجا بزرگترین تکریم خداست خدا چند تا تکریم دارد در حق انسان یکی این است که وسط 24000 هزار پیغمبر سراغ ما آمده است و بالاتر از این تاکید یکی این است که با کتب آسمانی چقدر کتاب سراغ ما اومده است همه اینها حکمت است یک تکریمش این است که با قرآن سراغ ما آمده است قرآنی که مظهر لاحدی خداست یک تکریمش این است که به اندازه ی چیز کوچکی نیست می توانست کمتر صحبت بکند اما به اندازه یک قرآن با ما حرف زده است یک تکریمش این است که خدای متعال به ما اجازه داده است که ما با خداحرف بزنیم این خیلی مهم است که با نماز حضرت زهرا فرمودند وقتی می خواهم خدا با من صحبت کند قرآن می خوانم و من می خواهم با خدا صحبت کنم نماز می خوانم این وقتی که مرد انسان ازش گرفته می شود و نمی تواند کلمات را به زبان بیاورد اصلا نمی گذارند که حرف بزند با خدا و لا تکلمون خدا می گوید تو در دنیا با من حرف نزدی و نماز نخواندی الان می خواهی با من حرف بزنی اونقدر حسرت است که خدایا چند کلمه اجازه بده با تو صحبت کنم و حرفم را بزنم خدا می گوید نماز خواندی در دنیا با من حرف نزدی اینجا می خواهی با من حرف بزنی در دنیا می توانستی سجده کنی وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (انسان، 1) سالم بودی می توانستی سجده کنی و خضوع کنی در برابر عظمت این کائنات علمی که در این کائنات است و نکردی.
پنجمین تکریمش این است که با فضل خودش با ما معامله کرده اگر فضلش نباشد یک نفر کره زمین زنده نمی ماند و لا یؤاخذ الله الناس بما کسبوا ما ترک علی ظهرها من تابه یک جنبده زنده نمی ماند و لکن از سر فضل و اذا جاء اجلهم فان الله کان بعباده مسیرا ششم همین است که الان می خوانیم می فرماید ما در این کتاب شما را یاد کردیم شما که یاد از شما نبود بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (انسان، 1) اول نعمت برای انسان نعمت وجود است و بعد نعمت های معنوی دومش این است که نعمت ذکر انسان است ون هم در زبان خدا ما را یاد کرده است طرز یاد کردن خدا در قرآن خیلی مهم است ما را چطور یاد کرده است یک خانمی بود خادمش رفت از سبزی فروش سبزی بخورد سبزی فروش گفت اونقدر اون خانم رو دوست دارم شب ندارم روز ندارم این خادم اومد گفت که این سبزی فروش می گوید که شما را دوست دارد گفت همینطوری گفت؟ گفت نه خیلی حرف است اصل این است و باقی دردسر ولی خدا اینطوری نیست ما را در قرآن وسط گذاشته هی دور ما می چرخد و گاهی قران می آورد و گاهی قصه می آورد و گاهی مثل و استدلال می آورد و گاهی حکایات را گذاشته و گاهی تشویق می کند و گاهی وعده می دهد و گاهی وعید می دهد و گاهی تهدید می کند “قتل الانسان ما اکفره من ای شی خلقه من نطفه و خلقه فقدره” انسان یک لحظه فکر می کند من یک مشت گوشت و استخوان نیستم با سرش همراه است . آن که از خدا آگاه هست پشت این کوه خورشید است و زیر این ابر ماه است یوسفی در میان این چاه است و گوهری در میان این سنگ است می گوییم گوهر را نباید در قبرستان دفن کنیم
شریعتی: قرآن را میآوریم فراتر که رجب و شعبان و رمضان می آورد
حجت الاسلام عاملی: همه جنبه مکملیت نفس به تعبیر حضرت امام
شریعتی: آقا خیلی ممنون و متشکرم در این روزها و شب ها برای ما دعا کنید انشاالله عزیزانمان برای ما دعا کنند و همه بچه هایی که اینجا زحمت می کشند خیلی ها التماس دعای ویژه گفتند در پیام هایمان داریم برای شفای مریض ها و عاقبت به خیری جوان ها و رفع گرفتاری ها و پرداخت بدهی ها و آزادی زندانیان همه را یاد کنیم حاج آقا هر هفته دعا یاد می دهند که لبمان به دعا مزین باشد
حجت الاسلام عاملی: یک دعایی که گنجینه بسیار بزرگی است از حضرت زهرا از این دعا معلوم میشود که چه معنویتی داشته و چه اتصالی داشته چه حالات روحی عجیبی داشته یقین دارم همه بینندگان ما کأنه این را حفظ می کنند اللهم انی عائذ بک و فإذنی و مستجیرٌ بک فاجرنی و مستعینٌ بک فأ نی و مستیقص بک فاقصنی و داعیک فاجرنی و مستغفرک تغفرلی و مستنصرک تنصرنی و مستهدیک فاهدنی و مستکفیک فاکفنی و مستمسکٌ بحبلک فعصمنی و متوکل علیک فصاحت را ببینید چه غوغا کرده حضرت زهرا در این دعا یک روزی نیست که من این کار را نکنم اولش هم با استعاذه شروع می شود ما یک بحثی مفصلی داریم در آینده هر لحظه راجع به استعاذه داریم در محاصره بلاغه هستیم اللهم انی عاذٌ بک پناه می برم مستجیرٌ بک فاجرنی این دعا با ترجمه در سایت کانال قرار داده میشود و همین دعا را عزیزان داشته باشند معنایش را نگاه کنند آرامشی می آورد فوق العاده بالا انشاالله حضرت زهرا توسل می کنیم با این دعا به ساحت مقدس حضرت زهرا کسانی که گرفتاری حادی دارند یک لحظه ایشان یک سال برایشان می گذرد شادی و خوشحالی و گردش و اینها اصلا برایشان مفهوم ندارد در زندگی گرفتار هستند به ما مراجعه می کنند به حرمت حضرت زهرا معنویت حضرت زهرا و حقانیت حضرت زهرا انشاالله خدای متعال به همه فرج عاجل عنایت بفرماید.
شریعتی: حاج آقای عاملی ازتون ممنونم متشکرم از همراهی و لطف تان آخر هفته بسیار بسیار خوبی داشته باشید اگر چه زود می آیی اگر چه دیر می آیی سوار سبز پوش ما به هر تقدیر می آیی و ما الان اهالی سمت خدا برای سلامت و عافیت شما دست به دعا بر می داریم که اللهم کن لولیک الحجۀ ابن الحسن تا سلامی دوباره خیلی ازتون ممنونم و متشکرم حاج آقای عاملی .
