تغییر سایز-+=

سمت خدا | حدود تقوای الهی

شریعتی: سلام خدمت آقایان و خانمهای محترم خیلی خوش آمدید به برنامه ی سمت خدای امروز در خدمت حاج آقا عاملی هستیم سلام وقتتون بخیر حجت‌الاسلام عاملی:سلام دارم محضر حضرتعالی و ملت بسیار بزرگ ما و همکاران محترمتون و بسیار خوشحالم از این که توفیق عرض ادب به ساحت قدسی آیات قرآن سخنان معصومین هم فراهم شده همچنین از این که توفیق عرض ادب در برابر.ملت عزیزمون داریم انشالله که برنامه ها حسنه جاری باشه برای ما و خدای متعال با عنایت خواسته خودش زمینه تحولات خوبی رو با این آیات و روایاتی که اینجا میخونیم خدای ما و ملت ما عنایت بفرمایند

شریعتی: انشالله چقدر خوشحالیم خدمتتون هستیم اخر هفته های ما و حسن ختام ما در آخر هفته و حضور حاج آقا عاملی که همگی از حضورشون بهره مند میشیم ما هفته گذشته راجب عوابر و نواحی متعال صحبت کردیم که انشالله در مدیرمون همراه او به سمت او حرکت بکنیم انا الیه راجعون  بر لب از کوچه بن بست دنیا باز میگردیم و حالا امروز هم با دل و جان فرمایشات شما رو خواهیم شنید
حجت‌الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم  بحث رو اینجوری شروع کردیم که مرحوم علامه طباطبایی فرموده آستانه ی اول سلوک انقیاد هست دلم میخاد لعل، دعا اینجور چیز ها سلوک رو کاملا بهم میریزه نکنه اینجوری بگم هوای اینو داشته باشم هوای اون و داشته باشم خودم رو با کی میزان بکنم اگه این کار و بکنم مثلا برام خوب میشه در  پی شکار میل افراد به شکل در بیاد اینجور چیز ها با سلوک سازگار نیست قدم اول انقیاد است وقتی شما ملکات شدید در برار ذات لایتناه اجزای عالم هم که گفتیم شعور داره  و شعور اجزای آدم جمال بزرگ این عالم است باعث میشه که اون ها هم با شما هماهنگ بشند و این خیلی مهم هست چون ما قادر به جمع اسباب نیستیم شما اگه بخواهید یه کاری رو انجام بدید باید مقدمه داشته باشه فراهم کردن مقدمات رو میگن توقیف وفق دادن این اسباب اینطور نیست که ما قادر به جمع این اسباب باشیم هیچکس قادر نیست اینجاست که توحید خودش و نشون میده و شما باید با تمام وجود بگید الهی به زیادتی و نفسی و نفعدی  ذری یا منفیعدی و ناسی یا من هدی ملکوتی ولله من فراقهم محیط همه اینها میگن که افسار زمام عظمته امور به یدالله زمام تمام امور دست خود خداست
شریعتی: لمن الملک  له لله واحد
حجت‌الاسلام عاملی:اونجا به صورت ویژه و چه ندایی  است لمن الملک یا الله القهار حالا بحث ما این است که اول انقیاد شروع میشه از همین واجبات و محرمات که اسراری در این واجبات و محرمات هست یکی از اسامی خدا این است معاوی از باب مداوا از باب طبابت اینا رو وضع کرده برای اکمال بعضی ها میگن من دستورلله من دستورلله   بهترین دستور عمل این است که اونی که میدونی بهش عمل کنی هر وقت از ایه الله مشکینی دستور العمل میخواستن میگفت دستور عمل اون هست که وقتی میبینی بهش عمل بکنی این ها راه رو باز میکنه شما گناه نکنید راه رو نشونتون میدن بعضی از انسان ها هستن که در همین دبستان میمونند  یعنی پله دوم و سوم نرفتی نمیتونی چهارم و بری اون یه حالت روحی میاره اون حالت روحی برای شما تحیق امادگی میاره برای مراحل بعدی در روایات هم هست که ایمان عشره اجزا نمیشه برای همه همه چیز رو یه جا تحمیل بکنید تحمیل بردار نیست تفره بردار نیست اون پله های بعدی که تایید نشه فساد درست میشه  و زمانی میاد که طی نکرده اون مقامات مربوط به بالا رو میبینه ولی دیگه ولا تهی من ناس  دیگه کار از کار گذشته نتونسته طی بکنه  خدا هم الوی به کسی چیزی نمیده  هر چقدر اینجا اتهات نفس رو طی کردی رتبه احراز کردی اقرع و اقعره این نشون میده که  مراتب اونجا گزافی نیست قرآن رو اقرع بخون در قیامت میگه برو بالا میگه چقدر قرآن خوندی چقدر دارایی نه دارایی قرآن داری چقدر رو آیات توجه کردی   چقدر به روایات توجه کردی چقدر رو آیات ریقعه توجه کردی چقدر ایه هایی که دستور عدل و انصاف میداد فمن نجف ال لله چه سهمی از این داری اگه کسی یه ذره صبر بکنه همه چیز درست میشه تا شخصی رو قاتل نکنه عصبانی نشه دلش و خنک نکنهفمن اها و اسلح  اجرهم اللله  کجا خدا گفته اجرش با خودم قرآن و بخونید روز قیامت خدا میگه هر کس در زمیم من  حق داره بلند شه همه میگم مگه میشه کسی حق داشته باشه خدای متعال میفرماید از وقتش بگذرید چرا اون این کار و نمیکنه فقط من باید این کار و انجام بدم لا تتقو وزنه به وزن چقدر زیباست میگه از همدیگه وزن کشی نکنید حساب کشی دقیق تو این کار و. کردی منم این کار و میکنم پله اول رو ما شروع میکنیم پله اول مثلا ترک تهمت غیبت و بهتان و…
به پله اول از مروز عمل بکنوَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ ۚ إِنَّ السمع وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا و منی که خود خدا نوشته است چیزی که بهش یقین نداری نزدیکش نشو ننویس به کسی نفرس به زبانت نیار تا مشکلاتت حل بشه دنبالش نرو یه روزی پشیمون میشی فلان چیز و خوندی چرا خوندی فلان چیز و نگاه کردی چرا نگاه کردی یعنی با ظن و خرص حرف نزن خرص یعنی تخمین  خدا چن جا گفته مرگ مرگ بعضی مسائل از طریق ظن مصادر تشریحی  خودشون درست کردن خدا میگهمِن الظّن انّ بَعْضَ الظّنِ اثم به ظن نمیشه شما به حق برسید به طور مطلق مرگ برای کسانی که با حرض با تخمین  این ها میان و تصمیم میگیرن  چقدر دستور العمل خوبیست و ما باید درست کنیم چون هر چی جمع بشه ضایع میشه اگر این درست نشه یه موقع دیدی یه محسنی درست شد میدونید حضرت آقای شریعتی در این انتخابات  چقدر جا به جا شدن  اون قدر ثروت پیدا کردن حج به نگاشون اومد نماز شب به نامشان اومد مدرسه سازی به نامشان اومد برای ایتام رسیدگی شده با نامشان اومد
شریعتی: یعنی وقتی غیبت میکنی و تهمت میزنی و… افتراع
حجت‌الاسلام عاملی: بهشت در روز قیامت میگه خدایا من چرا مخلصم یعنی حسنات رفته هیچ بدهکار هم هست حسنات تاوان اینه که بیاد ادا بکنه دینش و نداشته بدهکار هم شده پیغمبر فرمود شما مخلط به کی میگید گفتن کسی که دارایی هایش قدرت دینشو نداشته باشه گفت نه مخلص اینه غیبت کرده تهمت زده دل کسی رو شکسته و با یه جمله زندگی رو ثابت کرده این روز قیامت تقاص و می‌گیرند  حسنات رفت بدهکار هم میشه مخلص این هست اون وقت بهش میگه خدایا چی شد پس این همه اعمال این غیبت هایی که کردی همه رفت قرآن هم همین حرف و میزنه قرآن میگه روزه گرفته فقط رنج و زحمت برایش مانده است خدا فرموده است در قرآنإِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا  یعنی ما قیامت سراغ یک عده ای میریم  اونقدر اعمال خوب با خودشون دارن که ما همه رو مثل پول تو هوا پراکنده میکنیم هیچی نمیمونه ازش مثل طوفانی که بوزد همه چیز از دست رفت  از بنیان میکنه اون وقت چرا اینجوری شده استانهم کانوا یسمعون و یصلون  اینا روزه میگرفتن نماز میخوندنداما وقتی زمینه حرام درست میشد یه پول حرامی از این اقا بگیره بی جهت اذیتش کنه تا بالاخره به اعتقادات مادی برسه این کار و میکرد یعنی حرام باعث میشه بشه إِنّا كُنّا نَستَنسِخُ ما كُنتُم تَعمَلونَ ما از همه چیز نسخه برداری کردیم ولاینفد بما کانوا بما یقین شما که حرف می زنید یه رقیه و عطا کنار حرف های شما گذاشتیم فقط همین ایه ما با تمام وجود لمس بکنیم که خونه که میخواهید حرف بزنید خانم با اقا در اداره میخواهی با ارباب و رجوع حرف بزنی در سیاست می خواهی حرف بزنی میخواهیخطبه بخوانی در نماز جمعه می خواهی پشت تریبون صاحب تریبون هستی حرف بزنی، سیاست مدارهستی می خواهیحرف بزنی دلتو خنک بکنی فقط به این توجه کنید که ما ینفذ من قول این از یه حروف که خارج میشه یه رقیب کنارش هست اماده هست که اینو ثبت بکنه یه آقایی اومد به رسول خدا گفت یا رسول الله میخام برم بهشت چی کار کنم حضرت زبان خودش و در اورد  گفت مواظب این باش و حضرت فرمود وهی ناس علی وجوهم فی النار با زبان هم میشه بری جهنم گفت مگه لاغیر زبون کسی میره جهنم بیشترین سهم جهنم عبارت است از اون مسائلی که زبان برای دیگران درست کرده خوب حرف زدن درست حرف زدن یه هنر است یعنی اگه کسی تونست اعمالش و بد خرجی نکنه از طریق زبان خیلی کار کرده است
شریعتی: حاج آقا رحیم ارباب می فرمودند: من در هر موقع ادعا بکنم که من و نگه دارن در مدقف زبان من مشکلی ندارم خیلی ادعای بزرگیه یعنی ملکه حساسیت درست بشه همینطور هست
حجت‌الاسلام عاملی: یه وقت عصبانی شد هیجان ار دستش در رفت از زبان هم که اومد بیرون دیگه ملک شما نیست شما دیگ مالک نیستید بعضی از گناهان است که  با بنیاد دل سر و کار داره حاج عبدلله عزاداری میگه خدایا بنیاد دین ما را خراب نکن این حرف برای انسان جوری است که از دنیا میره در دین ما و غیر دینی پیغمبر فرموده در غیر دینی از دنیا رفته است در صف مسلمانان نیست یه جمله ای داره شیخ عباس من کان به یمن به الله اخر این نشانه همان بنیاد دین است یعنی این گناه گناهی است که با ایمان به خدا منافات داره هر کس به این ها اعتقاد داشته باشه ننشینه در مجلسی که غیبت مومن  میکنند
اقا رسول الله یه جمله گفته‌های ابوذر گفت ما عمل لم یهفذنسان کسی که از جهت زبان حساسیت نداره چه عملی داره مگه میشه این عمل داشته باشه ما عمل من یعنی هیچی نگرفته
تو کتاب احراری هم جمع شده که برای زبان آثاری رو ذکر میکنه میگه این بالا ها رو دیدی برو سراغ زبان اونجا کار و خراب کردیوقتی نماز میخونی دلت جواب نمیده لبک نمیگه  حال نداری نماز میخونی اما در ضیافت نیستی  نماز میخونی نمیدونی در برابر چه کسی ایستاده ای امام سجاد به ابو حمزه گفت چرا هواتو درست نکردی در نماز گفت اصلا میدونستی من در برابر چه کسی ایستاده ام  فسبح لی جسمک بدنت گرفتار شده و حریقتا فی رزقک رزقت درست نمیشه فعلاانک تکمتنت به مانی حالا نمیگه گناه حرف هایی زدی که نه فایده دنیوی داره نه  اخروی داره بسیاری از این حرف ها مقدمه میشه که کسی دیگه گناه بکنه هر وقت خواستی حرف بزنی ببین اون یار مقدمه ای میشه که برات حرف بزنه یا نه اگر کسی این حساسیت و داره به جایی نمیرسه خیلی وقت ها  شما یه حرف مباه میزنید میگید فلانی کنکور قبول شده ولی میدونه کسی هست اینجا مقدمه رو تو فراهم کن ریل گذاری کن در جواب فوش بگو تو که دامنه رو باز گذاشتی من یه سایتی رفتم یه خبری بود بیش از ۳۰۰ تا فوش بود صاحبش چه جواب میخاد به خدا بده والله عظیم وحشتناک این کارا لذت گناه در آخر الزمان درجش خیلی میره بالا پیغمبر گفت برادران من در آخر الزمان هستن اونایی که میتونین سالم از دنیا خارج بشن جرئت پیدا میشه برای حرف های شخصی خیلی عجیب است این از نشانه های آخر الزمان  که مردم جرئت پیدا میکنند آقای گلپایگانی میفرمودند اگه مردم به یه حکمی عمل نکنند ما باید بگیم چون اگه نگیم میگم نسق شده مصدومیت از گناه کی درست میشه نشان ایمان این است که مومن همیشه باید قدسی داشته باشه الان سیاسیون که حرف من و گوش میدن یه سوال تو ذهنشون هست میگم ما به اینا گوش بدیم کارمون پیش نمیره از یکی از علمای بزرگ اخلاق که در کشور محبوب است از ایشون یه کلیپی گرفتم که برای اصلاح باید حرف زد گفت هنر این است که با رعایت اخلاقیات شما فعالیت سیاسی داشته باشید همه چیز و بهم بریزی حرمت ها شکسته باشه
شریعتی: بالاخره ما باید یه فرقی با دیگر کشور ها داشته باشیم
حجت‌الاسلام عاملی: بله زمین تا آسمان باید فرق داشته باشه ممکنه ترامپ بیاد یه حرفی بزنه کل منافع علنی آمریکا رو زیر سوال ببره اما مال ما اینطور نیست ما قرار است یک دموکراسی خوب تعریف بکنیم هم اخلاقیات توش باشه هم قدرت بالا آوردن نخبه ها رو داشته باشیم اگه اینطور نباشه دموکراسی ایده آل نظام ما نیست اون قدر باید نشخوار بکنیم اگه این مسئله درست نشه باور ها خراب  میشه دیگه نمیشه درست کرد چرا میگن دل یه کسی رو بشکنی دنیا رو کفاره بدی ولی نمیشه نشان ایمان یه واحد قدسیست  اگه اینل  نیستی عزیزم خاطرت تخت  مومن نیستی خدا می گوید و یا جون اتو ما عمرم تجره تمام وظیفه و انجام میده باز یه ایراد داره چرا واهمه داره دنبالش هست اهدا اذا ربهم راجعون من قرار برم پیش خدا خدا رحمت کنه مرحوم شهاربادی میگن اصلا به محض این که انسان از دنیا رفت در برابر خدا قرار میدن خیلی هول داره خیلی وحشت داره خیلی سهمگین مومن مثل شخص مضطرب اصل زندگی همین هست شما نگران باشی  شما نشستی در اداره مواظبی خدایا این اظهارات ها مال من نیست من عجیر شدم کارمندم یه لحظه من مال من نیستند للله و انا الیه راجعون، همیشه واهمه داره که خدا کار من به کجا منجر میشه امام میگه لیتشری  الیه المسیر بدانم این حرکت من به کجا  و میبره
موسی رو بردی به یه جا رسوندی گفتی الی ما یقدر به موسی خدایا قضا و قدر من دست توست من عاجزم  زلیلم هیچی دست من نیست نجوا کنی با خدا لیتشری الی ما یکونوا مسیری با این رفتار هایی که دارن به کجا منجر میشه این ایه خیلی خوبه  میگفت رفتیم کربلا یه پیرزن باهام بود این پیرزن رفت تو باتلاق گیر کرد رییس کاروان گفت من نمیتونم معطل این خانم بشم کاروان برداشت رفت من  موندم و این  پیرزن خلاصه بیرون اوردمش و راه افتادیم در بیرون تاریک دیدن یهبزرگواری اومد ایت الله سید امین قطحایی  گفت کجا میری از این طرف بیا گفتم این کی بود که من و تو این بیابون میشناخت دزد اومده بود خونه پسرش گف ولش کن این نیاز داره بذار نیاز خودش برداره، در یکی از روستا ها عسل تولید میکرد عسل که میرسید بار میزد که بیاره شهر استفاده نمیکرد هر کی و میدید میگفت بیا از این بخور تبرک اخرین ایه ای که امیر المومنین خوند آن الذینتقو الذین محسنون  ان الله مع الذین تقو الذین محسنین  اگر میخواهی به من برسی تقوا و احسان یه ایه تو قرآن خودم که شیرم پرید انقدر سنگین بود مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ خدایا کارم به کجا میرسه با من چه معامله ای میشه اهل بهشت یه حرفایی می‌زنند حرف نهایی حساب شده انا کنا قنا فی مقرهن مجرمین  ما چرا بهشت اومدیم چون خودمون و خانواده خودمون همه مشفق بودیم اشفتق داشتیم همه میترسیدم مشفق بودیم نکنه کاری کنیم خدا از ما برگردد
شریعتی: چو از اوگشتی همه چيز از تو گشت
حجت‌الاسلام عاملی: دیگه چیزی موند؟
شریعتی: حاج آقا اونایی که در این مسیر سال هاست دارن حرکت میکنن وقتی ترس براشون ملکه بشه به نظر شما دیگه زندگی خیلی سخت هم نیست  با همین تمرین و روز هاست که ممکنه تو رو اذیت بکنه
حجت‌الاسلام عاملی: اگر تمرین شروع بکنه یه مدتی کار بکنهیکی به ابو سعید گفت چطور شد تو به اینجا رسیدی من باهات همکلاس بودم گفت یادته استاد یه حدیثی خوند زیبایی انسان در این است که کنار میذاره هر چیزی رو که فایده نداره گفت من یه عمر با این حدیث کار میکنم بعد که ملکه شد و حالش خیلی عجیب میشه برای این که انگار هر لحظه در برزخ زندگی میکنه هم وجهلتم و هم قتلهم هم و نارکم و قدرهها انگار همیشه در بهشت هستید انگار همیشه در جهنم هستید شما قیافه آقای تهرانی رو ببینید حرفش و ببینید واقعا یه عالم بودن خدایا اینا چه عالمی دارن علت طلبه شدن من همین بود همین که زندگی اینا رو میخوندم انقدر غبطه میخوردم
کی واهمه قدسی رو میتونه پیدا بکنه کسی که بفهمد عالم جدی است به این نقطه که کسی برسه  رانت خواری رشوه عروسی عجیب و غریب و…
رسول الله گفت شمرو یعنی استین بالا بزنید فرصت و از دست ندید کار کنید فان الامر جدا قضیه جری و تهبو استعداد و فان رهلو ندای کوچ و رحمت و توزدو توشه بگیرید آن سفر بعید  هر سفر طولانی است شما ۳ روز میری مسافرت آذوقه میخاهی  یه نابینایی به من گفت حاج آقا به من برنج میدید خرما هم بدید برای این که ما نمیتونیم گوشت بخریم سر بچه ها رو با خرما گرم میکنیم تواضع داری این اساسیه هست حواست به دستور خدا باشه آنها الجد قضیه جدی والحق همه به حق وکذب دروغ نیست انشالا که سهم خوبی از این حرف ها داشته باشیم
شریعتی: خیلی ممنون حاج اقاوَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ ﴿۷۹﴾
و فرعون گفت هر جادوگر دانايى را پيش من آوريد (۷۹)
فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ ﴿۸۰﴾
و چون جادوگران آمدند موسى به آنان گفت آنچه را مى‏ اندازيد بيندازيد (۸۰)
فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿۸۱﴾
پس چون افكندند موسى گفت آنچه را شما به ميان آورديد سحر است به زودى خدا آن را باطل خواهد كرد آرى خدا كار مفسدان را تاييد نمى ‏كند (۸۱)
وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿۸۲﴾
و خدا با كلمات خود حق را ثابت مى‏ گرداند هر چند بزهكاران را خوش نيايد (۸۲)
فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ﴿۸۳﴾
سرانجام كسى به موسى ايمان نياورد مگر فرزندانى از قوم وى در حالى كه بيم داشتند از آنكه مبادا فرعون و سران آنها ايشان را آزار رسانند و در حقيقت فرعون در آن سرزمين برترى‏جوى و از اسرافكاران بود (۸۳)
وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ﴿۸۴﴾
و موسى گفت اى قوم من اگر به خدا ايمان آورده‏ ايد و اگر اهل تسليميد بر او توكل كنيد (۸۴)
فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۸۵﴾
پس گفتند بر خدا توكل كرديم پروردگارا ما را براى قوم ستمگر [وسيله] آزمايش قرار مده (۸۵)
وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿۸۶﴾
و ما را به رحمت‏ خويش از گروه كافران نجات ده (۸۶)
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۸۷﴾
و به موسى و برادرش وحى كرديم كه شما دو تن براى قوم خود در مصر خانه ‏هايى ترتيب دهيد و سراهايتان را رو به روى هم قرار دهيد و نماز برپا داريد و مؤمنان را مژده ده (۸۷)
وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴿۸۸﴾
و موسى گفت پروردگارا تو به فرعون و اشرافش در زندگى دنيا زيور و اموال داده‏ اى پروردگارا تا [خلق را] از راه تو گمراه كنند پروردگارا اموالشان را نابود كن و آنان را دل‏سخت گردان كه ايمان نياورند تا عذاب دردناك را ببينند (۸۸)

 

برای مشاهده فایل تصویری این برنامه روی لینک زیر کلیک کنید

 

کلیک کنید

 

فایل صوتی

 

 

 

لینک کوتاه :

darolershad.org/?p=8883

جدیدترین عناوین خبری

پربازدیدترین خبرها

مطالب مرتبط

ثبت دیدگاه

یک پاسخ ارائه کنید