سمت خدا | نکاتی پیرامون اعیاد مسلمانان و آداب دینداری

حجت الاسلام عاملی: و علیکم السلام و رحمت الله تشکر می کنم از حضرتعالی و عرض ادب و سلام و دعا و ارادت دارم محضر بیندگان مکرم و هموطنان عزیزدر جای جای وطن عزیزمان ایران عزیز و تشکر دارم از دست اندرکاران برنامه فاخر سمت خدا انشاء الله بتوانیم در این برنامه ها عرض ادبی به ساحت قدسی قرآن و اهل بیت و معارف ناب دین انشاء الله داشته باشیم.
ملایی:  با کمک شما و دانش شما و بیان شیرین شما تبریک می گویم عید قربان را تازه پشت سر گذاشتیم و عید  غدیر را پیش رو داریم الهی که هزار هزار بار مبارکتان باشد.
حجت الاسلام عاملی:  خدا حفظتان کند، چند کلمه راجع به غدیر صحبت کنیم اگر مجال شد به بحث اصلی خودمان شما اشاره کردید به عید قربان، ما سه تا عید داریم عید ضیافت، عید فطر است عید لقاء  که عید قربان است و حضرت امام فرمودند عید ضیافت مقدمه است برای عید لقاء و اون دهه اول را که خدا این قدر تکریم کرده یک سرّی دارد، می دانید که ماه مبارک رمضان تکریم شده برای اینکه نزول قرآن هست اما عید قربان اون دهه اول ذی الحجه سه بار خدا یاد کرده در قرآن در این دهه والفجر لیالٍ عشر لیذکر الله فی ایامٍ معلومات این سرّش یک سرّش این است که عید لقاء است یعنی حضرت موسی در همچین روزی به لقاء رسیده و خدا مقاعده را جوری درست کرده که لقاء روز عید قربان باشد می توانست مواعده را زودتر شروع کند و مواعده را خدا شروع کرد و واعدناه موسی همچنان که خلت را هم خدا شروع کرد و اتخذ الله ابراهیم خلیلا معلوم می شود خدا مشتری است ان الله اشتری حساب دارد در قرآن بعضی ها هم می گویند نه تکریم این دهه سرّ تکریم چی است چه اتفاقی افتاده که خدا اینقدر تکریم کرده این دهه را سرش عبارت است از مسئله حج و اینکه امت می توانند پا جای پای ابراهیم بگذارند و اتخذوا من مقام ابراهیم مرسلا و راه ابراهیم را بروند و تبعیت از ابراهیم بکنند و مثل ابراهیم به توحید برسند و مثل ابراهیم به ذبح علقه های این دنیا برسند که مأمور برای ذبح علقه های تعلق بود رگه های تعلق بود نه رگ اسماعیل و لذا و قد یاابراهیم قد صدقت الرویا یک عید سومی هم داریم اون هم عید غدیر، طبق روایات ما بزرگترین عید، عید غدیر است چرا بزرگترینش عید غدیر است؟ چون عید غدیر باعث می شود که عید ضیافت دزدیده نشود و باعث می شود که عید قربان دزدیده نشود و می دانید که عید از شئون امامت است یعنی وقتی که امام حاضر است نماز عید هم واجب است برای اینکه از اون اجتماع امام استفاده بکند برای عزت امت لیکون لهم مجتمعا یجتمعون فیه چرا خدا عید فطر را گذاشته عید اضحی را گذاشته خدا برای اجتماعات خیلی حساس است برای اینکه امت شعائرش اونجاست و حیات اجتماعی اش اونجاست اولا نماز جماعات را گذاشته که از ده نفر بگذرد دیگر نمی شود ثوابش را نوشت اونهایی که بدون نماز جماعت از دنیا می روند هیچ تردیدی نداشته باشید پشیمان از دنیا می روند اونجا متوجه می شوند که یک نماز جماعتی چه غوغا می کند اونجا شما می روید زیارت امیر المومنین می گویید السلام علیک یا میزان الاعمال میزان همان است ترازو همان است ترازوی ما ترازوی میان بار که نیست قپان بهش می گویند قپان دار یعنی همانی که ترازوی اونجا را دارند به تعبیر آقای حسن زاده حجت الاسلام عاملی بحر توزین کدو و کلم است این میزان بهر توزین تو زین شاکله میزان نبود میزان ما انسان کامل است الان ما امروز نمازمان را خواندیم با نماز امیر المومنین اون را وصل می کنند آداب و رسوم همه باید با میزان تنظیم شود من سره ان یستکمل الایمان هر کس که می خواهد ایمانش کامل بشود فالیقل این را بگوید روایت هست و یدع القول منی فِی جَمِیعِ الْأَشْیَاءِ قَوْلُ آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام فِیمَا أَسَرُّوا، وَ فِیمَا أَعْلَنُوا، وَ فِیمَا بَلَغَنِی، وَ فِیمَا لَمْ یَبْلُغْنِی . (جامع الاحادیث) هر کس می خواهد ایمانش کامل بشود بگوید در همه چیز نظر من نظر اهل بیت است پوشیدن لباس و عروسی و عزاداری و تجارت و سیاست و تربیت در همه اینها حرف دارند هفتصد نوع آداب داریم جنگ روز آداب است آداب می دانید که اثر روحی دارد و صرفا یک حرکت شکلی نیست امیر المومنین گفتند چرا این لباس را پوشیدی گفت لتزل به النفس تا نفس من رام بشود معلوم می شود که ممکن است که لباس انسان را نا آرام بکند و انسان را چموش بکند و به تفاخر بکشد که اینها همه نجاست روحی است اگر کسی می خواهد ایمانش کامل بشود بگوید که در تمام آداب نظر من نظر اهل بیت است چه اعلان بکنند و چه اعلان نکنند چه به من برسد و چه به من نرسد اگر قرار بشود اونها یک حرفی بزنند و ما هم یک حرف دیگر بزنیم امام حسین در گودال قتلگاه در اون غوغا چشمش را باز بکند بگوید خواهر برگرد به خیمه ها و نگاه در برابر نامحرم قرار گرفت این قدر حساس، ارجعی الی الفواد ما بگوییم که نه ذائقه تنظیم شده که مثلا رنگ موی ما را ببینند و چند تا به به ای و چند تا بالاخره فالوری اینها اونها یک چیزی گفتند و ما یک چیز دیگر کردیم حضرت فرمود اگر ما یک چیزی بگوییم و شما هم یک چیز دیگر بگویید چی می شود؟ ان قلتم و قلنا ثم مدتم و متنا و ثم حشرتم و حشرنا کنتم فی ماشاء الله و کنا اگر قرارباشد ما یک حرفی بزنیم و شما یک حرفی بزنید و بعد ما بمیریم شما هم بمیرید بعد ما محشور بشوید و شما محشور بشوید کنتم فی ماشاء الله وقلنا شما یک مسیر دیگری می روید و ما هم یک مسیر دیگری می رویم یعنی وقتی می گوییم وامت محشر که مردم بخواهند از همدیگر جدا بشوند این مسیر، مسیری است به طرف تاریکی داد می زنند که بایستید ما از شما نور بگیریم نقترسه نوره اونها می گویند که برگردید اینجا دیگر نوری در کار نیست اخلاق فاضله احساس های انسانی، عواطف یعنی زندگی انسان ها را ما درک بکنیم و نیاییم آتش بزنیم زندگی شان را می دانیم که این نمی تواند و مشکل است ازدواج کند و ما بیاییم فتنه گری بکنیم و غواگری بکنیم مصل بشویم امام حسین در کربلا گفت من مضل را راه نمی دهم به اردوگاه خودم و ما کنتم متقض المضلین عضدا عرضم این است که در این خصوص در عید غدیر این خصوصیت را دارد عید غدیر برای این است که نماز دزدیده نشود نماز دزدیدن یعنی همین نماز اقتضا دارد به شعیب می گویند الصلوات تأمرک انترک ابائنا قوه مجریه گفتم قوه مجریه در نماز است نماز اقتضائات دارد الصلاۀ اربعۀ آلاف الحدود نماز چهار هزار حدود دارد چه نمازی است نماز می خوانیم سی و هفت هزار جمعیت اونجا کشته شدند تماشا می کنیم، البته به برکت جمهوری اسلامی خوب والیان اهل بیت در صحنه حاضر هستند و الا غرور کل امت می شکست حج را دزدیدند یا ندزدیدند؟! الان شما عکس ها را نگاه کنید از گرسنگی ابزار کردند اهداف سیاسی کردند گرسنگی را، معبد را گرفته بسته و استخوان های بچه بیرون زده است از گوشت در این طرف هم ما دو هزار و خورده ای قربانی داریم وقتی یک قربانی به دست مسلمان ها می رسد این چه حجی شد؟ چطور وجوب این حج ثابت شد؟ بحث بحث خطرناکی است خدا گفته لیشهدوا منافع لها کدام منافع نشان بدهید وقتی یک پرچم فلسطین را بلند کردند صدیر چنان داد و بیداد راه انداخت گفت اگر یک بار دیگر پرچم را ببرید بالا راست می گویید زندان نیروی امنیتی ما شما را می گیرد وقتی که ما به اصطلاح نمی توانیم شیخ مرتضی حائری گفته بود که در خواب دیده بود یکی از علمای ما اگر اشتباه نکنم حاج شیخ مرتضی حائری است در خواب دیده بود که یکی از ائمه بهش گفته مسلمان باش خیلی وحشت کرده بود یعنی چی به من می گویی مسلمان باش صبح تا شب می گوییم و استمتع علی رب العالمین آمنت لک یا رب العالمین انا بت لک یا رب العالمین… لَكَ، تَبَارَكْتَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ این چهار تا را همه یاد بگیرند و هر روز تکرار کنند فکر کردند چه وضعی است دیدم وای قضیه این است که می گوید که من اصبح و من بامور المسلمین فلیس بمسلم بعد رفتند بزرگترین یتیم خانه را در قم احداث کردند این چه حجی شد مگر خدا نمی گوید  وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ  (حج، 29) الان بیت بیت عتیق است یا بیت بیت عزیز است چرا اونجا نماز تمام است؟ چون خانه مردم است و فلذا می توانید نماز را تمام بخوانید و خدای متعال خدا می گوید من حج را می خواهم چیکار کنم برای این می خواهم که کنارش یک انسان کاملی اگر نباشد من حج را می خواهم چیکار لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿۱﴾. وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (بلد، آیه 1) بعضی استماع می کنند روایت ما را چرا زیارت کربلا بالاتر از حج است برای اینکه اگر انسانی کامل نباشد حج اینطوری می شود که می بینید وقتی حج افتاده بود دست اشرار بنی امیه اون زمان امام حسین حج را گذاشت رفت تنها کسی که حج را اون زمان تعطیل کرده حضرت اباعبدالله الحسین است هشت ذی الحجه راهش را گرفته به کربلا هر چه اصرار کردند اصحاب که حج را تمام کنید انسان کامل اگر نباشد دین می شود دین عالی نه دین اعلی دین الان دو قسم است عالی با عا و الف و یا عالی با عین دین عالی یعنی آلت و وسیله است و کاملا ابزار شده به نام دین می آید می گوید قدسیت حج را نشکنید و قدسیت عبادت را نشکنید اگر شما یک بار اگر بگویید که عاش فلسطین یک بار اگر به نفع فلسطین شعار بدهید تمام قداست حج می شکند و سی و هفت هزار نفر کشته بشود و عزت مسلمان ها پایمال بشود و زن و بچه دفن بشود حرف نزن اگر همچین دینی خدا فرستاده فانا اول الکافرین این چه دینی شد که بی تفاوت از زندگی انسان ها و عزت انسان ها برای ظلم و ستم می دانید چقدر آیات قرآن تعطیل می شود امامت نباشد بخش عظیمی از آیات تعطیل می شود . لَا تَظْلِمُونَ وَ لَا تُظْلَمُونَ چی شد خدا راه را نشان داده منشور راه ماست . لَا تَظْلِمُونَ وَ لَا تُظْلَمُونَ (بقره، 279) اصلا عمل نمی شود اصلا و ابدا چه ظلمی شده برای مسلمان ها که دارند تماشا می کنند آمریکا فرماندار اگر نصب کند جای بسیاری از پرزنت ها و ریاست جمهوری ها فرماندار بهتر از اینها عمل نمی کند برای همین عرضم خدمت شما آیاتی که برایتان می خواهم بخوانم . وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ  (هود، 113) سیاست خارجی یعنی همین تمام شد اگر کسی یک ذره از این کنار برود در این معیارهای ریاست جمهوری همه توجه داشته باشند و لا ترکنوا الی الذین ظلموا می گوید لا ترکنوا میل نکنید به طرف ظالم فتمسکهم النار همان جا هم که ظالمین را می برند تو را هم می برند مثل آنها می شوی چقدر آیه داریم که می گوید لا تتخذوا عدوی و عدوکم اولیاء تلقون الیهم بالموده (ممتحنه، آیه 1) با دشمن من باید مرز بندی بکنید نه اینکه دست روی دست اسرائیل بگذارید و فرش قرمز باز کنید زیرا پایشان و ریاست جمهوری اش بیاید نفتش را تامین کنید بگوید اگر نفتش را تامین نکنم از غضب آمریکا می ترسم و نخشی ان تصیبنا دائره این را قرآن گفته چون منافقین می گویند می ترسیم به ما ضرر بزنند خدا می گوید از من بترس والله تخشعون چی شد الان ببینید این آیات تعطیل می شود . وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ (هود، 113) خداوقتی که ریشه ظالم قطع می شود می گوید الحمدلله رب العالمین فعتدع قوم الذین ظلموا سیاست خارجی یعنی همین والحمدلله رب العالمین ما وقتی غذا می خوریم می گوییم الحمدلله رب العالمین خدا کجا می گوید فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا  (انعام، 45) اونجا می گوید ریشه ظالم را قطع کن چه ظالم خارجی باشد و چه ظالم داخلی باشد در سیستم اجرایی کشور فساد نفوذ بکند این هم ظالم است بدترین ظالم است چون باورها را خراب می کند می گویند باور سوزی از قرآن سوزی بدتر است چون قرآن هم می خواهد باور کند فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (انعام، 45) یکی از واجباتی که مردم توجه ندارند این است که کاری کنید دشمن به غیظ بیاید . لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ قل موتوا بلیسکم (فتح، آیه 29) فرشته مامور شدند یک شهر را زیر و رو بکنند از طرف خدا بعد هم دیدند که در این شهر یک عابدی خیلی مشغول عبادت جانانه است و یکی اش گفت من اگر شهر را خراب کنم این عابد است و ذاکر است چطور من این را زیر خاک بکنم می گوید کی گفت من مامور هستم از طرف خدا بالاخره بگو مگو شد گفتم به خود خدا مراجعه کنید خدا فرمود شهر را زیر و رو کنید این عابد را هم بکشید گفتند خدایا عبادت دارد می کند گفت عبادت کرده ولی یک بار به خاطر من غیظ نکرده و یک بار به خاطر من یک امر به معروف و نهی از منکری نکرده در یک مجلس شرابی تغییری نکرده در یک عروسی که می بیند مجلس فساد است اونجا یک عکس العملی نشان نداده است یقیض بهم الکفار امیر المومنین فرمود لا یضیع لله علی هذه اونجایی که حد خدا ضایع بشود امکان ندارد من اونجا حضور داشته باشم و عجیب ترین آیه این است شاید یک ساعت اینجا بنشینم آیاتی که ترتیل می شود بدون امامت برایتان بخوانم بهترینش این است که خدا از حضرت موسی اونقدر یاد خیر کرده از هیچ پیغمبری مثل حضرت موسی حرف نزده است قرآن پر است
ملایی:  یک پرانتزی باز بکنم ممکن است الان یک عده ای اومدند پای تلوزیون و بعد می گویند خوب حاج آقای حجت الاسلام عاملی بحث شان مثلا چه می دانم ارکان حفظ ثمرات عبادت بود و استغفار و اینها این بحث چی است فقط یک دو جمله می خواهم خدمتشان بگویم حاج آقا می فرمایند که کعبه با اون عظمتش حج با اون شرافتش وقتی حج کعبه است و وقتی کامل است که انسان کامل کنارش باشد امام، امامت کنارش باشد و الا کعبه یک سنگ نشان است و حالا در صورت نبود امامت و اهمیت غدیر چه آیاتی از آیات قرآن است که تطهیر می شود اگر ما امامت را نبینیم ببخشید.
حجت الاسلام عاملی:  اتفاقا حضرت ابراهیم هم وقتی کعبه را درست کرد زبان حالش این بود که خدایا با خانه سنگی ما چطوری می خواهیم دین را حفظ کنیم فوراً گفت  إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا (آل عمران، 164) کنارش انسان کامل می خواهم گفت فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم (ابراهیم، 14) انسان هایی از نسل خدا می خواهم آنقدر جاذبه داشته باشندکه قلب مردم را بگیرند و ببرند با خودشان امام صادق فرمود نحن دعوت ابراهیم دعای ابراهیم مستجاب شد شدیم ما اونقدر جاذبه دارند اهل بیت تهوی الیهم به معنای عشق و خدا هم فرمود ندا کن به ابراهیم گفت یأتوک نگفت یأتوک اعلم می آیند پیش تو به مقام تو برسند یعنی پا جای پای تو بگذارند مثل تو به نمرود بگویند 67 أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ  (ابراهیم، آیه 67)
مثل تو بگویند ما هذه التماثیل انتم لها هکذون مثل تو بگویند انی بریءٌ مما تعبدون برائت از مشرکین از ابراهیم است خیلی عجیب است اون مفتی که می گوید قداست اجنه اش یعنی قهرمان حج حمله کرده به نمرود نگفت سیاست عبادت را خراب می کند قهرمان حج این کار را کرده و خدا آنقدر خوشش اومده که زندگی ابراهیم را تبدیل کرده به مناسک تا ابدیت پیدا بکنند ماندگار بشوند در هر ساعت تداعی حج تماماً تداعی است بزرگترین ابزار تربیت تداعی است حالا می آییم بر خلاف قهرمان حج می گوییم که اگر شعار سیاسی بدهید کفر کفر بدع بدع بدع اینجاست که دین دو قسم می شود دین عالی و دین عالی
ملایی:  حاج آقا اون که وهابی است و تکلیفش روشن است بعضی از کشورهای منطقه دارند قصه فلسطین را وجه المصالحه می کنند برای منافع خودشان از همین مسلمان ها
حجت الاسلام عاملی:  آقای ملایی حساب ملت ها از دولت ها جداست متاسفانه اکثر دولت ها دست نشانده آمریکا هستند و گاهی من با خودم می گویم آمریکا این را فهمیده که قدرت را در کشورهای مسلمان دست بگیرد تا کارش را انجام بدهد خدا این را نفهمید تا حکومت دست خودش باشد علی له والامر خدا نفهمید مسئله امامت مسئله بسیار جدی است دین عالی می گوید تعالوا بیایید بالا دین عالی یعنی دین مدخوس امام حسین گفت من کربلا اومدم برای سه چیز  اتخذوا مال الله دولا و عباد الله خولا و دین‌ الله دخلا  (مطهری، جهان بینی توحیدی) علت اینکه اومدند برای سه چیز است انسان ها را برده کردند ثروت ها را در محاصره خاص خودشان گذاشتند و دین شد دین مدخوس یعنی دینی که دیگر ناخالص است و خالص نیست و صحبت همین جا بود که آیاتی که تعطیل می شود یکی اش این است خدا اون قدر عالی صحبت کرده از حضرت موسی از هیچ پیغمبری مثل موسی حرف نزده است خیلی عالی حرف زده تمام شورش را گفته است از ازدواج و تولدش می گوید و از درگیری که کسی کشته می شود از اون صحبت می کند و می رود مدین از اون صحبت می کند و پیغمبر می شود صحبت می کند و از خواهرش و مادرش صحبت می کند و از پیغمبر شدنش صحبت می کند و از تسع آیات بیناتش صحبت می کند و از ید بیضائش صحبت می کند و قربناه نجینا را مطرح می کند و کلم الله الموسی را می گوید و استعنت لنفسه چقدر آیات چرا اینطوری شده؟ یکی از مفسرین می گوید علتش یک چیز است اون هم این است که خدا هر پیغمبر را می گوید ارسلناه الی قومه اما به موسی که می رسد می گوید اذهب الی فرعون انه طغی تو باید درگیر بشوی با قدرت فاسد و با قدرت فاسد
ملایی:  نباید بروی فقط نصیحت و اینها
حجت الاسلام عاملی:  عمده اش این است که بگویی من عبادت می کنم با چیز دیگر کار ندارم و سینه می زنم و گریه می کنم با چیز دیگر کار ندارم اتفاقا امام حسین با همه چیز کار دارد اگر اینطوری نبود که شهید نمی شد اون وقت حضرت موسی این قدر مقامات دارد خوب علتش این است که می گوید برو به قصد فرار یعنی توحید اسلام توحید قبور نیست توحید قصور است به تعبیر سید قطب اعدامش کردند و وهابیت خیلی بهش حمله کرده به خاطر همین سر قبر در بقیع می گوید کفر کفر اگر می خواهید شرک توحید را معنا کنید بروید قرآن را نگاه کنید خدا می گوید از شیاطین اطاعت نکنید و ان اطعتموهم فانکم لمشرکون اگر اطاعت کردی مشرک هستید شیطان بزرگ آمریکا این شرک را گذاشتی رفتی در قبرستا نشستی توحید قصور باید به قصر این ظالم حمله بکنی حالا حضرت موسی علت این قتل که مطرح شد حضرت چطور شبه اش را به جا بیاورد هر کس نگاه می کند می گوید امکان ندارد حضرت موسی شکرش را به جا بیاورد در کتاب خدا، خود خدا اینقدر حساب باز بکند حضرت موسی بیاید شکرش را به جا بیاورد اصلا امکان ندارد ولی حضرت موسی گفت من می دانم با یک کلمه گفت تمام این نعمت هایی که به من دادی شکرش را به جا می آورم با یک کلمه یکی از آیات نفیس نفیس ما همین است گفت رب بما انعمت علی و لم اکمل ظهیرا حالا که اینقدر تو به من نعمت دادی شکرش را به جا میآورم ظهیر نمی شوم و کمک کننده و پشتیبان نمی شوم کنار مجرم نمی ایستم و با مجرم درگیر می شوم حالا شروع کردیم سه تا عید داریم عید سوم ما که عید غدیر است که روایات ما و پیغمبر ما امام صادق می گوید بزرگترین عید است برای مسلمان ها چون عید غدیر نباشد همه اونها دزدیده می شود تلاعب به دین هرج و مرج در دین دو اصطلاح است بنده این دو اصطلاح را دارم و یک کتاب هم نوشتم مفصل راجع به تأویل مصرع تنزیل یعنی تنزیل اونجا زمین می خورد که تاویل شروع می شود آیات را تاویل می کنم یک چیزی یک عرفان خنثایی ازش در می آید مثل عرفان بودایی دیگر با هیچ کس کار ندارد مثلا می گوید که مثلا التصرف ترک الکینه چرا ترک الکینه؟ شما الان کینه ندارید؟ شما به آمریکا و اروپا که حامی اصلی جنایت هستند کینه ندارید؟! ا ین همه وقتی که وتو می کند آتش بس را یعنی بکش هر چقدر می توانی از بچه ها کینه نداری قران بزرگترین هنرش جامعیتش است و بزرگترین جمالش و زیبایی اش اشداء علی الکفار رحماء بینکم حالا غدیر این سه تا یک وجه اشتراکی دارند این سه تا عید،
ملایی:  عید عبادت و عید ضیافت و عید لقاء و عید غدیر
حجت الاسلام عاملی:  یک اشتراکی دارند اون هم ا ین است در هر سه عید برنامه مدد رسانی به فقرا نهفته است در عید ضیافت زکات فطره را گذاشته بزرگترین مدد رسانی کل امت باید فطریه بدهند و جمع بشوند و سامان دهی بشود مبلغ حجیمی است
ملایی:  کلی قانون دارد به کی بدهیم و به کی ندهیم
حجت الاسلام عاملی:  در عید قربان هم خدا تشریح کرد قربانی ذبح بشود تسئل مساکین تا مساکین متنع بشوند اونها که نمی توانند گوشت بخرند و اونهایی که در حسرتش هستند شما حساب کنید چند میلیون الان قربانی ذبح می شود یک بخشش اگر می رفت بندگان خدا در یک اضطرار وحشتناکی دارند زندگی می کنند خدای متعال اصلا یک کنگره عظیم گذاشته بلا وجه نماز جماعت را گذاشته اکتفا نکرده و نماز عیدین را گذاشته که اجتماع است من یک جمله گفتم خیلی ارزشمند بود اون هم این که عیدین شان امام است امام باشد نماز عید واجب می شود چون امام از این اجتماع استفاده کند برای حل مشکلات مردم و لذا از اون روزی که معصومین را کنار گذاشتند معصومین گفتند ما عید نداریم هر عیدی که می رسد ما عزادار هستیم از اون روزی که معصومین را کنار گذاشتند در عید عزا و هم در عید فطر می گوید ما عزادار هستیم چون شان امام است امام می بیند که از این اجتماع استفاده کند برای عزت امت ذخرا و شرفا و کرامتا و مزیدا این ذخیره پیغمبر ماست در روز مبادا از این استفاده می کند هیبت خودش را نشان بدهد و ترهبون به عدوا من النار و لذا ما قصه ناک می شویم بعضی ها خیال می کنند به خاطر ریاست قصه ناک شده مبادا ریاست عالم دست اونهاست جعل فی ریاستکم جعل فیه فطر المکلفین در فطرت همه مسلمان ها انسان ها گذاشته خدا ریاست اونها را و احتیاج ندارند در روایت هست که خدای متعال زمین و آسمان را از نور حضرت زهرا خلق کرده چه احتیاجی داشته به فدک لذا امیر المومنین حضرت زهرا را وقتی دفن کرد نگاهی کرد به زمین و آسمان گفت ما اقبح الغبراء و الخضراء ای خدا زمین و آسمان چقدر چرکین شده است پس در عید اضحی هم ما مدد رسانی داریم بزرگترین مدد رسانی در عید غدیر است یک درهم کسی در عید غدیر احسان بدهد الان در بعضی از شهرها اونقدر احسانات وسیع در غدیر اجرا می شود همه بر اساس این روایت است امام صادق سنگ تمام گذاشته که در عید غدیر اگر یک درهم بخواهد احسان بکنند در حق فقرا به نام عید غدیر به نام عید ولایت به نام این که دین تکمیل شد به نام اینکه نعمت تمام شد اونجا خدای متعال مشتری اون یک درهم است در بعضی شهرها من می بینم سی دیگ و چهل دیگ شیعیان الحمدلله پخت می کنند برای فقرا پخش می کنند این یک وجه مشترکی است بین این سه تا عید.
ملایی:  پس به عبارتی یکی از با فضیلت ترین کارها در عید سعید غدیر خم می تواند همین اطعام باشد اطعام حالا من به همسایه بغل دستی ام و به طبقه بالایی و به بچه هایم و به پدر و مادرم و یا به غریبه تر ها در هر حجمی که می توانیم و مخصوصا در مناطق محروم و ویژه تر یک کاری بکنیم من یک سامانه را بگویم ولی  دعوت نامه اش با شما چون حرف شما خریدار دارد ما این وسط میرزا بنویس هستیم یک سامانه ای هست برای برنامه مون 20000303 اگر عدد 12 را بهش پیامک بکنید اعلان در واقع مشارکت کردید که من دوست دارم در اطعام روز عید سعید غدیر مشارکت کنم یا به کانال های برنامه در پیام رسان های ایرانی مراجعه کنید و در قصه اطعام مشارکت کنید این مسیر بود حالا حاج آقا شما توصیه و تاکیدش با شما.
حجت الاسلام عاملی:  یک وقتی من اهالی شهر خودمان اعلام کردم اردبیل عزیزی که از دنیا می رود شما احسان می دهید این احسان یک ساعته است و تازه همه هم فقیر نیستند که می آیند شام می خورند که عزیز ما از دنیا رفته یک ساعت فوقش اگر فقیر هم دعوت کنیم یک ساعت در حالی که می توانیم کاری کنید یک حسنه دائمی و جاری برای اموات خودتان حضرت فرمود که کسی که از دنیا می رود مثل یک انسان غریق است منتظر است یک چیزی ازدنیا بهش برسد گفتم که شما بگویید اون کسی که نمی تواند انشعاب آب را بگیرد آب را بگیر هر لحظه که آب باز می شود احسان به میت شما می رسد یا برق یا گاز برای فقر این خیلی خوب جا افتاده است یک کسی عزیزش می رود می آید موسسه خیریه دارد من را ده تا آب بنویس یا پنج تا گاز بنوس یا ده تا خانواده فقیر در منبر هم اعلام می شود که پول احسان را اختصاص دادند به این کار حالا در عید غدیر اطعام خوب است این را انجام بدهید ولی به  نام نامی امیر المومنین اگر موسسات خیریه ای راه بندازیم کسی که نمی تواند جهیزیه تهیه کند و کسی که نمی تواند مقدمات ازدواجش فراهم کند اونقدر آداب آداب کمر شکن و سخت و سنگین این جور موسسات به نام امیر المومنین به نام غدیر اگر راه اندازی کنیم با امیر المومنین معامله کردیم آقا زاده آیت الله امینی می گوید در خواب پدر را دیدم گفتم چه خبر گفت پسرم اگر می توانید یک کاری برای امیر المومنین بکنید بعد اینجا بیایید یعنی هر کسی یک ارادتی به امیر المومنین دارد اونجا غوغا می کند.
ملایی:  حاج آقای حجت الاسلام عاملی ما امروز یک کمی زمان مان کمتر از روزهای گذشته است و می خواهیم قرآن را هم به عنوان حسن ختام برنامه انشاء الله در محضر صفحه 105 قرآن باشیم یکی دو دقیقه زمان داریم هم می خواهیم اگر نکته قرآنی  دارید کیف کنیم و هم دعا هم بکنید دیگر هنر شماست در دو دقیقه همه این کارها
حجت الاسلام عاملی:  اتفاقا آیه مربوط به بحث ماست
ملایی:  صفحه 105
حجت الاسلام عاملی:  ما می خواستیم درباره بحث استغفار بحث بکنیم که رفتیم به این وادی این هم حواله امیر المومنین عالم به فدای این بزرگوار آیه هم مربوط به همین است خدا می گوید یا اهل الکتاب آیه 171 سورۀ نساء صفحه 105  يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ (نساء، 171) این نشان حساسیت خدا و خلوص دین است کی دین خالص می شود اگر مرجعیت علمی نباشد صد درصد در تاویل باز می شود امکان ندارد دیگر دین خالص بماند دین می افتد دست آخوندهای درباری ما ترکی بهش می گوییم سارای ملاسی سارای یعنی کاخ سارای ملاسی اینها را می گویند خطبای فتنه پیغمبر ما گفته اینها را خطبای فتنه گفت فتنه از اینها شروع می شود و به اینها بر می گردد اینها می روند تثبیت می کنند و زمامداران خودسر را دین ناخالص اگر عرضه بشود ادبیات خدا چند جا عوض شده در قرآن با پیغمبر خیلی پیغمبر با ادب حرف می زند ادبیات فاخر فورا عوض شده یکی اونجاست که احتمال ناخالصی دین هست فورا خدا حساس شده گفته اگر این کار را بکنید با دست راستمان شاهرگ ات را می گیریم و قطع می کنیم هیچ کس نمی تواند تو را از دست ما بگیرد اینجا هم اهل کتاب می گوید غلو چی است شما اومدی غلو درست کردی درباره حضرت عیسی گفتید عیسی خداست فورا خدای متعال حساسیت به ایشان داده است در ذیل آیه فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَأَحْسَنَهُ (زمر، آیه 18) عزیزان نگاه کنند حضرت یک دعایی یاد داده به شخصی خدا گفته یا مقلب القلوب این ابزار را هم اضافه کرده حضرت گفت من اضافه نکردم تو چرا این کلمه را اضافه کردی این قدر حساس هستند برای خلوص و این که نباید در غلو صورت بگیرد یک آقایی خطبه می خواند پیش پیغمبر گفت که من یطع الله و رسوله و لم یاسه بهما پیغمبر می گوید بیا پایین من را در ردیف خدا گذاشتی من یطع الله و رسوله خوب است و لم یعصی الله و رسوله خدا و پیغمبر را یک جا جمع کرد گفت و لم یاسهما بیا پایین حالا عجله نکنید یک جمله بگویم این است که گاهی غلو جوری صورت می گیرد که طرف بدون اینکه متوجه بشود غلو درست کرد
ملایی:  یا به زبان بیاورد یا یک حرکتی که نماد غلو باشد غلو کرده است
حجت الاسلام عاملی:  اولا درباره اهل بیت برو با خدا تسویه کن بعد برو سراغ امام حسین لا ینال ولایتنا الا بطاعت الله این یک، اهل سنت عزیز ما می گویند که حرف صحابی حجت است صحابی که حرف بزند دو جور حرف می زند یا رای است یا قول است اگر قول پیغمبر را بگوید می شود راوی حرفی نداریم اگر رای خودش را بگوید این دیگر ربطی به پیغمبر ندارد این اگر حجت بشود این صحابی شد پیغمبر شوکانی می گوید ما با این فتوا به تعداد صحابی پیغمبر درست کردیم یک کتاب نوشتیم یک کتاب
ملایی:  چه کنیم الان یک کلمه هم نمی توانیم یک کاری کنیم پس دو تا دعایمان کنید در دهه ولایت هستیم بین دو تا عید بزرگ هستیم از اون سه تا اموات مان منتظر هستند و چه می دانم بفرمایید.
حجت الاسلام عاملی:  بله، عزیزان هم یک دعایی را از حضرت ختمی مرتبت برای عزیزان می خوانم که انشاء الله قدر این دعاها را بدانند یکی از دعاهای بسیار خوب برای اینکه عزیزان این را داشته باشند خیر دنیا و آخرت را آقا رسول الله جمع کرده در این دعا اللهم اغفرلی و ارحم لی وحدنی و عافنی و زدنی اللهم اغفر لی یعنی پرونده من از او شروع می شود استانف العمل اون پرونده قدیمی را کنار بگذارند و ارحمنی مورد رحمت ات قرار بگیرند یعنی دلت برای من بسوزد وحدنی یعنی در صراط مستقیم قرار بگیرند غیر المغضوب علیهم و الظالمین بشوند و عافنی عافیت هم خیلی مهم است و سلب عافیت من را امتحان نکن وارزقنی رزق حلال هم کنارش بشود خیر دنیا را انگار برای دعا کننده دارد آقا رسول الله فرمود این دعا خیر دنیا و آخرت را برای دعا کننده جمع می کند و این عین حرف پیغمبر است اللهم اغفرلی و ارحم لی وحدنی و عافنی و ارزقنا.
ملایی:  الهی آمین خیلی متشکرم حاج آقای حجت الاسلام عاملی لذت بردیم امروز هم مثل همیشه از شما.
و از شما بیننده ها و شنونده های عزیز و بزرگوارم سپاسگذارم و به خدای بزرگ می سپاریم تان انشاالله عمری باشد و سعادت شنبه خدمت تان می رسیم در محضر صفحه 105 قرآن خواهیم بود که آیات 171 که مطلع صفحه است حاج آقا هم اشاره کردند تا آیه 175 سوره مبارکه نساء به برکت صلوات بر محمد و آل محمد. و عجل فرجهم.
قرآن کریم صفحه 105 قرآن خواهیم بود که آیات 171 تا 175