شریعتی: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم زندگی چیز دیگری شده است تا به نامت رسید ای حسین، عشق سوغات کربلاست اگر، مزه اش چشیده ای حسین، هر دلی را به دلبری دادند، هر سری را به سروری دادند ما که هر وقت گفته ایم خدا، از خدایت شنیدیم حسین، از خدایت شنیدیم که گفت، نقشهاما کشیده ایم اما، احسن الخالقین از آن رویید که تو را آفرید ای حسین، السلام علیک یا ابا عبد الله، سلام میکنم به همه دوستان عزیزم، به همه آقایان و خانمها، مخاطبان جان در هر کجا که هستید عید میلاد با سعادت حضرت سید الشهدا بر همه تان مبارک و محنی باشد ان شا الله و همینطور حاج آقا عاملی عزیزمان تبریک میگویم سلام علیکم خیلی خوش آمدید حجت الاسلام عاملی: و علیک السلام و رحمه الله ولادت با عظمت حضرت ابا عبد الله الحسین اسباب خیر و برکت و عنایت باشد برای همه بینندگان مکرم، و ملت عزیزمان و کشورمان خدای متعال سهم خوبی از عظمت روحی، علمی و معنوی و اجتماعی حضرت ابا عبد الله الحسین را نصیب ما بکند و ما محرم باشیم به حضرت ابا عبد الله الحسین و حسینی باشیم هم در دنیا هم در آخرت.
شریعتی: الهی آمین نمیدانم دنیای بدون امام حسین چه شکلی است خوش به حال ما که امام حسین داریم و با امام حسین ان شا الله مأنوس باشیم و ان شا الله محشور حالتان چطور است آقای عاملی چقدر خوشحالیم خدمت شما هستیم در ایام عید ماه شعبان یک نوری دارد که آدم این نور را کاملاً احساس میکند در وجودش بعد میلاد حضرت ابوالفضل العباس، قمر بنی هاشم و میلاد امام سجاد بعد عید بزرگ نیمه شعبان ان شا الله همه شان بر همه تان مبارک و محنا باشد ان شا الله ببینیم حاج آقا عاملی امروز برای ما چی عیدی آوردند.
حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم، طبعاً امروز باید عرض کنیم به ساحت منیع حضرت ابا عبد الله الحسین هر چند شخصیت آنها آنقدر آسمانی است که دست ما نمیرسد به حقیقت آنها، خودشان فرمودند نزلونا ان المرتبه الربوبیه و قولوا فی ما شئتم بل انت لاهو فقط به ما خدا نگویید هر چه خواستید بگویید به کنه ما نمیرسید. مثل قرآن هستند، قرآن لا یدرک قهرا آنها هم لم یفترقا پیغمبر ما فرمود از قرآن جدا نمیشوند. منتها ما وظیفه داریم آنها را به عنوان الگوهای جاودانه، الگوهای ابدی برای خودمان معرفی بکنیم، آنها شهدای دار الفنا هستند بعد شفای دار البدا هستند و در تمام ابواب آنها حرف دارند و یک نظام تربیتی زمانی کامل است که الگوهای برتر داشته باشد، الگوهایی که هیچ وقت زمان آنها را نمیتواند از بین ببرد، آنها به جنگ زمان میآیند و خدای متعال این را مطرح کرده مسئله الگو را و لکم فی رسول الله اسوه حسنه، آن بزرگوار ذوات مقدس معصومین اهل بیت هستند از حضرت ختمی مرتبت هیچ وقت جدا نشدند، حرف شخصی ندارند و گفتند ما هر چه میگوییم به پیغمبر نسبت بدهید. امام صادق فرمود من هر چه گفتم بگویید قال رسول الله چون اولنا محمد، اوسطنا محمد، آخرنا محمد و کلنا محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد، یعنی همه اینها در رده الگویی هستند و یک نظام تربیتی صرفاً با مسائل نظری نمیتواند آرمان های تربیتی را محقق بکند.
آن اصول در مرحله عمل در مرحله اجرا خودش را خوب میتواند میتواند نشان بدهد، مشکل هم در طول تاریخ در اجرا درست شده، الان میبینید ما هم انقلاب ما آرمانی است هزینه ای که دادیم آرمانی است، حضرت آقا هم فرمودند ملت ما باید آرمانی فکر بکند اما مشکل در اجراست.
یک مجری آسمانی وقتی تعیین شد خدا فرمود علی اکملت لکم دینکم، این همه احکام نازل شد نفرمود علی اکملت لکم دینکم اما یک مجری آسمانی که به تعبیر ابن ابی الحدید کان لا یستعمل احد الی نفسه، در پیش میل کسی نبود آن باعث شد که خدای متعال صحبت بکند از اینکه دین کامل شد نعمت تمام شد.
ما امروز میخواهیم درباره حضرت ابا عبد الله الحسین صحبت بکنیم مبارک باشه، مبارک باشه که میگوییم در ولادتهااین وجود لفظی اضعف الوجودات است اسم اعظم هم از سنخ لفظ نیست اضعف الوجودات است. حضرت فرمود کل اسم من اسما الله اعظم، اسم اعظم اثر ندارد تمام اسامی خدا اسم اعظم است و فر قلب اما سواه ثم بای اسم شئت، قلبت را از تعلقها کنار بگذار یعنی عملاً بگو لا نور الا نوره، و لا صوت الا صوت آن وقت خدا را ندا کن، این میشود اسم اعظم، حالا ما میخواهیم یک برکتی از امام حسین بگیریم الان شما چقدر عالی فرمودید خوش به حال ما که امام حسین را داریم اگر از آن مطلع دیگر کسی بیاید بگوید شما امام حسین را دارید ما نداریم، چه فرقی با ما دارید؟ ما باید شأن امام را حفظ کنیم در عمل
شریعتی: زینتشان باشیم
حجت الاسلام عاملی: احسنت خودشان فرمود کونوا علینا زین البرات کون علینا شیئاً، یعنی ما مثلاً حج است در حج نماز ظهر و عصر را با هم میخوانیم اما آنها ظهر را میخوانند عصر را جدا میخوانند. در موسم زمان عصر ما برویم جلوی فروشگاه بنشینیم منتظر باشیم در را باز کنیم برویم خریدی بکنیم نهایتش چندرغازی مثلاً ارزمان تمام بشود که نمیشود، آنها چی میگویند میگویند شیعه امام صادق است حضرت فرمود جوری معامله بکنید با مردم تعامل کنید که بگوید رحمه الله جعفر بن محمد، ما احسن تأدیب اصحابه، یک آقایی آمد پیش حضرت گفت ما لن کافیک، به امام صادق گفت به خاطر تو چی میکشیم، حضرت فرمود چی میکشید، گفت هر جا میرویم … حضرت فرمود یعرکم الناسبه به خاطر من مردم شما را مذمت میکنند تعییر میکنند گفت بله، حضرت فرمود و الله ما اقل من یتبع جعفر بن محمد اشتباه میکنند قسم به خدا چقدر کم است آنهایی که از شما تابع من هستید، یعنی شیعه نیستید محب هستید. شیعه من شای علی میگویند شیعه.
حالا ما در چنین روزهایی چنین نباشد که در ولادت شیرینی بخوریم در عزا خرما بخوریم، زیارت برویم، گنبد میخواهی گنبد اینجا هم هست، صحن میخواهی صحن اینجا هم هست،
شریعتی: سهم ما از نجف و مشهد و کربلا چیست از امام حسین چیست، از امام رضا چیست؟
حجت الاسلام عاملی: خودشان گفتند اعینونا خودتان را به ما شبیه بکنید، اعینونا بورع و اجتهاد و عفه و آنها در عمرشان یک بار دروغ نگفتند ما هم دروغ نگوییم، افتخار کردند در اجدادشان در نسلشان در تیره اجدادشان آلودگی، بی عفتی نبوده، پیغمبر ما افتخار میکرد میگفت لم اخرج من صفا غدا، در اجداد من هیچ آلودگی بی عفتی نبوده است، بسم الله، پس در سرفصل های حساس اجتماعی دیگر در رسیدگی به فقرا در ساده زیستی در بساطت، خود امام حسین که الان میخواهیم وصفش را بکنیم، حضرت ابا عبد الله وقتی جنازه مبارک را میخواستند دفن کنند، بنی اسد گفتند به امام سجاد زخم های کهنه چیست، زخم های جدید معلوم است، زخم های کهنه چیست، زخم کهنه دارد آقا گفت پدرم هر شب میرفت خودش سراغ فقرا، خدا به ما رحم بکند یعنی این همه خدای نکرده نفاق داشته باشیم با معصومین در این اظهار مبالات خیلی سخت است آن انبانی که با خودش حمل میکرد آن باعث شده بود زخمی بشود.
شما از امروز شروع کنید چقدر بار ببرید که به زخم برسید، تواضع فروتنی امیر المومنین وارد بازار میشد با ریسمان، ریسمانهاچی آوردید خلیفه ایران یک استانش بود میگفت میآیم بازار ببینم کسی احتیاج به ریسمان دارد، کسی احتیاج به ضعف دارد خیلی ببخشید من را، وقتی دیدید کسی بار خریده نمیتواند ببرد بارش را حمل میکرد، امام ما یک ذره خودش را بگیرد، من کذا و کذا اصلاً نه، تا آن قدر حساس بود که کسی بار دارد به مشکل بر نخورد یعنی افراد جامعه اینقدر آرامش داشته باشند.
حالا من از امام حسین میخواهیم شروع کنیم بحثی که دارم سه فصل است نمیشود در یک ساعت گفت، عنوان بحثم این است یک انسان چقدر میشود بزرگ باشد و چقدر امتداد و استمرار داشته باشد آن بخشی از بزرگی حضرت است،
شریعتی: تمام تاریخ را تسخیر کند.
حجت الاسلام عاملی: یعنی هزار و چهارصد سال بگذرد بیست میلیون لبیک گو داشته باشی اصلا و ابدا، تاریخ دیده نشده چنین شخصی اینها برای آن اصولی است که امام حسین دارد آن اصول این همه جمعیت را جمع کرده، سلوکی که داشته این همه جمعیت را جمع کرده، پس ما اگر میخواهیم لبیک بگوییم به آن اصول باید لبیک بگوییم. حضرت تشنه آب نبود، تشنه لبیک بود، خدا رحمت کند شریعتی تکرار میکرد، خوب حالا یک فصلی ما تصویر میکنیم جمال ابا عبد الله الحسین را در زبان مبارک حضرت ختمی مرتبت در حدیث قدسی، تصویر کردند همه حیرت آور، در بخش دیگر وارد میشویم به شرافت فضیلت ذاتی حضرت، همه را میگذاریم کنار، دعای عرفه را بخوان ببین چه محشر است چه غوغا است چه انفجار است، علامه طباطبایی میفرمود انفجار توحید است یعنی در توحید به کدام مرحله رسیده است یک فرد، فقط خدا میداند چه خبر است. این هم بخش دوم ماست. و بخش سوم این است هر امامی مقاماتی که دارد به خاطر نقشی است مأموریتی است که خدا داده، امام حسین چه مأموریتی داشت که خاکش اینقدر آثار دارد، زیارتش اینقدر آثار دارد، زیارت نامه اش اینقدر آثار دارد، محبت به حضرت آثار دارد، لعطف اطهرها و لا یوجد لها یک اشکی که ریخته بشود در عزای امام حسین میتواند جهنم را خاموش بکند. جهنم تجلی غضب خداست و هذا ما لا تکون له السموات و الارض، امیرالمومنین میگوید زمین و آسمان تحمل جهنم را ندارند اما این میتواند آن آتش را خاموش بکند و حرف ما این است، که اگر آتش جهنم را خاموش میکنی آتش جامعه ما را هم باید خاموش بکند فردا ما میخواهیم روزه بگیریم ماه رمضان میرسد جنه من النار اگر جنه من النار از آن آتش جنه سپر است، آتش هایی که در جامعه ما پیدا میشود، ناهنجاری هایی که پیدا میشود، اینها باید سپر باشد روزه، حالا بحث را شروع میکنیم از حضرت ابا عبد الله الحسین چه عظمتی دارد بحث خیلی بحث سنگینی است مثل پدر بزرگوارش در همه عرصهها استثنا است، در هر عرصه ای وارد میشود. منتها برای ابا عبد الله الحسین زمینه صحنه های خاصی درست شد که در آن زمینههاظهور کرد. و الا اگر امیر المومنین مدینه المعاجر است، حضرت هم مدینه المعاجر است.
اگر درباره امیرالمومنین گفتند جمعت فی صفاتک الازدادوا و لهذا عزت لک اندادوا امام حسین همینطور است یک ظلمی شد در تاریخ که نگذاشتند این قابلیت ها، ظرفیت ها، حضرت بیاید خطبه بخواند چند تا خطبه داریم این خطبه های ساده نیست، ترکیب کلمات، ترکیب جملات، استخدام مفاهیم، آن وقت زمان سنجی و زیربنایی که باید داشته باشد خطبههامحشر است، محروم شد از شریعت محروم شد، عارض میشویم بعضی هایش.
این قضیه عظمت روحش آنقدر عجیب بوده که در روایت آنی که من پیدا کردم فقط یک نفر اعجاب پیغمبر را داشت آن هم امام حسین است، پیغمبر خانم پیغمبر زوجه پیغمبر به پیغمبر میگفت یا رسول الله ما اشد اعجابک بهذا الصبی تو چقدر شیفته این طفل هستی، چقدر اعجاب داری نسبت اعجاب یعنی تعجب میکرد که این چه عظمتی دارد این طفل، اعجاب این است ما اشد اعجابک بهذا الصبی چون که حضرت ختمی مرتبت میدانست واقف بود بر فضیلت عظمت روحیه امام حسین.
یک روایت عجیبی که پیغمبر ما گفته است توضیحش واقعاً مشکل است درباره شخصیت اباعبد الله که اهل سنت هم نقل کردند حسین منی و انا من حسین بخش اول در حق خیلیهاگفته شده، سلمان منی، گفته شده ولی این که انا من حسین از اختصاصات امام حسین است. پیغمبر ما عصاره کائنات، مظهر مخلوقات، شخصیتی که تمام خیرات عالم از حضرت است، اول ما خلق الله نوری ثم خلق الله من کل غیر همه چیز همه خیر از پیغمبر است پیغمبر هم میگوید من هم از حسینم، چطور میشود معنا کرد واقعاً معلوم میشود ما با شخصیت حضرت آشنا نیستیم یعنی چه عظمت روحی داشته و چقدر خوب میشد مجال درست میشد حضرت سفره ای باز کند برای بشریت، هر چند کربلا خودش یک سفره بسیار ویژه و مأموریتی آسمانی است اما از جهت علمی دیگر ابن تیمیه نمیتوانست بگوید که از امامانش چهار تایش سواد دارد بقیه سواد ندارند پناه میبریم به خدا یک امام ما مدرسه نیست، علم علم ارائه اللهی است فاحکم بما اراک الله مرا دلی است که آن را نه انتهاست نه غایت، نهایت همه دلهابه پیش اوست هدایت، علوم او ز طریق تجلی است و تدلی، نه از طریق فکر است و ذکر و روایت آنقدر اعجاب داشت پیغمبر به حضرت ابا عبد الله الحسین راضی نبود یک غباری به قلبش بیافتد، وقتی آوردند دامنش نشست، دامنش خیس شد ام سلمه هجوم آورد امام حسین را بگیرد، گفت به ام سلمه یا فلان هذا … الماء یطهرها، آن قدر راضی نبود غبار در قلب حضرت بنشیند.
شریعتی: عشقی است به معنای واقعی کلمه
حجت الاسلام عاملی: برای قیافه نبوده است برای ظاهر نبوده است هم امیر المومنین هم رسول خدا هر دو میگویند حضرت زهرا را میدیدیم همه خستگی های ما در صدر اسلام از تنمان در میرفت این برای قیافه نبود تجلی با حصار زمان و مکان برای ما ممکن نیست، شخصیت حقیقی آنها، دو کلمه درباره امام حسین عجیب است یکی اینکه پیغمبر ما فرمود حسین منی و انا من حسین و اینها کلمات فامیلی نیست، کسی بگوید چون بچه اش است نه اینطور نیست عرض میکنم. دومین حدیث قدسی است، حدیث قدسی گفته جعلته خازن المهدی، این آنقدر عجیب است به کنه اش برسیم متوجه میشوید که عجب مطلبی گفته شده است بدون اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها متوجه شد این طفلی که حامله است آخرش چی میشود. پیغمبر ما افتاد سجده آنقدر گریه کرد بلند شد، که چی شد روایت اهل سنت است، گفت چی شد یا رسول الله جبرئیل نازل شد، گفت این طفل اینجوری عاقبت آخری دارد
شریعتی: خیلی سخت است در روز آمدن تو روضه بخوانی
حجت الاسلام عاملی: بله لذا حضرت زهرا گفت پدر فرزندی که اینجوری است من نمیخواهم پیغمبر با یک جمله آرامش کرد، گفت مزد خون گلوی حسین امامت است گفت راضیم میدانست که عاقبت این طفل چی میشود و لذا در لحظه آخر به امیر المومنین مخصوصاً تأکید کرد ابکنی وبکن الیتامی … یعنی همه حادثه گفته شده بود به اهل بیت همه اطلاع داشتند. این که حضرت زهرا آرامشی پیدا میکند خدا یک کادویی فرستاد در ولادت یک لوح زرین بود اسامی ائمه در آن نوشته شده بود در روایات هم به جزئیات وارد شدند عزیزان بخوانند آنجا برای امام حسین مقاماتی ذکر شده، یک مقامش این است که جعلت خازن الوحی وحی غیب نزده است یعنی از آدم تا خاتم آن اراده تشریعی من در قلب حسین است این را خوب عزیزان من دقت کنند. مخزن هر چیزی مناسب با آن چیز است، شما ببینید یک کیسه احتیاج دارید سیب زمینی بریزید مناسب با سیب زمینی اما وحی خدا زنبیل نیست داخل زنبیل بریزید. یعنی حقیقت آن آیات در قلب محبت است دیگر همه چیز تمام شد من در عمرم جمله ای به پای این جمله در شأن امام حسین ندیدم. قرآن حقیقتش بین الدفعتین که نیست، الهو آیات بینات فی صدور الذین فکرش آنجاست، قرآن اگر آن است که خدا میگوید ارث گذاشتیم آن دست همه است ثم اورثنا الکتاب الذین استفینا، حقیقت قرآن همانی است که خدا میگوید فانه فی ام الکتابه لدینا کسی که مقام عند اللهی دارد اشراف بر همه حقیقتش دارد نمیخواهد بگوید قرآن برای همه نیست اما درباره امام زمان العابد عندک، قرآن اسراری دارد الان هم به همین سادگی نمیشود حلش کرد، قرآن یک کتاب بسیار عجیبی است بطن دارد بطنش بطن دارد طول دارد طولش طول دارد ظاهر دارد باطن دارد مظهر لا حدی خداست، معدمه ای است بالاتر تکریم از خدا برای بشریت، به اندازه قرآن خدا با ما حرف زده است.
حالا وقتی شما ملاحظه کنید بیایید در وحی که وحی از آدم تا خاتم، شما حساب کنید امام صادق میگفت من هر وقت از غیب خبر میدهم بپرسید از کدام آیه است، گفتند از کدام آیه است میفرمود تبیان لکل شیء این در قلب جا بگیرد، چیزی نیست که پرش بکنند آیات را بعد عوض کنند. مطلب عجیبی است جعلته، جعلته در دعا هم میخوانیم که یک اسم امام خازن است، یا خازن الکتاب المذکور، یا خازن الکتاب المستور تعبیر را نگاه کنید حالا من از شما میپرسم قرآنی که در قلب اینجوری جا گرفته از اول تا آدم این معنی قرآن را خوب میفهمد یا ابن تیمیه یا آخوندهای درباری یزید که قرآن را میخواندند در کربلا سر امام حسین را با آیه بریدند داد میزدند َ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبيلِ الْمُؤْمِنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصيرا با این آیه سرش را بریدند.
شریعتی: در حالیکه حضرات قرآن ناطقند
حجت الاسلام عاملی: بله قرآن را باید از آنها گرفت، فقیه مدینه حضرت امام صادق گفت انک لا تعلم من القرآن حرفا، از آن یک حرف هم نمیفهمیم. یک جمله بگویم قدرش را عزیزان بدانند و آن هم این است کسانی که میروند کربلا من را آنجا یاد کنند قلب اینجوری خونش در گودال قتله گاه ریخت، ببینید چه گودالی است آنجا، قلبی که از آدم تا خاتم وحی آنجا جمع شده است، علم آنجا جمع شده است، قلبی که عرش خداست که من حضرت آداب این است که وقتی رفتی در فرات آبی که در هتلهاست آب فرات است قدمت را آهسته بردار بعداً میفهمی یک قدم چه ملکوتی دارد بعد از اینکه رسیدی به زیر قبه امام حسین را زیارت کردی حضرت فرمود کان کمن زار الله فی عرشه این را از من گرفته وهابیت، کلیپ درست کردند که چی دارد میگوید. معنی عرش را نفهمیدند. کل کائنات را میگویند عرش، ما هر روز خدا را در عرش زیارت میکنیم و هر روز
شریعتی: قلب المومن عرش الرحمن
حجت الاسلام عاملی: این زیارت در عرش نشان میدهد خدا اینجا یک تجلی خاصی کرده است، میگوید کان من زار الله فی عرشه ، همچنان که شب بیست و هفت رجب میخوانیم که اللهم انی اسئلک بتجلی الاعظم فی هذه اللیله خدا خیلی جاها تجلی کرده ولی در بعثت در فرستادن پیغمبر خاتم، که با خود قرآن آورده است اینجا تجلی خدا خیلی مخصوص است. ذرات کائنات هر ذره را آقای شریعتی هر ذره نگاه کنی هزار و یک اسم خدا در آن هست. هر ذره، یعنی تمام اسمای خدا همه جا را پر کرده است اللهم انی اسئلک باسمائک التی ملأت ارکان کل شیء همه جا را پر کرده است قل هو الله احد، احد گفته واحد نگفته، همه وحدتات جمع شد، شد احد، و لذا احد پر پر است و لذا گفت الله الصمد، صمد یعنی پر، حالا قصه اش طولانی است بعد بحث میکنیم. غرضم این است که شما حساب کنید قلبی که آن را گفتند اشکال کرده بود، خیال کرده عرش یک طبقه است آنجا اینطور نیست، یعنی هیچ قدمی بالای عرش نمیتواند برود. چرا؟ چون باید از مظهریت خارج بشود که نمیشود، همه چیز مظهر خداست، هر ذره ای در ره، هر شبنمی در این ره صد موج آتشین است حافظ هزار اسم دارد میگوید، هر دان که این معما شرح و بیان ندارد. حالا آن گودال را شما هر چه فکر بکنید چه خونی آنجا ریخته است و امت چه قلبی را بالاخره تیر زد، ای خدا ای خدا ای خدا، شاعر معاصر خیلی چیز خوبی گفته جمله ای راجع به گودال گفته خیلی خوشم میآید از این تعبیر که در فکر آن گودالم که خون تو را مکیده است هیچ گودالی را چنین رفیع ندیده بودم. خدا چه معامله ای هست، آتش زدند به دل امام، حالا ما در اینجا بحثمان در این است که این جعلته خازن وحی این اگر قرار بشود بالاتر از فضیلت امام حسین ذکر بشود من میگویم همین است که قرآن که مظهر قدرت لا حدی خداست مظهر علم لا حدی خداست، همه اینها در قلب جمع بشود چی میشود، خدا وقتی میخواهد بگوید که قرآن را کی نازل کرده میگوید قل انزله الذی یعلم السر فی السموات و الارض، چرا این وصف آورد، قل انزله الذی مثلاً زمین و آسمان را خلق کرد، قل انزله الذی به شما رزق بدهد نه، قل انزله الذی یعلم السر فی السموات و الارض صحبت سر است آن خالقی که واقف بر تمام اسرار است خدا نازل کرده یعنی دنبال سری برو دنبال آن، محشر کرده خدا
شریعتی: یک چیزی خیلی جالب است، ما چنین مواجهه ای با قرآن نداریم شاید برای همین است که بهره مان خیلی کم است.
حجت الاسلام عاملی: مرحوم مطهری میگوید که مرحوم آمیرزا علی شیرازی من را با نهج البلاغه آشنا کرد، یک عالم دین اینقدر درس خوانده میگوید این من را با قرآن آشنا کرد، بعد آرزو میکند که ای کاش کسی باشد که من را با قرآن آشنا بکند، جناب شهاب الدین سهروردی میگوید من از قرآن فقط دو سوره را بلدم آن هم در مدرسه یاد نگرفتم، استادم به من یاد داد، لا یمسه الا المطهرون میشود کتابی بنویسی بگویی قرآن چند تا قال دارد چند تا یقول دارد چند تا ان شرطیه دارد، اینها را غیر مسلمان آن را جمع کرده، اما اقم الصلاه لذکری این را دیگر آن نمیفهمد. این را علامه طباطبایی میفهمد و لذکر الله اکبر، این طهارت میخواهد، یعنی حقیقت قرآن یک جوری است که زمانی قاری قرآن متوجه میشود که قرآن را انگار از خود خدا میشنود. به آن نقطه برسد میشود که امام سجاد میگوید دنیا کلاً از بین برود من باشم و قرآن و هیچ احساس تنهایی نمیکنم بله، قرآن یک ظاهری دارد که الان داریم میخوانیم ثواب هم دارد، حتی به خطوطش نگاه کنید ثواب دارد، حتی در دلت آن را تکرار بکنی ثواب دارد اما رفته رفته در اثر طهارت شما میبینید که اصلاً این آیات شما را زیر و رو میکند بی اختیار اشک جاری میشود. خود قرآن میگوید احساس میکند بالاترین لذت همین است که قرآن را با آن فصاحت، با آن خصوصیتش با آن معنویتش با همین ظاهرش، با جهت صدور از جهت خدایش بخوانی بشنوی.
آن دیگر بالاترین لذت در این عالم است یعنی خدا چه تکریمی کرده به اندازه قرآن با ما حرف زده، اگر آن را نازل نمیکرد اینطور نبود ما تشخیص نمیدادیم این عالم یک خالقی دارد یک اراده حکیمانه دارد افی الله شک، فاطر السموات و الارض آن هم لطفی بوده از طرف خدا که ما با خودمان میگفتیم اگر خالق نظام با ما حرف میزد چی در دلش میگشت ما میتوانستیم خدا اینجور کرده، الا عرضم خدمت شما این که میخواهم عرض کنم این هم عجیب است.
ارتباط حضرت با انبیا، اولاً خدای متعال همه انبیا را دو نقطه آورده است یکی مکه، یکی کربلا، ما هم امام سجاد ما من نبی و الا قذار کربلا چرا باید بیایی کربلا، اولاً بیان میکند کنار کعبه چرا کنار کعبه دو جا کعبه انسان کامل معنیش این است کنار کعبه باید انسان کامل باشد وابعث رسوله حضرت ابراهیم کعبه را درست کرده فوراً گفت وابعث فیهم رسوله، من اینجا انسان کامل میخواهم والا حج را میدزدند، والا کعبه را میدزدند، نماز را میدزدند، روزه را میدزدند، امیر المومنین فرمود ان صلاه المومنین و صیامها من نباشم روزه نیست انسان کامل نباشد همه را استخدام میکنند برای منافع خودشان.
تمام انبیا چرا باید بیایند در کربلا و دلشان در کربلا بشکند، کربلا آن زمان بیابان بوده، چرا برای امام حسین باید عزا بگیرند معلوم میشود انبیا رسالتی که دارند آمده منتهی شده به کربلا، حسین حق دارد در ذمه ماها، حسین وارث تمام انبیاست و لذا هیچ امام زیارت وارث ندارد امام حسین زیارت وارث دارد که آن هم توضیح میدهیم. انبیا انگار جهت تشکر آمدند کربلا یعنی امام حسین با قیام خودش مرام آنها را حفظ کرده، فرصت باشد من به طور کامل میتوانم این را اثبات کنم خدمت شما، وقتی که انتهای تمام انبیا عبارت است از رسالت حضرت ختمی مرتبت، رسالت حضرت ختمی مرتبت سر در بیاورد از کسی که سکیر است، خبیر است، و لذا در زیارت وارث وارث انبیا یعنی مأموریتی که از انبیا بوده رسیده است به حضرت ابا عبد الله الحسین اگر کربلا نبود این نکته را عرض میکنم، اگر کربلا نبود مدرسه امام صادق امام باقر نبود، علامه طباطبایی میگوید این مدرسه مدرسه حسینی است تا صادقی، برگه مظلومیت را دستش گرفت، جمعیت را ریخت آنجا، احکامی که نازل نشده بود بیان نشده بود اگر بیان نمیشد چی میشد هیچی، دین تحریف میشد، داعش را به حساب دین مینوشتند به حساب چینش آیات قرآن مینوشتند
شریعتی: و تو باید تبیین کنی تفسیر کنی
حجت الاسلام عاملی: او ذهب الکتاب در زیارت نامه امام حسین میخوانی تنها کسی که قرآن را با خونش تفسیر کرده امام حسین است او ذهب الکتاب، زیباترین آیات قرآن با آیه … نسخش کردند یک کتابی نوشتم در آتش … اگر قرار بود این همه آیات بحث بشود چرا نازل شد، کار بسیار بزرگی حضرت ابا عبد الله الحسین کرده است در این خصوص زیارت وارث برای امام حسین زیارت وارث آمده است. شما حساب کنید وجوب اطاعت از حاکم جائر، حاکمی که شرب الخمر، حاکمی که زنا بکند عین اینها آمده در فتوا، اطاعتش واجب باشد چی میشد از دین آیات قرآن تعطیل میشد. چقدر آیات قرآن تعطیل میشود با همین وجوب اطاعت از حاکم جائر که همین الان بخش عظیمی از امت اسلامی به آن معتقد است، محشی آن صحیح الحسین میگوید به این روایات وجوب اطاعت از حاکم جائر میرسد میگوید من متحیرم بگویم اینهادرست است یا کار حسین درست است، حسینی که جعلت هذا لوحی تمام وحی آنجا جمع شده است.
در هر صورت این هم یکی از بهترین وصف امام حسین است یک روایتی بگویم بحث من ناقص بود آنقدر فضیلتهای بسیار ویژه آورده بودم راجع حضرت امام حسین علیه السلام مقصد تمام انبیا عبارت است از پیغمبر ما، جناب نیشابوری در مستدرک یک حدیثی آورده، خدا به پیغمبر میگوید و سئل ارسلنا من قبلک من رسلنا، پیغمبر بپرس این را ما نگفتیم در مستدرک نیشابوری آمده است و سئلرسلنا من قبلک من رسلنا، بپرس از انبیا بپرس پیغمبر میتوانست بپرسد بپرس، من آنها را که فرستادم با چه شرطی فرستادم؟ علی ما بعثوا پیغمبر هم سوال کرد از انبیای گذشته، شما که مبعوث شدید علی ما بعثوا، چقدر حدیث عجیبی انبیا گفتند علی ولایتک و ولایه امیر المومنین این روایت در مستدرک هست آنجا، توجه فرمودید و لذا اگر قرار بشود رسالت نبوی بیافتد دست کسانی که بیایند احکامی را وضع بکنند برای توجیه غلط های خلفا داخل دین بکنند تخصیص بکنند در دین، این را امام حسین جلویش را گرفت، مدرسه صادقین شد حجت، امام حسین وسط میدان ایستاد فرمود: اوضاع جوری شده که غیر از من هیچ کس نمیتواند تغییر بدهد من میتوانم انا احق این کار را با خانواده اش کرد. یک جمله بگویم راجع این وصف وارث بودن، هر پیغمبری در یک وصف کامل شد، مثلاً نوح در علم کامل شد، موسی در هیبت کامل شد مثلاً عیسی در صفوت کامل شد، هر پیغمبری هر ابراهیم در خلت کامل شد، تمام این اوصاف در پیغمبر ما جمع شد، امام حسین وارث است یعنی وارث تمام آن اوصاف است، آخرین جمله ام این باشد که شب نیمه شعبان وقتی به دنیا آمده است حضرت ولی عصر انبیا جمع میشوند میروند به امام حسین تبریک میگویند به کی باید تبریک بگویند، یا باید بروند به پیغمبر ما تبریک بگویند یا باید بروند پیش امیر المومنین نجف چون فرزند علی است، اعمال نیمه شعبان در مفاتیح بخوانید باید برویم به امیر المومنین تبریک بگوییم برویم کربلا، به امام حسین باید تبریک بگویند، علما آنقدر اینجا تلاش کردند که چکار بکنند اینجا این را درست بکنند هر کسی حرفی زده است، یاد خیری بکنیم از آیت الله آسید محمد ضیاآبادی ایشان میگفت نمیدانیم اما احتمالاً میگوییم شاید به کربلا میروند که بگویند ای حسین عزیز چشمت روشن که منتقم آمد تو که روز عاشورا تنها مانده بودی و با سوز دل میگفتی هل من داب، هل من ذاب یذب ان حرم رسول الله الان منتقم آمد این نظر ایشان است بنده هم یک احتمالی داشتم اینجا که آن هم قابل توجه است فرصت دیگری ان شا الله بحث میکنیم.
علتش همان است که رسالت انبیا را امام حسین حضرت ولی عصر، اینها یولی امر الله، انبیا آمدند یولی امر الله، به عبد الله علیه السلام در یولی امر الی الله سنگ تمام گذاشت و خدای متعال به خاطر شهادتش قرار داد الاستجابه فی قبه و شفا فی تربته و الائمه فی ولده، امامت در نسل امام حسین قرار گرفت.
شریعتی: خیلی ممنون و متشکر، همه آدمهادر این دنیای رنگ رنگ تا یک جایی با ما همراه هستند بعد از آن هیچ کسی با تو نخواهد ماند نهایتش تا پایان این دنیا و پایان زندگی اما لطف حسین ما را تنها نمیگذارد گر خرق واگذارد او وا نمیگذارد ان شا الله دل های همه مان سرشار از محبت حضرت باشد و امیدوارم حضرت یک نگاهی به ما بکنند از همان نگاه هایی که به حر کردند از همان نگاه هایی که به زبیر کردند، از همان نگاه هایی که به حبیب کردند، از همه نگاه هایی که به شهدا کردند امروز بر همه تان مبارک و محنا باشد زیارت کربلا، ان شا الله برایمان بنویسند در محضر شما ان شا الله، آیات را بشنویم، نذر امام حسین نذر باب الحوائج حضرت ابوالفضل العباس در اوایل ماه شعبان المعظم هستیم بعد هم نیمه شعبان بعد ماه رمضان سال نو، چشم به راه مشارکت و مساعدت شما تک تک تان برای قربانی هستیم عدد چهارده را به 20000303 ارسال کنید نحوه مشارکت برایتان ارسال میشود یا به کانال ما یا سایت ما و راه هایی که همه تان آشنا هستید، آیات را با دل و جان بشنویم، ثواب تلاوت این آیات را هم هدیه بکنیم به روح بلند و مطهر سید الشهدا ان شا الله بر میگردیم در بخش دوم و دقایق پایانی با شما و همراه شما، بفرمایید همچنان اینجا سمت خداست با احترام تقدیم نگاه دریایی شما میشود.
صفحه224قرآن کریم
شریعتی: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم با احترام با افتخار همراه شما هستیم آخر هفته بسیار بسیار خوبی داشته باشید ان شا الله و امیدوارم به برکت نام امام حسین علیه الصلاه و السلام حضرت قمر بنی هاشم و امام سجاد بهترینهابرای همه تان رقم بخورد و اتفاق بیافتد، شنیدید لو کان سخی رجل لکان حسینا اگر سخاوت مجسم میشد میشد امام حسین آنها که اهل سخاوتند بسم الله، چشم به راه کمک و مددشان هستیم، در طرح قربانی ماه شعبان المعظم ان شا الله راه هایش را دوستان زیرنویس خواهند کرد اشاره قرآنی را حاج آقا حجت الاسلام عاملی بفرمایند و حسن ختام فرمایشتشان را بشنویم
حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم سوره هود آیه بیست و یک بیست و دو أُولئِكَ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُون إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فيها خالِدُون خدا درباره عده ای صحبت میکند که خدا را قبول ندارند و این عالم میگویند خالقی ندارد و افترا میبندند به خدا، سد عن سبیل الله میکنند به جنگ خدا میروند، چهره دین را مشوح نشان میدهند آخرت را قبول ندارند خدا اولاً میگویند اینها تلاششان به جای نمیرسد، هر چه تلاش کنید اولئک لم یکون معجزین فی الارض نمیتوانید در برابر خدا دکان باز بکنید و میفرماید اینها هیچ وقت گوش شنوا و چشم بینا امکان ندارد در برابر حقایق داشته باشند منتها خدا از یک عبارتی استفاده میکند که این از اصطلاحات قرآنی است خسروا انفسهم این از اصطلاحات قرآنی است ضل عنهم این ضل با ان متعدی بشود، این هم از اصطلاحات قرآنی است این خسروا انفسهم خسر که میگوید یعنی دنیا دنیای معامله است، الدنیا سوق خسر فیها و رد آخر، یک وقتی انسان در خسارت مالش از دست میرود، اما یک وقتی خودش از دستش میرود بدترین تعبیر و گاهی میگوید خسروا انفسهم و اهلیهم هم خودش را از دست میدهد هم اهل بیتش از دست میدهد. یعنی یک استراتژی در خانه ریخت که باعث شد هم خودش بی دین از دنیا برود هم زن و بچه اش در حالی که دین ندارند در کفر زندگی کردند از دنیا بروند چشمشان را میبندند میبینند هیچ چیز قابل تغییر نیست. و ضل عنهم یعنی گم میشود، تلاش هایی که کردند یک ذره فایده ندارد تعبیر آنقدر حساس است آنها که ادب عربی خواندند میدانند کلمه ضل با عن متعدی بشود، یعنی هیچ کار خیری خدا نگاه نمیکند کار خیر کرده، کار خیر شرطش این است که اعتقاد داشته باشد این عالم مبدأیی دارد یک اراده حکیمانه اینجا حکومت میکند بعد کارهای خیر تو را ببیند. والا ان الذین کفروا اعمالهم کرمات اشدت به الریح، اعمال خوبشان میشود کرمات مثل خاکستری که ٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ في يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعيد هیچی از آن دستشان نمیآید خودشان وقتی از دست داد نتیجه چی میشود اختیار دیگر دست خودش نیست. هی داد میزند در تابوت هی داد میزند این تذهبون بی، من را کجا میبرید من را کجا میبرید داد میزند ردونی ردونی برگردانید ولی میگویند دیگر تمام شد هو کلمه هو قائلها و من وراء برزخ یوم یبعثون این حرفی است که خودش میزند باید برود عالم برزخ تازه آنجا حساب و کتاب و زندگی خاصی دارد.
شریعتی: خیلی خوب صمیمانه ممنون و متشکرم از شما حاج آقا حجت الاسلام عاملی همینطور از دوستان و عزیزانمان خیلی چشم به راه آمین مخاطبمان هستند حاج آقا حجت الاسلام عاملی دعا میکنند و ان شا الله آمین
حجت الاسلام عاملی: من چهار تا لیت شعری چون ماه رمضان در پیش است چهار تا لیت شعری به عزیزان عرض میکنم قدر چهار تا لیت شعری را بدانند یاد بگیرند، حفظ بکنند، با خدا با این چهار تا لیت شعری حرف بزنند مخصوصاً شب های قدر بهترین این چهار تا لیت شعری است یک لیت شعری الا ما یکون مسیری، ای خدا من پرونده ای چطور بسته میشود آخر عاقبتم چی میشود کاش میدانستم آن روز روز خاصی است، دو لیت شعری الناظر الی فی خلواتی… ای کاش میدانستم با چه چشمی به نگاه میکنی چشم رضا یا از من احراز کردی این دو، سه لیت شعری… ای خدا ای کاش میدانستم که آیا مادرم من را برای رنج و زحمت دنیا آورده، برای شقاوت به دنیا آورده ای کاش اگر اینجوری است به دنیا نمیآورد یعنی خدایا من را از شقاوت حفظ کن، این هم سه، چهارمی مثل طلا میماند از امیر المومنین هست لیت شعری ماذا تقول لدعائی ای کاش میدانستم تو را صدا میزنم به من چی میگویی اتقول نعم ام تقول لا، به من میگویی بله یا نه، فان قلت لا فیاویلی یا ویلی یا اولی یا اولی یا شقوتی، یا شقوتی یا ذلی یا ذلی غوغاست این چهارتا یعنی اگر به من نه بگویی امان از دست شقاوت امان از دست ذلت فیاویلی، ویل به معنای هلاکت یعنی هلاکت بیا الان زمان هلاکت است ای کاش من میمردم خدا به من نمیگفت نه، اول یعنی مصیبت، شقوت یعنی بدبختی، ذل یعنی ذلت که ناله میکند از ذلتی که تو به من بگویی نه من ذلیل شدم تو به من بگویی نه من مصیبت زده شدم، تو بگویی من هلاکتش ان شا الله خدا به دعاهای ما بله بگوید در روایت هست هر کس خدا را صدا بزند خدا میگوید لبیک
شریعتی: خیلی خوب ممنون و متشکر از شما، احادیث و دعاهایی که در برنامه خوانده میشود دوستان ما زحمت میکشند جا دارد همین جا شاید دیده نشوند ولی بسیار زحمات شبانه روزی پشت صحنه برای این کار پیاده کردن متن ها، تقطیع مطالب و بارگذاری آنها در کانال و سایتمان این احادیث و دعاها را دوستان در کانال میگذارند میتوانید مراجعه کنید، بهره مند بشوید ما را هم ان شاء الله دعا بکنید باید برخیزم بر او به اقیانوس انتظار شمایل امروزینت از دیوار بوسه بیاویزم شاید دلم این دعای قدیمی در آستانه نام تو مستجاب شود تا سلامی دوباره خیلی از شما ممنون و متشکرم.
فایل صوتی این برنامه
فایل تصویری این برنامه