اللهُّمَ صلِّ علی محمدٍ و آلِ محمدٍ به زمین نبسته ام دل، به هوای آسمانش، زده ام گره دلم را به پر کبوترانش، شده ام اسیر لطفش، شده ام گدای نامش، همه عمر برندارم سر خود ز آستانش، که فقط سپرده ام دل به علی و خاندانش، چه کسی نان را به فقیر می رساند، چه کسی دوباره به فقیر می رساند، جریان چشمه ها را به کویر می رساند، خبر جناب خم را به قدیر می رساند، چه کسی سلام ما را به امیر می رساند، خبر شکسته جامی که به لب رسیده جانش، به جنون کشانده ساقی دل مبتلای ما را، متحیرم چه نامم بشر خدا نما را، بگذار تا بخوانم کلماتی آشنا، علی ای همای رحمت، تو چه آیتی خدا را، که قبیله قلم ها شده قاصر از بیانش الحمد الله الذی جعلنا مِنَ المتمسکین، بولایت امیر المومنین و الائمةَ المعصومین علیهم صلوات الله علیها
خانم ها و آقایان سلام، انشالله روز میلاد امیر المومنین بر همه شما مبارک و مهنا باشد یک تبریک ویژه به همه پدر های عزیز و به همه مرد های مرد که امروز روزشان است انشالله که همه ما زیر سایه امیر المومنین باشیم تبریک ویژه خدمت حاج حجت الاسلام عاملی، سلامٌ علیکُم و رحمتةُ الله، خیلی خیلی خوش آمدید،
حجت الاسلام عاملی: و علیکُم السلام و رحمتة الله علیها، مظهر عزیزان خودم جای وطن عزیزمان، ایران عزیزمان سلام و دعا و تبریک دارم
آقای شریعتی: علیکُم السلام
حجت الاسلام عاملی: انشالله که این ولادت فاخر، ولادت بی نظیر مبارک باشد، ولادتی که کانَ رسول الله: یتیمَّنُ بولادَةِ علیهٍ، این جمله را جناب اِبنَ اَبِل حدید در شرح خودش آورده است که هر سال در سالروز ولادت امیر المومنین رسول خدا یتیمَّنُ بولادةِ علیهٍ، از خدای طلب یُمن می کرد، باب تفعل گاهی به معنای طلب است بعثَ عینَ مَن خُزَعَ یَتَبخَرَ لَهُو خَبَر قریش، آقا رسول الله مامورین اطلاعاتی خودش را از بنی خزیه انتخاب کرده بود یَتَخَبَّرُ لَهُو خَبَرَ قریش، یعنی طلب خبر از رسول خدا به قریش می کردند، این یَتَمَیَّنُ بسیار ارزشمند است طلب یُمن از خدا است که معلوم شود که خدای متعال در ولادت امیر المومنین هدایایی دارد.
آقای شریعتی: چقدر خیر و برکت.
حجت الاسلام عاملی: بله بله، برای ما هم می رساند و ما هم حوادثی را از یاد نبریم و یاد کنیم که چه عنایت و چه نعمتی خدای متعال به بشریت ارزانی داشته است و یُمن و برکتی که ما از خدای متعال می خواهیم در همچنین روزی از طرف خودم و از طرف همه بینندگان عزیزمان، همان چیزی است که خدای متعال تعبیر اکبر است و رِضوانُ المِن اللهِ اکبر، این مدال افتخار که خدای متعال از ما رضای باشد بالاترین عنایت، بالاترین برکت به واسطه ولادت حضرت علی ابن ابی طالب است.
آقای شریعتی: خیلی خوب، خیلی مقدمه خوبی بود خیلی خوشحال هستیم که در این روز بسیار مبارک و فرخنده در کنار هم هستیم و داریم جشن م گیریم از امیرالمومنین یاد می کنیم که ذِکرُ عَلیٌ عِبادَ، و گفت ابر و باد و ماه و خورشید و فلک، کاتب شده اند خوش نویسان علی ابن ابی طالب شدند. ما خدمت شما هستیم و از فضائل حضرت انشالله خواهیم شنید.
حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم، حضرت امیر المومنین بالاترین حجت خدا و معجزه رسالت خاتمیت و مجمع معجزه ها است مدینةُ المعاجِز است، در خصوص حضرت هر چه را صحبت کنیم نمی توانیم حق آن را ادعا کنیم و هر کسی که در زندگی حضرت مطالعه کرده است به راحتی تشخیص داده است که شخصیت، شخصیت آسمانی است مسئول مدرسه نیست، یعنی انگار از پیش خود خدا آمده است، آیت الله العُظمی لیس لِللّهِ آیةُ الله اَکبرُ مِنی، مرحوم آقای سید احمد آقای خُنصری می گفت به هیچ کسی آیت الله العُظمی نگویید، و ایشان حساس بود که این لقب و تصویر خود امیر المومنین لقب خودش است آیت یعنی قاب تصویر است این همه خدا قاب تصویر دارد هیچ قاب تصویری در اعظم یَد مثل امیر المومنین نیست یعنی هر کسی که می خواهد خدا را ببیند و تصویر بکند، جمال حضرت حق را مطالعه کند، سراغ امیر المومنین برود، آقا امیر المومنین قدرت روحی حضرت ختم مرتبت است همچنان که حضرت ختم مرتبت فرمود: مَن زَعانی فَقَدرِ الحَق، هر کس من را دیده است یعنی خدا را دیده است یعنی فهرست اسماء و صفات حق است یعنی امیر المومنین هم همین طوری است ما یک بخشی از فضیلت حضرت را اینجا شروع می کنیم و آن هم حوادثی است که در ولادت حضرت امیر المومنین اتفاق افتاد، حدود چهل معجزه اتفاق افتاده است، و این چهل معجزه به صوزت قطعی در تاریخ ثبت شده است و همه این ها تابلو سر راه است کسانی که می خواهند راه را پیدا کنند سُبحانَ مَنْ لا تعبیدُ مَنْ مُعالِمُ خدای متعال، خدایی است که تابلو هایش هیچ وقت از بین نمی رود، با آن تابلو ها مَنِ الی اللهَ الحجتةُ مِنَ البالِغَ می گوییم، دیگر حجت تمام می شود، حالا برای همین است که پیغمبر ما هم فرمود: تُرِکْتُم علی المَحجَتُ البُعْضا لَیْلَهُا کَنْهارَها، من شما را ترک می کنم در حالی که چنان راه را روشن کردم که هیچ کسی حجتی ندارد که از آن راه حق، از آن اسلامی که رزیتُ لَکُمَ الاسلامَ دینا، کنار برود و حجتی داشته باشد یعنی این که به هفتاد و سه فرقه متفرق شدند، آن فرقه حق طوری است که شب آن مثل روز است، لیلُها کَنهارَها، یعنی مثل آفتاب روشن است که راه کجا است، حجت کجا است و اراده خدا به چه چیزی تعلق گرفته است، تُرِکتٌ علی المحجتُ البعضا، محجه بعضا برای شما درست کردم، ولادت امیر المومنین در خانه خدا چیز ساده ای نیست نه سابقه دارد و نه لاحقه دارد و پیام بسیار مهمی دارد و امروز تمام بحث ما در آن پیام متمرکز می شود، جزئیاتش را توضیح می دهیم که بسیار شنیدنی است و آن وقت سراغ آن پیام اصلی می رویم، و یک حجتی است که قابل تعویض نیست، ممکن است حدیث قدیره تحویل کند ممکن است آیه تطهیر را تحویل کند، ممکن است که آیه مودت را تحویل کنند، ولی این که اَبِل بردار نیست، مثل مخفی بودن قبر حضرت زهرا سلام الله علیها، نمی شود تحویلش کرد، و این از تابلو های بزرگ سر راه برای اُمَّت است، اولین و آخرین نوازدی که خداوند در تولدش تبریک گفته است حضرت ختم مرتبت امیر المومنین است، که جبرائیل محضر حضرت رسول خدا نازل شد و تبریک آورد، که الان دیگر وقت ظهور نبوت تو است، وقت اعلان وحی است، آن وقت که پرده از رسالت تو برداشته شود نزدیک شده است، ما تو را به برادرت و وزیرت و دامادت و جانشین ات معید داشته ایم، کسی که با او کمر تو را محکم نگه داشته ایم، و با او ذکر تو را علنی کردیم هر جمله ای یک کتاب می خواهد و این تعبیرات، تعبیراتی استثنایی است و این را هم خدمت شما بگویم که فضائلی که رد خصوص امیر المومنین نازل شده است، بیشتر آن از اهل سنت است، سوره هود، اَفَمَ کانَ علی البَیِّنَتِ المِنْ رَبِّ تفسیر الفرقان مرحوم دکتر صادقی تهرانی است آنجا عناوین امیر المومنین را جمع کرده است از فریقه و از شیعه و از اهل سنت هم است و حتماً عزیزان مراجعه کنند غوغا است همچنان بیشترین و بزرگترین فضائل حضرت زهرا از طریق اهل سنت روایت شده است، چیز هایی که اگر ما نقل می کردیم شاید مثلاً ما را رها می کردند ولادت امیر المومنین سه مرحله دارد یک مرحله آن قبل از تولد است قبل از این که فاطمه بِنتِ اسد وارد کعبه شود، یک مرحله حوادث داخل کعبه است و اسراری دارد داخل کعبه چه اتفاقاتی افتاده است، که بخشی از آن به ما گزارش شده است، و مرحله سوم حوادث بعد از خروج از کعبه است، در مرحله اول، یک اصل مهم تربیتی داریم تناول از طعام بهشتی است یعنی شما می خواهید یک فرزندی داشته باشید امتداد شما است عزت شما است می خواهید تاج سر شما باشد می خواهید نور چشم شما باشد، می خواهید اسم شما را والا ببرد، و برای شما عزت باشد و حکایت از قدرت روحی شما می کند، یک اصل اصیل این است که حرام به خانه نیاید، چیزی که رشوه است چیزی که شبهه رشوه است، چیزی که بلاخره چیزی که مِنْ خَیرِ استحقاقِ است و می خواهد به دست شما برسد، این بسیار بسیار مهم در داشتن یک نسل طیب و طاهر است آنهایی که حساس هستند این که فردا فرزندشان چموش نشود، فرزندشان فردا در برابر چشم هایشان کار خلاف نکند، به حرمت پدر و حرمت مادر برنگردد، این خیلی مسئله خطیر است این را سهل نگیرید هم در قضیه حضرت زهرا طعام بهشتی آمده است، که جبرئیل وقتی که در صورت اصلی می آمد، پیغمبر ما می فرمود که پیام بسیار مهمی است، آقا رسول الله فرمود: که یک وقت دیدم که جبرئیل نازل شد شرق و قرب عالم را پر کرد، فهمیدم که حالا که در صورت حقیقی آمده است یک مطلب بسیار مهمی است در تکون وجود مبارک حضرت زهرا طعام بهشتی آورد و در قضیه حضرت زهرا، فاطمه بِنتِ اسد محضر حضرت ختم مرتبت وارد می شود، می بینند که یک بوی بسیار خوب و خوش بهتر از مشک عنبر اتاق را گرفته است، آن وقت نگاه و دید که این بوی معطر از خرما است، ما همچنین خرمایی در دنیا نداریم، اصلاً خرما بو ندارد باقی هم بگوییم که بوی بهتز از مشک و عنبر دارد، آن وقت این دید و رسول خدا فرمود این خرما از نخلی است که شاخه ندارد، مگر می شود؟ یعنی می خواهد بگوید که این یک چیز استثنایی است، یعنی یک حادثه بزرگی می خواهد اتفاق بیفتد
آقای شریعتی: با عقل ات حساب و کتاب نکنید
حجت الاسلام عاملی: احسَنتُم، و آن وقت آقا رسول الله این خرما را به فاطمه بِنتِ اسد تقدیم کردند، دید که چقدر خوردنی است گفت یا رسول الله اجازه می دهید من بخشی از این خرما را به ابوطالب ببرم، و آن وقت ابوطالب که با خودش بود و شب شد، و ابوطالب خانه آمد و دید که یک بوی معطری در خانه است که تا به حال به مشامش نخورده است و آن وقت فاطمه بِنتِ اسد خرما را نشان داد و آن قضیه نصیب حضرت ابو طالب هم شد یعنی ریشه تَکَوُن برگشت به بهشت است،
آقای شریعتی: آن گونه که برای حضرت زهرا است
حجت الاسلام عاملی: آفرین، آفرین، مرحله دوم ورود به بیت است درد زایمان که می گیرد ابوطالب بلند می شود خانم هایی را بیاورد، حاتفی منع اش می کند، هاتفی یعنی آن کسی که صدایش را می شنوید، ولی خودش را نمی بینید یعنی این هاتف، هاتف آسمانی است، یک مسئله عادی نیست روایت می گوید که هاتفی به حضرت فاطمه بِنتِ اسد می گوید که بلند شوید و به خانه بروید یعنی ماموریت، ماموریت آسمانی است و با اراده خودش این کار را نکرده است، خدا اراده کرده است که این تولد آنجا شکل بگیرد، ولله العظیم، کسی که کُنهِ اوصاف حضرت امیر المومنین عبارت می شود، ببینید این ها چیزی نیست بالاتر از این ها را باید ثابت کرد، چه موجودی، چه اراده ای، چه بصیرتی، چه بیانی، چه عرفانی، چه ایثاری، چه دقتی، چه ذوق شدن در توحید، اصلاً کجایش را انسان بحث کند، اصلاً کجای آن را انسان بحث کند؟ مبهوت، مبهوت است فاطمه بنت اسد وارد مسجد الحرام شد، به آن گفتند که داخل خانه بروید، طرف در می رود و دوباره هاتف ندا زد که از در نه، از در نباید وارد شوید، باید طرف مستجار بروید، ضلعی است که ما مقابل در، از آنجا باید وارد شویم و فاطمه بنت اسد تعجب می کند که از آنجا که نمی شود وارد شد، اما دستور است، وقتی که آنجا هستید عجیب است که این ها به اسناد قطعی تاریخی است وقتی که نزدیک می شود بخشی از دیوار باز می-شود، یک معجزه است بالا باید بریزد نمی ریزد، دیوار دوباره بسته می شود یک معجزه دیگر است، نزدیک چهل معجزه اتفاق افتاده است، انشالله عزیزان ما بحث آن را کنند از این نوع معجزات در ولادت حضرت ولی عصر هم اتفاق افتاده است و دیوار از مستجار به اندازه انسان باز می شود، دیوار دوباره به هم می آید، و این را وقتی که می بینند که همچنین اتفاقی افتاد مردم حساس می شوند که این چگونه و چه حادثه ای بود و فوراً می روند که در را باز کنند ببینند که این چگونه وارد شد و آنجا چه کاری می کند، همه مردم جمع شدند، در را باز کنند هیچ کسی نتوانست و این باز هم یک معجزه است و این را هم می گویند که شاید مشرکین همه جمع شدند گفتند که شما اشتباه می کنید شاید خواب دارید می بینید، مگر همچنین چیزی می شود، خارج از عادت معلوف است پس گرفتند که برویم و فاطمه بنت اسد را پیدا کنیم و هر چه خانه های مکه را گشتند دیدند که پیدا نشد که نشد، اینجا نکاتی ما داریم این است که چرا از طریق معمولی وارد خانه نشد؟ از طریق غیر معلوف وارد خانه شد، مگر خدا در قرآن نگفته است والطول البیوت مِن ابوابها، خود خدا هم می گوید و الطول البیوت من ابوابها، دستور خدا است، دستور این است که از در وارد نشود، اگر از در وارد می شد ولادت هم در کعبه اتفاق می افتاد، این مسئله ساده ای بود اما خدا می خواهد تازه مولود را خوب بررسی کنند می خواهد بگوید که حادثه بزرگی می خواهد اتفاق بیفتد و شخصیت بزرگی می خواهد به این دنیا قدم بگذارد که مقدمات برای معرفی آن شخصیت است، آن وقت چرا دیوار شکافته شد و چرا از در وارد نشد، برای این که اگر از در وارد می شد می گفتند که این حادثه در آینده اتفاقی است اتفاقی کسی آمد و در را باز کرد، و این قضیه تصادفی است از قضا آنجا درد زایمان گرفت و نتوانست از جای دیگر برود و در باز بوده است و وارد شده است، می گفتند حادثه، حادثه عادی است
آقای شریعتی: قرار نیست کار دیگری کند
حجت الاسلام عاملی: آن وقتی کسی نگوید که با کلید دار تبانی کرده بودند به بنی شیبه رشوه داده بودند، چون کلید الان هم در بنی شیبه است، رسول الله مکه را که فتح کرد عمویش عباس گفت که کلید را به من بدهید، گفت نه، اَکرِمُ کریمُ کُلِ القوم، یعنی این ها کریم قوم هستند، الان هم آل صعود در همان قبیله و کلید دست آنها است، مطلب دوم این است که این ولادت را خدا عمداً سیزده رجب گذاشت، چون که حج مشرکین در رجب بود بعداً در ذی الحجه شد، جایی که مردم ر مسجد الحرام موج می زند، همه ببینند، کسی نتواند این را انکار کند که چه حادثه ای اتفاق افتاده است که مسجد الحرام مملو از مشرکین شده است خدای متعال می خواهد به عالم اعلام کند و به قول امروزی ها رسانه ای شود که چه مولودی متولد شده است خدای متعال قبل از تولد پذیرایی کرده است، اِنَّ اَوَّلِ بیتِ وَ ذَعَلِ ناس الَّذی بِمَکةَ مبارکها، خدای متعال پذیرایی کرد که من خانه خودم را برای تولد تو آماده کرده ام، تولدی که نه در گذشته اتفاق افتاده است و نه در آینده اتفاق افتاده است خیلی ها تلاش کردند که یک چیزی را جوری درست کنند که در گذشته هم اصلاً و ابداً نشد امیر المومنین هم عملاً به خدا خانه گفت که جبران می کنم، و جبران کرد، آن زمانی که تمام بت ها را شکست، پای مبارک خودش را دوش مبارک رسول خدا روی مهر نبوت گذاشت، بالا رفت و آن وقت تمام بت ها را شکست و خدا را تطهیر کرد، یک وقتی امیر المومنین رفت و بالای منبر نشست چون که هر خلیفه ای یک پله پایین تر از پیامبر می نشست و رفت و آنجا نشست، سر و صدا بلند شد که آداب را رعایت نکرد و باید یک پله را پایین می آمد، جایی رفت نشست که پیامبر نشسته است و حضرت گفت ما هذا الزوزا؟ سر و صدا چه چیزی است؟ گفتند که قضیه این طوری است، انتظار داشتند که پایین تر از مثلاً خلیفه سوم بنشینید، آن وقت حضرت آنجا یک جمله ای گفت: والله الله، خودش را معرفی کرد گاهی انسان مجبور می شود و خودش را معرفی می-کند، امیر المومنین احتیاج به این که خودش را تعریف کند نیاز ندارد آدم های کوچک هستند که خودشان را می خواهند بزرگ نشان بدهند أَنَ أَنَ می گویند، انسان ساخته و پرداخته متنفر است از تشخل، از اظهار تعیُّن، از أَنَ گفتن متنفر است و نفرت دارد یعنی هر چقدر که انسان، انسان کاملی باشد چه آثاری پیدا می شود؟ پیغمبر ما کامل ترین انسان بود، یه وقت بحث آن را می کنیم که انسان که کامل شود، نشانه های کامل شدن چه چیزی است؟ یکی از آن این است صحبت معنیت نیست، نیست هم که نیست که هستی همه در نیستی است هیچ و هیچ، بر هیچ نظر فرما، اما جا هایی که امیر المومنین خودش را در نهج البلاغه تعریف کرده است همه از ناچاری است و اینجا که سر و صدا کردند گفتند که أَنَ الذی بنیتُ بیتَ الاسلام، چه چیزی دارید می گویید؟ من خانه اسلام را بنا کردم، یعنی کل امت من به امیر المومنین مدیون است، أَنَّ الذی رَعفتُ الرعایت الاسلام، بیرق اسلام را من بالا بردم، اگر من نبودم بیرق زمین خوده بود یعنی حیات اسلام به امیر المومنین مدیون است أَنَّ الذی کِسَتُ الاصنام، من بت ها را شکستم بزرگترین بُت شکن عالم اسلام و بشریت امیر المونین است آنها که جرات نداشتند به بت ها نزدیک شوند آن وقت یک چیز عجیبی را گفت و فرمود که أَنَّ الذی وَضَعْتُ قَدَم یعَلَّق خاتم النبوت، پایم را روی مهر نبوت پیامبر گذاشتم، به خاطر یک چوب دارید به من اعتراض می کنید، خوب است که این منبر چوب است و من پایم را روی مهر نبوت گذاشتم و به من ایراد می گیرید که بالاترین پله منبر نشستید، این چرا گفت ولی باز نشد؟ مگر زن نمی تواند بعد از چند ساعت از بیمارستان به خانه منتقل شود، زایمان شد و تمام شد چرا باید سه روز در آنجا بماند؟ اسراری در خانه بوده است اسراری باید در آنجا اتفاق بیفتد، و نباید فهمیده شود، آن وقت با امیر المومنین در آن روز کار داشتند، داخل آنجا کار داشتند در آن سه شبانه روز اسراری که اتفاق افتاده است بعضی اسرار است که از فاطمه بنت اسد هم مستور کردند کتمان کردند خود فاطمه بنت اسد می گوید که سپس در گوش آن ملائکه مطلبی را گفتند که من هم نفهمیدم، در گوش امیر المومنین گفتند، چه مطلبی بوده است؟ آن وقت نوزاد است و نمی شود با آن صحبت کرد و آن وقت نوزاد کوچک و بزرگ معنا ندارد، غوغا است
آقای شریعتی: برای جناب ابوطالب و برای جناب فاطمه بنت اسد یک صلوات محمدی بفرستید، اللَّهُمَ صَلِّ علی محمد و آلِ محمد و عَجلِ فرجَهُم.
حجت الاسلام عاملی: ابوطالب اینجا یک ذره نگران نشد، که همسرم الان در آنجا سه روز گرسنه و تشنه است و الان دارد می میرد و یا فرزندی که تازه تولد یافته است آنجا تلف می شود و از این معلوم می شود که جناب ابوطالب کاملاً ایمان به مبداء داشته است، اتقاد توحیدی داشته است آنهایی که اسرار بر کفر ابوطالب دارند، و روایاتی هم جعل کردند و علت آن این است که خواستند امیر المومنین را بزنند و دیدند که نمی توانند بزنند و آن وقت سراغ ابوطالب رفتند، و الی مسئله خیلی روشن است، حالا که می خواهد بیرون بیاید، خب از در اصلی بیرون بیاید، ولی باز این طور نیست، اگر می توانست از در اصلی بیرون بیاید و ولادت اتفاق افتاده است و شرف حاصل شده است، آن دیوار هم باز شده است و دستور رسید که نباید از در خارج شود،
آقای شریعتی: چه نیازی به تکرار این معجزه است؟
حجت الاسلام عاملی: نشان دادن این که این شخصیت، شخصیت آسمانی است، وتبعَ نور الذی اُنظِرَ مَعَهُ، خدا می گوید که به قرآن کریم تابع شوید با پیغمبر از آسمان نازل شده است یعنی پیغمبر هم از آسمان نازل شده است، دارد آیه قرآن را می خواند، این ها دو هزار سال قبل از خلقت خلق شدند، یُمْنَتَ العرش، قُدّامَ العرش، حضرت فرمود: در آن عالم سَبَحنا فَسَبَحَ الملائِکةَ هلَّنا فَهَلَّ الملائِکةِ کَبَّرنا فکَبَّرَ الملائِکَتِنا، ملائکه از ما این ذکر ها را یاد گرفتند، در زیارت جامع ائِمةُ المومنین می خواهد این لایسلِقُهُم ثَنا، الملائِکَةَ، ملائِکه در ثَنا نمی توانند بر شما جلو بیفتند کیفر چطور است؟ مگر می شود؟ فَلَکُمُّ القلوب التی تولل لَها ریارَضَتَها، شما قلب هایی دارید که خدا در دست خودش گرفته است، و این ها را تربیت کرده است، دستور می رسد که آن معجزه در آنجا تمام تکرار می شود، شکاف در دیوار درست می شود، و فاطمه بنت اسد را یکهو می بینند که بیرون آمد در حالی که طفل در آغوشش است، در داخل آن بیت یک اتفاقی افتاده است که بسیار بسیار مهم است وقتی که می خواهد بیرون ببرد خدای متعال ندا می کند که دست نگه دارید اول باید اسمش را بگذارید، خدای یک کارش اسم گذاری است، برای همه ما یک پدر و مادری اسم گذاشتند، یک اسم هم خدا برای همه ما گذاشته است، در دعای طواف می-خوانید، اللّهُمَّ لاتُییر جسمٍ و لا تُبَدِلْ اِسمی السماءٌ تُنزِلُ مِن السَّماء، اسم ها از آسمان می آید و حداقل در مورد معصومین قطعی است، خدا اسم که بگذارد براساس دارایی های شخص می گذارد و ما به فال نیک می گذاریم که چه کسی مثلاً آیت الله شود مثلاً بعضی ها را می بینید که اسمش آیت الله است، اما خدا اسم بگذارد بر مبنای دارایی هر کسی می گذارد، خدای متعال آمد اسمش را گذاشت و بچه ها حضرت زهرا هم همین طوری است حضرت زهرا که می آورد و امیرالمومنین نام بگذارد فرمود که من و پیغمبر مقدم نمی شویم، محضر حضرت ختم مرتبت می آوردند می فرمود که باید خدا اسمش را بگذارد، حتی حضرت زینت سلام الله علیها، اسم این بانو نامگذاری از طرف خدا بوده است، بانویی که خدا اسم آن را بگذارد همچنین معامله ای اُمت با آن می کنند؟ اُمت خیلی گرفتار است، می گویم زمانی که آن اتفاق افتاد نفرین شد، حالا خدای متعال می خواهد اسم بگذارد و چرا باید خدا اسم بگذارد؟ چون صاحب اصلی این ها خود خدا است جبرائیل گفت که وقتی که عقد حضرت زهرا را در آسمان خواندیم، کُنْتُ أَنَّ الخاطت و کانَّ اللهُ هوَ الولی، خدا گفت که ولی زهرا من هستم و تو بیا و از من به علی خواستگاری کن، حالا آن خدایی که حالا می خواهد اسم بگذارد این را هم بگویم که نامی را که خدا برای همه ما گذاشته است، ما با همان نام به محکمه خدا می رویم و روی آن پرونده هم آن نام به همین نام است خدا آن نام را گذاشته است نمی خواهم در روز تولد مطالبی را بگویم که سخت است سمی فی السماء کَلبا، سمَّی فی السماء خنزیرا، سمی فی السماء کافرا منافق یدعا باربعةَ الاصباح، چون منافق یک چهره ندارد که چهار اسم دارد و یک اسمی برای کسی می گذارد که برای ناموسش غیرت نداشته باشد، سرش برهنه در برابر مردم، چشمان آلوده، ناموسش که اجازه بدهد که برود و مرتکب بی عفتی شود یک نامی برایش در آسمان گذاشتند، من نمی توانم در اینجا به زبانم بیاورم و از نظر اخلاقی هم خوب نیست که من اسمش را بیاورم، کسانی که اهل فن هستند می-دانند که من چه چیزی را می گویم و آن وقت با آن نام پیش خدا بیایند، خدا می-گوید این چه چیزی است؟ آیه قرآن است کجا بودید و چرا این طوری آمدید؟ این چه قیافه ای است آن اسم، یعنی آن قیافه با هم مرتبط هستند و این ها قیافه درست می کنند، مواد صورت های برزخی همین کاری است که ما داریم می کنیم آن وقت خدا می خواهد به انسان اسم بگذارد، که سَمیحی علیاً تواب علیٌ والله علیٌ العلی یقول إنی شققتُ إسمَهُ مِن إسمی وَ اَدبتُک بِاَدبی و وقفتُ علی خامض علمی و هو الذی یکثرُ الصنامَ فی بیتی و هو الذی یُأَذِنُ فوقَ باهل بیتی و یُقَدِسُنی وَ یُمَجِّدُنی، چقدر خدا تقدیر کردند خدا امیر است یُقَدِسُنی، یُمَجِدُنی فَجوبا عالِمٍ أَحَّبَ هو و عطاءَ وَ وَلیلٌ لِمَن اَبْرَضَها و عصا، خدا گفت که دست نگه دار و من می خواهم اسمش را بگذارم، من علی اعلی هستم یعنی در هیچ بحثی رو دست ندارم، اسمش را علی می گذارم، تا در هیچ بحثی رو دست نداشته باشم، خطاب به خود او دست دارد، به عرفان بیاید رو دست ندارد ایثار باشد رو دست ندارد، تقوا باشد رو دست ندارد و خوف و خشیت باشد رو دست ندارد روحی که اروج پیدا کند و ما خیال کنیم که در دنیا بوده است، رو دست ندارد هر بحثی باشد، چه چییز به آقای شریعتی بگویم، آن قدر ناراحتش کردند که نتوانست روی منبر برود و خطبه بخواند، گفتند یک قلم بدهید یک لحظه نوشت و گفت که بیایید بروید و بکنید، خطبه جهادی است، کل متفکرین دنیا را جمع کنید و بگویید که در عرض یک ساعت این را بنویسید امکان ندارد چه استخدام کلمات، چه استخدام ترکیبات، چه استخدام مفاهیم، چه رعایت مقامات، چه ایه اقتضای اصول، این چه موجودی بوده است؟ این را ببینید می گوید این شققتُ اشتقاق لفظی نیست، شققت یعنی چه؟ گفت که اَدَّبتُ بِأَدبی محشرِ، ادبش ادب من است اخلاقش، اخلاق من است، وَقَّفتُ علی قامِضٍ عِلمی ولله العظیم، کل امت باید جمع شوند و های های برای این جمله گریه کنند، قامِضِ علم را دست علی دادم، چه چیزی برای خدا قموض دارد؟ قال المستَرِ وَ الخفیاتِ، خدا به چه علمی قامِض می گوید؟ می گوید دست علی دادم بگیرید، آن وقت بیاید و بگوید که آه آه إِنَّ هُا هُنا علماً جماع لو وَجَدتُ لَهُ حَمَلا، آه می کشید، می-گفت خدایا چه علمی دارند، چه ظلمی به امت شد، چه کسی باید جواب این ظلم را بدهد؟
آقای شریعتی: و بعد خودش بیاید و بگوید که سَلونی، از من بپرسید، قبلَ أَن تفقِدونی،
حجت الاسلام عاملی: آن را که می گفت سر تا اینجا شکافته شده بود، برای خدا حافظی می آیند و آخرین دیدار می آیند و می گوید که سَلونی قبل ان تفقدونی چه محشری است آن وقت دنبال آن را نگاه کنید محشر، حالا من برای این که بحث را تمام کنم چرا در خانه خدا، چه سرّی بود؟ آن قدر جمع شدند فلسفه ولادت در خانه خدا را پیدا کنند، هر کسی یک جمله ای گفته است، و مطالب خوبی هم گفته است و عده ای هم گفتند که تا دست زنان مشرک به حضرت نرسد داخل خانه رفت، این در صورتی که درست نیست و داخل اتاق هم می توانستند بگویند که نیایید و این ها درست نیست، مرحوم آقای آوینی، خدا رحمتش کند، شخصیت استثنایی بود، آن هم مطالبی هم دارد معنی اش این است که باطن بیت امام است، این که علی مولود کعبه است می گوید عجب تمثیلی سات که علی مولود کعبه است، یعنی باطن قبله را در امام پیدا کنید، می گوید امام باطن قبله است و نماز را باید رو قبله گذارد تا هیچ عاقلی پشت قبله نمازش را می گذارد؟ کعبه و امام هر دو عامل وحدت هستند، تعبیر بلند و لطیفی است، بله ولی من یک چیزی دیگری عرض می کنم و یقین دارم که درست است و ببخشید خوب نیست که این رو بگویم که آن چیزی را که من می گویم درست است، خدا داخل خانه برد تا بگوید علی از داخل بیت است از داخل تشکیلات خودم است، اهل البیت أَدراء بِما فی البیت، پیامی است که علی محرم است، خانه هر کسی حریم خاص او است، علی در حریم خاص خداوندی باید متولد شود، او در حرم خاص قرار داده است،
آقای شریعتی: سه قصه اندرونی و بیرونی است
حجت الاسلام عاملی: آفرین، او چون در حریم خاص قرار دارد، پس دین صاحب خانه، فکر صاحب خانه، برنامه صاحب خانه را بهتر از بیرونی ها می فهمد، و این بالاترین حجت، بالاترین طالع سر راه برای امت است، و لذا رسول خدا مکرراً می گفت که دین را از علی بگیرید، تنها کسی که به پیغمبر حواله داده است که دین را از او بگیرید امیر المومنین است حاکم در مستدرک، و اهل سنت، و روایت اهل سنت را می خوانم، یا علی أَنتَ تُبَیِّنُ لِاُمتی مختَلَفُ فی بعدی، تو مرجعیت علمی من، بعد از من هستید، امت اگر اختلاف کردند، همه باید به تو مراجعه کنند، هر چیزی را که تو گفتی، ان را من گفته ام، و هر چه من گفته ام او گفته است، دیگه بالاتر از این مطلب نداریم،
آقای شریعتی: آقا خیلی از شما ممنون هستیم، کیف کردیم و لذت بردیم انشالله یک وقتی ما و شما و همه مخاطبین رو به روی ایوان حضرت بنشینیم و انشالله از فضائل حضرت بشنویم انشالله عیدی مون زیارت امیر المونین باشد و همین امروز برای ما بنویسند، صفحه پانصد و شصت را امروز قرار است که با هم تلاوت کنیم، آیات ابتدایی سوره مبارکه تحریم را به اتفاق خواهیم شنید ثوابش را به روح بلند حضرت ابوطالب و جناب فاطمه بنت اسد تقدیم کنیم، که به دنیای ما یک علی دادند و گفت که خداوند یک علی داشت و آن هم امام ما شد الحمد الله ربِّ العالمین، انشالله قدر بدانیم و یک کتاب روز عیدی معرفی کنم سیره نامه امیر المونین در روزگار خلافت ابوبکر و عمر و عثمان، تا هنگام بیعت برای خلافت، تألیف جناب آقای کورانی عاملی است عزیزانی که اهل مطالعه هستند توصیه می کنم که حتماً این کتاب را بخوانند کتاب جامع در تاریخ امیر المومنین در زمان خلفاء است و امیدوار هستم که عزیزان ما بهره مند شوند برای تهیه این کتاب هم می توانید به کانال های ما مراجعه کنید، هم به سایت ما مراجعه کنید و اگرهم به هر دلیلی موفق نشدید، به بیست هزار سیصد و سه پیامک ارسال کنید انشالله دوستان راهنمایی تان خواهند کرد سیره نامه امیر المومنان علی ابن ابی طالب علیه اسصلاةُ و السلام، آیات را بشنویم بعد از تلاوت ایات در خدمت شما هستیم
صفحه 560 قرآن کریم
آقای شریعتی: چقدر حرف زیاد است و وقت کم است امروز انشالله بر همه شما مبارک باشد بر همه پدر های عزیز، به همه مردان این سرزمین و این دیار مبارک باشد و انشالله که در سایه امیر المومنین باشند برنامه سمت خدا در ایام اعتکاف یک طرحی را برای مهمانان ویژه اعتکاف گذاشته است، که نوجوان ها هستند ما گفتیم که یک سهمی در اعتکاف نوجوان ها در سراسر داشته باشیم، اگر احیاناً هزینه هایی دارند به آنها کمک کنیم و یک بخشی از این هزینه ها را تامین کنیم عزیزانی که می خواهند در این کار خیر مشارکت کنند می توانند به کانال ما در ایتا مراجعه کنند و نحوه مشارکت آنجا ذکر شده است و قید شده است انشالله همه در آنجا معجور باشید، اشاره قرآنی را حاج حجت الاسلام عاملی بفرمایند و انشالله خداحافظی کنیم،
حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم، سوره تحریم آیه پنج:
عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا﴿۵﴾
خدا فرموده است که زن های پیغمبر ازواح نبی یک کاری کرده بودند که مناسب نبود، خدا فرموده است که ممکن است که پیغمبر ما اگر شما را طلاق داد من بهتر از شما را برای پیغمبر نصیب می کنم و بعد توضیح می دهد که این ها دیگر مسلمات هستند و مومنات هستند و قانتات هستند تائبات هستند عابدات هستند، سائِحات هستند، یک بحثی را اینجا دارم که همه عزیزان خیلی خوب دقت کنند خدای متعال در قرآن با طوائف و اشخاص خاص ادبیات خاص دارد مثلاً با پیغمبر ما ادبیات بسیار فاخری دارد و أَعَلَمَکَ ما لَمْ تَکون تَعْلَم و کانَ فضل اللهُ علیکَ عظیما، آنجا که خلوص دین و پایه خلوص دین به میدان می آید حتی ادبیات خدا با پیغمبر عوض می شود اگر یک ذره قاطی کنید غیر حرف ما را میدان بیاورید و قاطی حرف های ما کنید با دست راست شاهرگ شما را می گیریم، قطع می کنیم و هیچ کسی نمی تواند شما را از ما بگیرد، ولو تقولَ عَلَینا بعضَ العقاقیل لَأَخَذنا مِنَ الحُبِّ مِن الیقین ثُمَّ لِقَطَعَنا مِن الحلفتین فَما مِن کُم مِن أَحَدِنا، با هیچ کسی تعارف ندارد، یک جای دیگر هم گفت و کم مانده بود که حرف آنها را از باب این که آنها مسلمان شوند بپذیرند ولولا أَنْ ثَبَّتْنا کَلَقَد تَرْکَنا وَ علیهِمْ شیئاً قدیراً، اگر این کار را می کردید دو برابر دنیا، دو برابر آخرت عذابت می کردیم یعنی ادبیات عوض شد، عالمی که غیر عالم است و ادبیات خدا خیلی تند است به الاغ تشبیه می کند، کَمَثَلِ الحِمارَ یعمِل الاسوارَا، یا عالم ریاست طلب به سگ تشبیه می کند، ادبیات این گونه است کَمَثَلِ الکلب، ببینید این ها ادبیات است، با حضرت موسی ادبیات خیلی خوبی دارد، می گوید: وَستَعنتُکَ لِنفسی، خدا را برای خودم درست کردم، با حضرت عیسی خیلی ادبیات فاخری دارد، إِذْ قالَ الله یا عیسی: إِنّی متوِّفیکَ و رافِعُکَ إِلیها و مُطَّهِرُکَ مِنْ الَّذینَ کَفَروا وَ جائِلُ اللذینَ إِذْ تَبَعُکَ فوق الَّذینَ کَفَروا إلی یومِ القیامَ، ببین چقدر عالی است ادبیت خدا با پیغمبر این که بیجا می خواهد شفاعت مشرکین را کند ادبیات خدا عوض می شود، به حضرت نوح می گوید: وَ لاتُخاتبنی فی الَّذینَ ظَلَموا إِنَّا مُقْرَقون، یا این وسط می گوید به نوح می گوید: إِنّی أَعُذِکَ أَنْ تَکونَ مِنَ الجاهِلین، من معجزه می کنم مبادا جاهل باشید ببینید چقدر ادبیات تند است یا نوح اِنَّهوا لیسَ مِنْ أَهْلِکْ، إِنَّهوا عَمَلٌ غیرَ الصالِح فلا تصعَلنی ما لیسَ لَک بِهِی العِلم چیزی را که اطلاع ندارید چرا از من سوال می-کنید؟ ببینید ادبیات چقدر عوض شد؟ حالا آقای شریعتی موضوع بحث چیزی است که باید در کتاب نوشته شود، ادبیات خدا با اهل بیت، ادبیات خدا با زنان اهل بیت پیغمبر است به اهل بیت که می رسد إِنَّما یُریدَ الله لِیُذهِبً انکم الرزق مِن اهل البیت و یُطَهِرَکم تطهیرا، یا آیه مودت را ببینید چقدر فاخر است توجه کنید اما در خصوص زمان پیغمبر آن ادبیات نیست ببینید می گوید عَسی رَبَکُم إِنْ تَلَقَکُنَّ أَنْ یُبدِلَ کُم َزواجَ الخیرً مِنْ کُنَّ بهتر از شما را من نصیحت کردم، چقدر عوض شد، یا می گوید إِن تَتوبا إلَی الله فَقَد سقَتُ قلوبَکُما به دو نفر از زنان پیغمبر می گوید که قلب شما انحراف پیدا کرد وَ إِنْ تَظاهَرَ علیهِ اگر ضد پیغمبر پشت بدهید فَعند الله هُوَ مولاهُم، خودم کنارش علیه شما می ایستم و جبرئیل و سایر المومنین و الملائِکةِ بعدِ ذلکَ ظهیر، چقدر عوض شد، یا جای دیگر می گوید یا أَیهاَ النبی قُلْ لِأَزواجَکِن إِنَ کُنْ تُرِدَ الحیاةَ الدنیا و زینتیها، دنبال دنیا هستید پس بیایید یک چیزی را به شما می دهم و شما را آزاد می کنم، طلبتان را می دهم، چقدر عوض شد، این نشان می دهد که اهل بیت مصداق اهل بیت غیر از زن های پیامبر است.
آقای شریعتی: خیلی خوب است خیلی نکته لطیف و دقیقی بود خیلی از شما حاج حجت الاسلام عاملی ممنون و مچکر هستم، انشالله روزتان مبارک باشد دعا کنید انشالله روز عید امیر المومنین انشالله دوستان ما آمین بگویند و به حق حضرت مستجاب شوند،
حجت الاسلام عاملی: آقای شریعتی انسان گاهی خوابی را می بیند، وحشت می کند نگران می شود که این خواب چه چیزی بود که من دیدم و قرار است چه بلایی سر من می آید، هر وقت همچنین خوابی را دیدند سیره پیغمبر ما این بود که قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ الفَلَق قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ الناس را می خواندند هر وقت خواب وحشتناکی را می-دید، این دو تا سوره را بخوانید، بلا را دفع می کند، اما یک دعا هم است و این دعا خیلی دعای خوبی است خدایا این روزی که الان شروع می کنم، خیرش را به من نصیب کنید و شرش را هم از من دفع کنید، این بهترین هدیه در این روز تولد برای عزیزان است
آقای شریعتی: دوستانمان هم در کانال می گذارند و می توانید مراجعه کنید،
حجت الاسلام عاملی: آقا رسول الله فرموده است که: می گفت: أَصْبَحنا وَ أَصبَحَ المُلکُ لِللّهِ رَبِّ العالمین، صبح اول وقت این را می گفت أَصْبَحنا و أَصْبَحَ المُلکُ لِللّهِ رَبِّ العالمین، در حالی صبح کردیم که همه چیز ملک خدا است اَللّهُّمَ إِنّی أَسئَلِکَ خیرَ هذه الیوم، خیر امروز را به من نصیب کنید فَتَحوا وَ النَصرَ هُو وَ نورَ هُو و بَرَکَتَ هُو و هدی هوُ، یعنی این روز این ها را که دارد به من أصْبَح است و أَعوذُوا بِکَ مِنْ شَرِ ما فیهِ وَ شَرِّ ما بَعْدَ هُو، شر این روز و شر مابعد این روز را دفع کن.
آقای شریعتی: انشالله، حاج آقای خیلی از شما متشکر و ممنون هستم و خیلی ممنون از لطف و عنایت و مرهمت شما، خوشبحال ما که دری به نازنینی و به عظمت امیر المومنین داریم که فرمود: أَنَّا وَ علی أَبوَبَ هذِّ الأُمّا، گفت مهر تو دلگرمی هر طفل یتیم، ای خوانده تو را به چشم هر طفل یتیم، دلتنگ توییم یا علی هر شب و روز، انگونه که در روز پدر طفل یتیم. انشالله که نگاه پر مهر پدرانه شان را از هیچ کدام از ما دریغ نکنند در پناه خداوند بزرگ و مهربان باشید اللّهُّمَ صَلِّ علیٍ أَمیرِ المومنین، خیلی از شما ممنون هستم.
حجت الاسلام عاملی: و علیکُم السلام و رحمتة الله علیها، مظهر عزیزان خودم جای وطن عزیزمان، ایران عزیزمان سلام و دعا و تبریک دارم
آقای شریعتی: علیکُم السلام
حجت الاسلام عاملی: انشالله که این ولادت فاخر، ولادت بی نظیر مبارک باشد، ولادتی که کانَ رسول الله: یتیمَّنُ بولادَةِ علیهٍ، این جمله را جناب اِبنَ اَبِل حدید در شرح خودش آورده است که هر سال در سالروز ولادت امیر المومنین رسول خدا یتیمَّنُ بولادةِ علیهٍ، از خدای طلب یُمن می کرد، باب تفعل گاهی به معنای طلب است بعثَ عینَ مَن خُزَعَ یَتَبخَرَ لَهُو خَبَر قریش، آقا رسول الله مامورین اطلاعاتی خودش را از بنی خزیه انتخاب کرده بود یَتَخَبَّرُ لَهُو خَبَرَ قریش، یعنی طلب خبر از رسول خدا به قریش می کردند، این یَتَمَیَّنُ بسیار ارزشمند است طلب یُمن از خدا است که معلوم شود که خدای متعال در ولادت امیر المومنین هدایایی دارد.
آقای شریعتی: چقدر خیر و برکت.
حجت الاسلام عاملی: بله بله، برای ما هم می رساند و ما هم حوادثی را از یاد نبریم و یاد کنیم که چه عنایت و چه نعمتی خدای متعال به بشریت ارزانی داشته است و یُمن و برکتی که ما از خدای متعال می خواهیم در همچنین روزی از طرف خودم و از طرف همه بینندگان عزیزمان، همان چیزی است که خدای متعال تعبیر اکبر است و رِضوانُ المِن اللهِ اکبر، این مدال افتخار که خدای متعال از ما رضای باشد بالاترین عنایت، بالاترین برکت به واسطه ولادت حضرت علی ابن ابی طالب است.
آقای شریعتی: خیلی خوب، خیلی مقدمه خوبی بود خیلی خوشحال هستیم که در این روز بسیار مبارک و فرخنده در کنار هم هستیم و داریم جشن م گیریم از امیرالمومنین یاد می کنیم که ذِکرُ عَلیٌ عِبادَ، و گفت ابر و باد و ماه و خورشید و فلک، کاتب شده اند خوش نویسان علی ابن ابی طالب شدند. ما خدمت شما هستیم و از فضائل حضرت انشالله خواهیم شنید.
حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم، حضرت امیر المومنین بالاترین حجت خدا و معجزه رسالت خاتمیت و مجمع معجزه ها است مدینةُ المعاجِز است، در خصوص حضرت هر چه را صحبت کنیم نمی توانیم حق آن را ادعا کنیم و هر کسی که در زندگی حضرت مطالعه کرده است به راحتی تشخیص داده است که شخصیت، شخصیت آسمانی است مسئول مدرسه نیست، یعنی انگار از پیش خود خدا آمده است، آیت الله العُظمی لیس لِللّهِ آیةُ الله اَکبرُ مِنی، مرحوم آقای سید احمد آقای خُنصری می گفت به هیچ کسی آیت الله العُظمی نگویید، و ایشان حساس بود که این لقب و تصویر خود امیر المومنین لقب خودش است آیت یعنی قاب تصویر است این همه خدا قاب تصویر دارد هیچ قاب تصویری در اعظم یَد مثل امیر المومنین نیست یعنی هر کسی که می خواهد خدا را ببیند و تصویر بکند، جمال حضرت حق را مطالعه کند، سراغ امیر المومنین برود، آقا امیر المومنین قدرت روحی حضرت ختم مرتبت است همچنان که حضرت ختم مرتبت فرمود: مَن زَعانی فَقَدرِ الحَق، هر کس من را دیده است یعنی خدا را دیده است یعنی فهرست اسماء و صفات حق است یعنی امیر المومنین هم همین طوری است ما یک بخشی از فضیلت حضرت را اینجا شروع می کنیم و آن هم حوادثی است که در ولادت حضرت امیر المومنین اتفاق افتاد، حدود چهل معجزه اتفاق افتاده است، و این چهل معجزه به صوزت قطعی در تاریخ ثبت شده است و همه این ها تابلو سر راه است کسانی که می خواهند راه را پیدا کنند سُبحانَ مَنْ لا تعبیدُ مَنْ مُعالِمُ خدای متعال، خدایی است که تابلو هایش هیچ وقت از بین نمی رود، با آن تابلو ها مَنِ الی اللهَ الحجتةُ مِنَ البالِغَ می گوییم، دیگر حجت تمام می شود، حالا برای همین است که پیغمبر ما هم فرمود: تُرِکْتُم علی المَحجَتُ البُعْضا لَیْلَهُا کَنْهارَها، من شما را ترک می کنم در حالی که چنان راه را روشن کردم که هیچ کسی حجتی ندارد که از آن راه حق، از آن اسلامی که رزیتُ لَکُمَ الاسلامَ دینا، کنار برود و حجتی داشته باشد یعنی این که به هفتاد و سه فرقه متفرق شدند، آن فرقه حق طوری است که شب آن مثل روز است، لیلُها کَنهارَها، یعنی مثل آفتاب روشن است که راه کجا است، حجت کجا است و اراده خدا به چه چیزی تعلق گرفته است، تُرِکتٌ علی المحجتُ البعضا، محجه بعضا برای شما درست کردم، ولادت امیر المومنین در خانه خدا چیز ساده ای نیست نه سابقه دارد و نه لاحقه دارد و پیام بسیار مهمی دارد و امروز تمام بحث ما در آن پیام متمرکز می شود، جزئیاتش را توضیح می دهیم که بسیار شنیدنی است و آن وقت سراغ آن پیام اصلی می رویم، و یک حجتی است که قابل تعویض نیست، ممکن است حدیث قدیره تحویل کند ممکن است آیه تطهیر را تحویل کند، ممکن است که آیه مودت را تحویل کنند، ولی این که اَبِل بردار نیست، مثل مخفی بودن قبر حضرت زهرا سلام الله علیها، نمی شود تحویلش کرد، و این از تابلو های بزرگ سر راه برای اُمَّت است، اولین و آخرین نوازدی که خداوند در تولدش تبریک گفته است حضرت ختم مرتبت امیر المومنین است، که جبرائیل محضر حضرت رسول خدا نازل شد و تبریک آورد، که الان دیگر وقت ظهور نبوت تو است، وقت اعلان وحی است، آن وقت که پرده از رسالت تو برداشته شود نزدیک شده است، ما تو را به برادرت و وزیرت و دامادت و جانشین ات معید داشته ایم، کسی که با او کمر تو را محکم نگه داشته ایم، و با او ذکر تو را علنی کردیم هر جمله ای یک کتاب می خواهد و این تعبیرات، تعبیراتی استثنایی است و این را هم خدمت شما بگویم که فضائلی که رد خصوص امیر المومنین نازل شده است، بیشتر آن از اهل سنت است، سوره هود، اَفَمَ کانَ علی البَیِّنَتِ المِنْ رَبِّ تفسیر الفرقان مرحوم دکتر صادقی تهرانی است آنجا عناوین امیر المومنین را جمع کرده است از فریقه و از شیعه و از اهل سنت هم است و حتماً عزیزان مراجعه کنند غوغا است همچنان بیشترین و بزرگترین فضائل حضرت زهرا از طریق اهل سنت روایت شده است، چیز هایی که اگر ما نقل می کردیم شاید مثلاً ما را رها می کردند ولادت امیر المومنین سه مرحله دارد یک مرحله آن قبل از تولد است قبل از این که فاطمه بِنتِ اسد وارد کعبه شود، یک مرحله حوادث داخل کعبه است و اسراری دارد داخل کعبه چه اتفاقاتی افتاده است، که بخشی از آن به ما گزارش شده است، و مرحله سوم حوادث بعد از خروج از کعبه است، در مرحله اول، یک اصل مهم تربیتی داریم تناول از طعام بهشتی است یعنی شما می خواهید یک فرزندی داشته باشید امتداد شما است عزت شما است می خواهید تاج سر شما باشد می خواهید نور چشم شما باشد، می خواهید اسم شما را والا ببرد، و برای شما عزت باشد و حکایت از قدرت روحی شما می کند، یک اصل اصیل این است که حرام به خانه نیاید، چیزی که رشوه است چیزی که شبهه رشوه است، چیزی که بلاخره چیزی که مِنْ خَیرِ استحقاقِ است و می خواهد به دست شما برسد، این بسیار بسیار مهم در داشتن یک نسل طیب و طاهر است آنهایی که حساس هستند این که فردا فرزندشان چموش نشود، فرزندشان فردا در برابر چشم هایشان کار خلاف نکند، به حرمت پدر و حرمت مادر برنگردد، این خیلی مسئله خطیر است این را سهل نگیرید هم در قضیه حضرت زهرا طعام بهشتی آمده است، که جبرئیل وقتی که در صورت اصلی می آمد، پیغمبر ما می فرمود که پیام بسیار مهمی است، آقا رسول الله فرمود: که یک وقت دیدم که جبرئیل نازل شد شرق و قرب عالم را پر کرد، فهمیدم که حالا که در صورت حقیقی آمده است یک مطلب بسیار مهمی است در تکون وجود مبارک حضرت زهرا طعام بهشتی آورد و در قضیه حضرت زهرا، فاطمه بِنتِ اسد محضر حضرت ختم مرتبت وارد می شود، می بینند که یک بوی بسیار خوب و خوش بهتر از مشک عنبر اتاق را گرفته است، آن وقت نگاه و دید که این بوی معطر از خرما است، ما همچنین خرمایی در دنیا نداریم، اصلاً خرما بو ندارد باقی هم بگوییم که بوی بهتز از مشک و عنبر دارد، آن وقت این دید و رسول خدا فرمود این خرما از نخلی است که شاخه ندارد، مگر می شود؟ یعنی می خواهد بگوید که این یک چیز استثنایی است، یعنی یک حادثه بزرگی می خواهد اتفاق بیفتد
آقای شریعتی: با عقل ات حساب و کتاب نکنید
حجت الاسلام عاملی: احسَنتُم، و آن وقت آقا رسول الله این خرما را به فاطمه بِنتِ اسد تقدیم کردند، دید که چقدر خوردنی است گفت یا رسول الله اجازه می دهید من بخشی از این خرما را به ابوطالب ببرم، و آن وقت ابوطالب که با خودش بود و شب شد، و ابوطالب خانه آمد و دید که یک بوی معطری در خانه است که تا به حال به مشامش نخورده است و آن وقت فاطمه بِنتِ اسد خرما را نشان داد و آن قضیه نصیب حضرت ابو طالب هم شد یعنی ریشه تَکَوُن برگشت به بهشت است،
آقای شریعتی: آن گونه که برای حضرت زهرا است
حجت الاسلام عاملی: آفرین، آفرین، مرحله دوم ورود به بیت است درد زایمان که می گیرد ابوطالب بلند می شود خانم هایی را بیاورد، حاتفی منع اش می کند، هاتفی یعنی آن کسی که صدایش را می شنوید، ولی خودش را نمی بینید یعنی این هاتف، هاتف آسمانی است، یک مسئله عادی نیست روایت می گوید که هاتفی به حضرت فاطمه بِنتِ اسد می گوید که بلند شوید و به خانه بروید یعنی ماموریت، ماموریت آسمانی است و با اراده خودش این کار را نکرده است، خدا اراده کرده است که این تولد آنجا شکل بگیرد، ولله العظیم، کسی که کُنهِ اوصاف حضرت امیر المومنین عبارت می شود، ببینید این ها چیزی نیست بالاتر از این ها را باید ثابت کرد، چه موجودی، چه اراده ای، چه بصیرتی، چه بیانی، چه عرفانی، چه ایثاری، چه دقتی، چه ذوق شدن در توحید، اصلاً کجایش را انسان بحث کند، اصلاً کجای آن را انسان بحث کند؟ مبهوت، مبهوت است فاطمه بنت اسد وارد مسجد الحرام شد، به آن گفتند که داخل خانه بروید، طرف در می رود و دوباره هاتف ندا زد که از در نه، از در نباید وارد شوید، باید طرف مستجار بروید، ضلعی است که ما مقابل در، از آنجا باید وارد شویم و فاطمه بنت اسد تعجب می کند که از آنجا که نمی شود وارد شد، اما دستور است، وقتی که آنجا هستید عجیب است که این ها به اسناد قطعی تاریخی است وقتی که نزدیک می شود بخشی از دیوار باز می-شود، یک معجزه است بالا باید بریزد نمی ریزد، دیوار دوباره بسته می شود یک معجزه دیگر است، نزدیک چهل معجزه اتفاق افتاده است، انشالله عزیزان ما بحث آن را کنند از این نوع معجزات در ولادت حضرت ولی عصر هم اتفاق افتاده است و دیوار از مستجار به اندازه انسان باز می شود، دیوار دوباره به هم می آید، و این را وقتی که می بینند که همچنین اتفاقی افتاد مردم حساس می شوند که این چگونه و چه حادثه ای بود و فوراً می روند که در را باز کنند ببینند که این چگونه وارد شد و آنجا چه کاری می کند، همه مردم جمع شدند، در را باز کنند هیچ کسی نتوانست و این باز هم یک معجزه است و این را هم می گویند که شاید مشرکین همه جمع شدند گفتند که شما اشتباه می کنید شاید خواب دارید می بینید، مگر همچنین چیزی می شود، خارج از عادت معلوف است پس گرفتند که برویم و فاطمه بنت اسد را پیدا کنیم و هر چه خانه های مکه را گشتند دیدند که پیدا نشد که نشد، اینجا نکاتی ما داریم این است که چرا از طریق معمولی وارد خانه نشد؟ از طریق غیر معلوف وارد خانه شد، مگر خدا در قرآن نگفته است والطول البیوت مِن ابوابها، خود خدا هم می گوید و الطول البیوت من ابوابها، دستور خدا است، دستور این است که از در وارد نشود، اگر از در وارد می شد ولادت هم در کعبه اتفاق می افتاد، این مسئله ساده ای بود اما خدا می خواهد تازه مولود را خوب بررسی کنند می خواهد بگوید که حادثه بزرگی می خواهد اتفاق بیفتد و شخصیت بزرگی می خواهد به این دنیا قدم بگذارد که مقدمات برای معرفی آن شخصیت است، آن وقت چرا دیوار شکافته شد و چرا از در وارد نشد، برای این که اگر از در وارد می شد می گفتند که این حادثه در آینده اتفاقی است اتفاقی کسی آمد و در را باز کرد، و این قضیه تصادفی است از قضا آنجا درد زایمان گرفت و نتوانست از جای دیگر برود و در باز بوده است و وارد شده است، می گفتند حادثه، حادثه عادی است
آقای شریعتی: قرار نیست کار دیگری کند
حجت الاسلام عاملی: آن وقتی کسی نگوید که با کلید دار تبانی کرده بودند به بنی شیبه رشوه داده بودند، چون کلید الان هم در بنی شیبه است، رسول الله مکه را که فتح کرد عمویش عباس گفت که کلید را به من بدهید، گفت نه، اَکرِمُ کریمُ کُلِ القوم، یعنی این ها کریم قوم هستند، الان هم آل صعود در همان قبیله و کلید دست آنها است، مطلب دوم این است که این ولادت را خدا عمداً سیزده رجب گذاشت، چون که حج مشرکین در رجب بود بعداً در ذی الحجه شد، جایی که مردم ر مسجد الحرام موج می زند، همه ببینند، کسی نتواند این را انکار کند که چه حادثه ای اتفاق افتاده است که مسجد الحرام مملو از مشرکین شده است خدای متعال می خواهد به عالم اعلام کند و به قول امروزی ها رسانه ای شود که چه مولودی متولد شده است خدای متعال قبل از تولد پذیرایی کرده است، اِنَّ اَوَّلِ بیتِ وَ ذَعَلِ ناس الَّذی بِمَکةَ مبارکها، خدای متعال پذیرایی کرد که من خانه خودم را برای تولد تو آماده کرده ام، تولدی که نه در گذشته اتفاق افتاده است و نه در آینده اتفاق افتاده است خیلی ها تلاش کردند که یک چیزی را جوری درست کنند که در گذشته هم اصلاً و ابداً نشد امیر المومنین هم عملاً به خدا خانه گفت که جبران می کنم، و جبران کرد، آن زمانی که تمام بت ها را شکست، پای مبارک خودش را دوش مبارک رسول خدا روی مهر نبوت گذاشت، بالا رفت و آن وقت تمام بت ها را شکست و خدا را تطهیر کرد، یک وقتی امیر المومنین رفت و بالای منبر نشست چون که هر خلیفه ای یک پله پایین تر از پیامبر می نشست و رفت و آنجا نشست، سر و صدا بلند شد که آداب را رعایت نکرد و باید یک پله را پایین می آمد، جایی رفت نشست که پیامبر نشسته است و حضرت گفت ما هذا الزوزا؟ سر و صدا چه چیزی است؟ گفتند که قضیه این طوری است، انتظار داشتند که پایین تر از مثلاً خلیفه سوم بنشینید، آن وقت حضرت آنجا یک جمله ای گفت: والله الله، خودش را معرفی کرد گاهی انسان مجبور می شود و خودش را معرفی می-کند، امیر المومنین احتیاج به این که خودش را تعریف کند نیاز ندارد آدم های کوچک هستند که خودشان را می خواهند بزرگ نشان بدهند أَنَ أَنَ می گویند، انسان ساخته و پرداخته متنفر است از تشخل، از اظهار تعیُّن، از أَنَ گفتن متنفر است و نفرت دارد یعنی هر چقدر که انسان، انسان کاملی باشد چه آثاری پیدا می شود؟ پیغمبر ما کامل ترین انسان بود، یه وقت بحث آن را می کنیم که انسان که کامل شود، نشانه های کامل شدن چه چیزی است؟ یکی از آن این است صحبت معنیت نیست، نیست هم که نیست که هستی همه در نیستی است هیچ و هیچ، بر هیچ نظر فرما، اما جا هایی که امیر المومنین خودش را در نهج البلاغه تعریف کرده است همه از ناچاری است و اینجا که سر و صدا کردند گفتند که أَنَ الذی بنیتُ بیتَ الاسلام، چه چیزی دارید می گویید؟ من خانه اسلام را بنا کردم، یعنی کل امت من به امیر المومنین مدیون است، أَنَّ الذی رَعفتُ الرعایت الاسلام، بیرق اسلام را من بالا بردم، اگر من نبودم بیرق زمین خوده بود یعنی حیات اسلام به امیر المومنین مدیون است أَنَّ الذی کِسَتُ الاصنام، من بت ها را شکستم بزرگترین بُت شکن عالم اسلام و بشریت امیر المونین است آنها که جرات نداشتند به بت ها نزدیک شوند آن وقت یک چیز عجیبی را گفت و فرمود که أَنَّ الذی وَضَعْتُ قَدَم یعَلَّق خاتم النبوت، پایم را روی مهر نبوت پیامبر گذاشتم، به خاطر یک چوب دارید به من اعتراض می کنید، خوب است که این منبر چوب است و من پایم را روی مهر نبوت گذاشتم و به من ایراد می گیرید که بالاترین پله منبر نشستید، این چرا گفت ولی باز نشد؟ مگر زن نمی تواند بعد از چند ساعت از بیمارستان به خانه منتقل شود، زایمان شد و تمام شد چرا باید سه روز در آنجا بماند؟ اسراری در خانه بوده است اسراری باید در آنجا اتفاق بیفتد، و نباید فهمیده شود، آن وقت با امیر المومنین در آن روز کار داشتند، داخل آنجا کار داشتند در آن سه شبانه روز اسراری که اتفاق افتاده است بعضی اسرار است که از فاطمه بنت اسد هم مستور کردند کتمان کردند خود فاطمه بنت اسد می گوید که سپس در گوش آن ملائکه مطلبی را گفتند که من هم نفهمیدم، در گوش امیر المومنین گفتند، چه مطلبی بوده است؟ آن وقت نوزاد است و نمی شود با آن صحبت کرد و آن وقت نوزاد کوچک و بزرگ معنا ندارد، غوغا است
آقای شریعتی: برای جناب ابوطالب و برای جناب فاطمه بنت اسد یک صلوات محمدی بفرستید، اللَّهُمَ صَلِّ علی محمد و آلِ محمد و عَجلِ فرجَهُم.
حجت الاسلام عاملی: ابوطالب اینجا یک ذره نگران نشد، که همسرم الان در آنجا سه روز گرسنه و تشنه است و الان دارد می میرد و یا فرزندی که تازه تولد یافته است آنجا تلف می شود و از این معلوم می شود که جناب ابوطالب کاملاً ایمان به مبداء داشته است، اتقاد توحیدی داشته است آنهایی که اسرار بر کفر ابوطالب دارند، و روایاتی هم جعل کردند و علت آن این است که خواستند امیر المومنین را بزنند و دیدند که نمی توانند بزنند و آن وقت سراغ ابوطالب رفتند، و الی مسئله خیلی روشن است، حالا که می خواهد بیرون بیاید، خب از در اصلی بیرون بیاید، ولی باز این طور نیست، اگر می توانست از در اصلی بیرون بیاید و ولادت اتفاق افتاده است و شرف حاصل شده است، آن دیوار هم باز شده است و دستور رسید که نباید از در خارج شود،
آقای شریعتی: چه نیازی به تکرار این معجزه است؟
حجت الاسلام عاملی: نشان دادن این که این شخصیت، شخصیت آسمانی است، وتبعَ نور الذی اُنظِرَ مَعَهُ، خدا می گوید که به قرآن کریم تابع شوید با پیغمبر از آسمان نازل شده است یعنی پیغمبر هم از آسمان نازل شده است، دارد آیه قرآن را می خواند، این ها دو هزار سال قبل از خلقت خلق شدند، یُمْنَتَ العرش، قُدّامَ العرش، حضرت فرمود: در آن عالم سَبَحنا فَسَبَحَ الملائِکةَ هلَّنا فَهَلَّ الملائِکةِ کَبَّرنا فکَبَّرَ الملائِکَتِنا، ملائکه از ما این ذکر ها را یاد گرفتند، در زیارت جامع ائِمةُ المومنین می خواهد این لایسلِقُهُم ثَنا، الملائِکَةَ، ملائِکه در ثَنا نمی توانند بر شما جلو بیفتند کیفر چطور است؟ مگر می شود؟ فَلَکُمُّ القلوب التی تولل لَها ریارَضَتَها، شما قلب هایی دارید که خدا در دست خودش گرفته است، و این ها را تربیت کرده است، دستور می رسد که آن معجزه در آنجا تمام تکرار می شود، شکاف در دیوار درست می شود، و فاطمه بنت اسد را یکهو می بینند که بیرون آمد در حالی که طفل در آغوشش است، در داخل آن بیت یک اتفاقی افتاده است که بسیار بسیار مهم است وقتی که می خواهد بیرون ببرد خدای متعال ندا می کند که دست نگه دارید اول باید اسمش را بگذارید، خدای یک کارش اسم گذاری است، برای همه ما یک پدر و مادری اسم گذاشتند، یک اسم هم خدا برای همه ما گذاشته است، در دعای طواف می-خوانید، اللّهُمَّ لاتُییر جسمٍ و لا تُبَدِلْ اِسمی السماءٌ تُنزِلُ مِن السَّماء، اسم ها از آسمان می آید و حداقل در مورد معصومین قطعی است، خدا اسم که بگذارد براساس دارایی های شخص می گذارد و ما به فال نیک می گذاریم که چه کسی مثلاً آیت الله شود مثلاً بعضی ها را می بینید که اسمش آیت الله است، اما خدا اسم بگذارد بر مبنای دارایی هر کسی می گذارد، خدای متعال آمد اسمش را گذاشت و بچه ها حضرت زهرا هم همین طوری است حضرت زهرا که می آورد و امیرالمومنین نام بگذارد فرمود که من و پیغمبر مقدم نمی شویم، محضر حضرت ختم مرتبت می آوردند می فرمود که باید خدا اسمش را بگذارد، حتی حضرت زینت سلام الله علیها، اسم این بانو نامگذاری از طرف خدا بوده است، بانویی که خدا اسم آن را بگذارد همچنین معامله ای اُمت با آن می کنند؟ اُمت خیلی گرفتار است، می گویم زمانی که آن اتفاق افتاد نفرین شد، حالا خدای متعال می خواهد اسم بگذارد و چرا باید خدا اسم بگذارد؟ چون صاحب اصلی این ها خود خدا است جبرائیل گفت که وقتی که عقد حضرت زهرا را در آسمان خواندیم، کُنْتُ أَنَّ الخاطت و کانَّ اللهُ هوَ الولی، خدا گفت که ولی زهرا من هستم و تو بیا و از من به علی خواستگاری کن، حالا آن خدایی که حالا می خواهد اسم بگذارد این را هم بگویم که نامی را که خدا برای همه ما گذاشته است، ما با همان نام به محکمه خدا می رویم و روی آن پرونده هم آن نام به همین نام است خدا آن نام را گذاشته است نمی خواهم در روز تولد مطالبی را بگویم که سخت است سمی فی السماء کَلبا، سمَّی فی السماء خنزیرا، سمی فی السماء کافرا منافق یدعا باربعةَ الاصباح، چون منافق یک چهره ندارد که چهار اسم دارد و یک اسمی برای کسی می گذارد که برای ناموسش غیرت نداشته باشد، سرش برهنه در برابر مردم، چشمان آلوده، ناموسش که اجازه بدهد که برود و مرتکب بی عفتی شود یک نامی برایش در آسمان گذاشتند، من نمی توانم در اینجا به زبانم بیاورم و از نظر اخلاقی هم خوب نیست که من اسمش را بیاورم، کسانی که اهل فن هستند می-دانند که من چه چیزی را می گویم و آن وقت با آن نام پیش خدا بیایند، خدا می-گوید این چه چیزی است؟ آیه قرآن است کجا بودید و چرا این طوری آمدید؟ این چه قیافه ای است آن اسم، یعنی آن قیافه با هم مرتبط هستند و این ها قیافه درست می کنند، مواد صورت های برزخی همین کاری است که ما داریم می کنیم آن وقت خدا می خواهد به انسان اسم بگذارد، که سَمیحی علیاً تواب علیٌ والله علیٌ العلی یقول إنی شققتُ إسمَهُ مِن إسمی وَ اَدبتُک بِاَدبی و وقفتُ علی خامض علمی و هو الذی یکثرُ الصنامَ فی بیتی و هو الذی یُأَذِنُ فوقَ باهل بیتی و یُقَدِسُنی وَ یُمَجِّدُنی، چقدر خدا تقدیر کردند خدا امیر است یُقَدِسُنی، یُمَجِدُنی فَجوبا عالِمٍ أَحَّبَ هو و عطاءَ وَ وَلیلٌ لِمَن اَبْرَضَها و عصا، خدا گفت که دست نگه دار و من می خواهم اسمش را بگذارم، من علی اعلی هستم یعنی در هیچ بحثی رو دست ندارم، اسمش را علی می گذارم، تا در هیچ بحثی رو دست نداشته باشم، خطاب به خود او دست دارد، به عرفان بیاید رو دست ندارد ایثار باشد رو دست ندارد، تقوا باشد رو دست ندارد و خوف و خشیت باشد رو دست ندارد روحی که اروج پیدا کند و ما خیال کنیم که در دنیا بوده است، رو دست ندارد هر بحثی باشد، چه چییز به آقای شریعتی بگویم، آن قدر ناراحتش کردند که نتوانست روی منبر برود و خطبه بخواند، گفتند یک قلم بدهید یک لحظه نوشت و گفت که بیایید بروید و بکنید، خطبه جهادی است، کل متفکرین دنیا را جمع کنید و بگویید که در عرض یک ساعت این را بنویسید امکان ندارد چه استخدام کلمات، چه استخدام ترکیبات، چه استخدام مفاهیم، چه رعایت مقامات، چه ایه اقتضای اصول، این چه موجودی بوده است؟ این را ببینید می گوید این شققتُ اشتقاق لفظی نیست، شققت یعنی چه؟ گفت که اَدَّبتُ بِأَدبی محشرِ، ادبش ادب من است اخلاقش، اخلاق من است، وَقَّفتُ علی قامِضٍ عِلمی ولله العظیم، کل امت باید جمع شوند و های های برای این جمله گریه کنند، قامِضِ علم را دست علی دادم، چه چیزی برای خدا قموض دارد؟ قال المستَرِ وَ الخفیاتِ، خدا به چه علمی قامِض می گوید؟ می گوید دست علی دادم بگیرید، آن وقت بیاید و بگوید که آه آه إِنَّ هُا هُنا علماً جماع لو وَجَدتُ لَهُ حَمَلا، آه می کشید، می-گفت خدایا چه علمی دارند، چه ظلمی به امت شد، چه کسی باید جواب این ظلم را بدهد؟
آقای شریعتی: و بعد خودش بیاید و بگوید که سَلونی، از من بپرسید، قبلَ أَن تفقِدونی،
حجت الاسلام عاملی: آن را که می گفت سر تا اینجا شکافته شده بود، برای خدا حافظی می آیند و آخرین دیدار می آیند و می گوید که سَلونی قبل ان تفقدونی چه محشری است آن وقت دنبال آن را نگاه کنید محشر، حالا من برای این که بحث را تمام کنم چرا در خانه خدا، چه سرّی بود؟ آن قدر جمع شدند فلسفه ولادت در خانه خدا را پیدا کنند، هر کسی یک جمله ای گفته است، و مطالب خوبی هم گفته است و عده ای هم گفتند که تا دست زنان مشرک به حضرت نرسد داخل خانه رفت، این در صورتی که درست نیست و داخل اتاق هم می توانستند بگویند که نیایید و این ها درست نیست، مرحوم آقای آوینی، خدا رحمتش کند، شخصیت استثنایی بود، آن هم مطالبی هم دارد معنی اش این است که باطن بیت امام است، این که علی مولود کعبه است می گوید عجب تمثیلی سات که علی مولود کعبه است، یعنی باطن قبله را در امام پیدا کنید، می گوید امام باطن قبله است و نماز را باید رو قبله گذارد تا هیچ عاقلی پشت قبله نمازش را می گذارد؟ کعبه و امام هر دو عامل وحدت هستند، تعبیر بلند و لطیفی است، بله ولی من یک چیزی دیگری عرض می کنم و یقین دارم که درست است و ببخشید خوب نیست که این رو بگویم که آن چیزی را که من می گویم درست است، خدا داخل خانه برد تا بگوید علی از داخل بیت است از داخل تشکیلات خودم است، اهل البیت أَدراء بِما فی البیت، پیامی است که علی محرم است، خانه هر کسی حریم خاص او است، علی در حریم خاص خداوندی باید متولد شود، او در حرم خاص قرار داده است،
آقای شریعتی: سه قصه اندرونی و بیرونی است
حجت الاسلام عاملی: آفرین، او چون در حریم خاص قرار دارد، پس دین صاحب خانه، فکر صاحب خانه، برنامه صاحب خانه را بهتر از بیرونی ها می فهمد، و این بالاترین حجت، بالاترین طالع سر راه برای امت است، و لذا رسول خدا مکرراً می گفت که دین را از علی بگیرید، تنها کسی که به پیغمبر حواله داده است که دین را از او بگیرید امیر المومنین است حاکم در مستدرک، و اهل سنت، و روایت اهل سنت را می خوانم، یا علی أَنتَ تُبَیِّنُ لِاُمتی مختَلَفُ فی بعدی، تو مرجعیت علمی من، بعد از من هستید، امت اگر اختلاف کردند، همه باید به تو مراجعه کنند، هر چیزی را که تو گفتی، ان را من گفته ام، و هر چه من گفته ام او گفته است، دیگه بالاتر از این مطلب نداریم،
آقای شریعتی: آقا خیلی از شما ممنون هستیم، کیف کردیم و لذت بردیم انشالله یک وقتی ما و شما و همه مخاطبین رو به روی ایوان حضرت بنشینیم و انشالله از فضائل حضرت بشنویم انشالله عیدی مون زیارت امیر المونین باشد و همین امروز برای ما بنویسند، صفحه پانصد و شصت را امروز قرار است که با هم تلاوت کنیم، آیات ابتدایی سوره مبارکه تحریم را به اتفاق خواهیم شنید ثوابش را به روح بلند حضرت ابوطالب و جناب فاطمه بنت اسد تقدیم کنیم، که به دنیای ما یک علی دادند و گفت که خداوند یک علی داشت و آن هم امام ما شد الحمد الله ربِّ العالمین، انشالله قدر بدانیم و یک کتاب روز عیدی معرفی کنم سیره نامه امیر المونین در روزگار خلافت ابوبکر و عمر و عثمان، تا هنگام بیعت برای خلافت، تألیف جناب آقای کورانی عاملی است عزیزانی که اهل مطالعه هستند توصیه می کنم که حتماً این کتاب را بخوانند کتاب جامع در تاریخ امیر المومنین در زمان خلفاء است و امیدوار هستم که عزیزان ما بهره مند شوند برای تهیه این کتاب هم می توانید به کانال های ما مراجعه کنید، هم به سایت ما مراجعه کنید و اگرهم به هر دلیلی موفق نشدید، به بیست هزار سیصد و سه پیامک ارسال کنید انشالله دوستان راهنمایی تان خواهند کرد سیره نامه امیر المومنان علی ابن ابی طالب علیه اسصلاةُ و السلام، آیات را بشنویم بعد از تلاوت ایات در خدمت شما هستیم
صفحه 560 قرآن کریم
آقای شریعتی: چقدر حرف زیاد است و وقت کم است امروز انشالله بر همه شما مبارک باشد بر همه پدر های عزیز، به همه مردان این سرزمین و این دیار مبارک باشد و انشالله که در سایه امیر المومنین باشند برنامه سمت خدا در ایام اعتکاف یک طرحی را برای مهمانان ویژه اعتکاف گذاشته است، که نوجوان ها هستند ما گفتیم که یک سهمی در اعتکاف نوجوان ها در سراسر داشته باشیم، اگر احیاناً هزینه هایی دارند به آنها کمک کنیم و یک بخشی از این هزینه ها را تامین کنیم عزیزانی که می خواهند در این کار خیر مشارکت کنند می توانند به کانال ما در ایتا مراجعه کنند و نحوه مشارکت آنجا ذکر شده است و قید شده است انشالله همه در آنجا معجور باشید، اشاره قرآنی را حاج حجت الاسلام عاملی بفرمایند و انشالله خداحافظی کنیم،
حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم، سوره تحریم آیه پنج:
عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا﴿۵﴾
خدا فرموده است که زن های پیغمبر ازواح نبی یک کاری کرده بودند که مناسب نبود، خدا فرموده است که ممکن است که پیغمبر ما اگر شما را طلاق داد من بهتر از شما را برای پیغمبر نصیب می کنم و بعد توضیح می دهد که این ها دیگر مسلمات هستند و مومنات هستند و قانتات هستند تائبات هستند عابدات هستند، سائِحات هستند، یک بحثی را اینجا دارم که همه عزیزان خیلی خوب دقت کنند خدای متعال در قرآن با طوائف و اشخاص خاص ادبیات خاص دارد مثلاً با پیغمبر ما ادبیات بسیار فاخری دارد و أَعَلَمَکَ ما لَمْ تَکون تَعْلَم و کانَ فضل اللهُ علیکَ عظیما، آنجا که خلوص دین و پایه خلوص دین به میدان می آید حتی ادبیات خدا با پیغمبر عوض می شود اگر یک ذره قاطی کنید غیر حرف ما را میدان بیاورید و قاطی حرف های ما کنید با دست راست شاهرگ شما را می گیریم، قطع می کنیم و هیچ کسی نمی تواند شما را از ما بگیرد، ولو تقولَ عَلَینا بعضَ العقاقیل لَأَخَذنا مِنَ الحُبِّ مِن الیقین ثُمَّ لِقَطَعَنا مِن الحلفتین فَما مِن کُم مِن أَحَدِنا، با هیچ کسی تعارف ندارد، یک جای دیگر هم گفت و کم مانده بود که حرف آنها را از باب این که آنها مسلمان شوند بپذیرند ولولا أَنْ ثَبَّتْنا کَلَقَد تَرْکَنا وَ علیهِمْ شیئاً قدیراً، اگر این کار را می کردید دو برابر دنیا، دو برابر آخرت عذابت می کردیم یعنی ادبیات عوض شد، عالمی که غیر عالم است و ادبیات خدا خیلی تند است به الاغ تشبیه می کند، کَمَثَلِ الحِمارَ یعمِل الاسوارَا، یا عالم ریاست طلب به سگ تشبیه می کند، ادبیات این گونه است کَمَثَلِ الکلب، ببینید این ها ادبیات است، با حضرت موسی ادبیات خیلی خوبی دارد، می گوید: وَستَعنتُکَ لِنفسی، خدا را برای خودم درست کردم، با حضرت عیسی خیلی ادبیات فاخری دارد، إِذْ قالَ الله یا عیسی: إِنّی متوِّفیکَ و رافِعُکَ إِلیها و مُطَّهِرُکَ مِنْ الَّذینَ کَفَروا وَ جائِلُ اللذینَ إِذْ تَبَعُکَ فوق الَّذینَ کَفَروا إلی یومِ القیامَ، ببین چقدر عالی است ادبیت خدا با پیغمبر این که بیجا می خواهد شفاعت مشرکین را کند ادبیات خدا عوض می شود، به حضرت نوح می گوید: وَ لاتُخاتبنی فی الَّذینَ ظَلَموا إِنَّا مُقْرَقون، یا این وسط می گوید به نوح می گوید: إِنّی أَعُذِکَ أَنْ تَکونَ مِنَ الجاهِلین، من معجزه می کنم مبادا جاهل باشید ببینید چقدر ادبیات تند است یا نوح اِنَّهوا لیسَ مِنْ أَهْلِکْ، إِنَّهوا عَمَلٌ غیرَ الصالِح فلا تصعَلنی ما لیسَ لَک بِهِی العِلم چیزی را که اطلاع ندارید چرا از من سوال می-کنید؟ ببینید ادبیات چقدر عوض شد؟ حالا آقای شریعتی موضوع بحث چیزی است که باید در کتاب نوشته شود، ادبیات خدا با اهل بیت، ادبیات خدا با زنان اهل بیت پیغمبر است به اهل بیت که می رسد إِنَّما یُریدَ الله لِیُذهِبً انکم الرزق مِن اهل البیت و یُطَهِرَکم تطهیرا، یا آیه مودت را ببینید چقدر فاخر است توجه کنید اما در خصوص زمان پیغمبر آن ادبیات نیست ببینید می گوید عَسی رَبَکُم إِنْ تَلَقَکُنَّ أَنْ یُبدِلَ کُم َزواجَ الخیرً مِنْ کُنَّ بهتر از شما را من نصیحت کردم، چقدر عوض شد، یا می گوید إِن تَتوبا إلَی الله فَقَد سقَتُ قلوبَکُما به دو نفر از زنان پیغمبر می گوید که قلب شما انحراف پیدا کرد وَ إِنْ تَظاهَرَ علیهِ اگر ضد پیغمبر پشت بدهید فَعند الله هُوَ مولاهُم، خودم کنارش علیه شما می ایستم و جبرئیل و سایر المومنین و الملائِکةِ بعدِ ذلکَ ظهیر، چقدر عوض شد، یا جای دیگر می گوید یا أَیهاَ النبی قُلْ لِأَزواجَکِن إِنَ کُنْ تُرِدَ الحیاةَ الدنیا و زینتیها، دنبال دنیا هستید پس بیایید یک چیزی را به شما می دهم و شما را آزاد می کنم، طلبتان را می دهم، چقدر عوض شد، این نشان می دهد که اهل بیت مصداق اهل بیت غیر از زن های پیامبر است.
آقای شریعتی: خیلی خوب است خیلی نکته لطیف و دقیقی بود خیلی از شما حاج حجت الاسلام عاملی ممنون و مچکر هستم، انشالله روزتان مبارک باشد دعا کنید انشالله روز عید امیر المومنین انشالله دوستان ما آمین بگویند و به حق حضرت مستجاب شوند،
حجت الاسلام عاملی: آقای شریعتی انسان گاهی خوابی را می بیند، وحشت می کند نگران می شود که این خواب چه چیزی بود که من دیدم و قرار است چه بلایی سر من می آید، هر وقت همچنین خوابی را دیدند سیره پیغمبر ما این بود که قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ الفَلَق قُلْ أَعوذُ بِرَبِّ الناس را می خواندند هر وقت خواب وحشتناکی را می-دید، این دو تا سوره را بخوانید، بلا را دفع می کند، اما یک دعا هم است و این دعا خیلی دعای خوبی است خدایا این روزی که الان شروع می کنم، خیرش را به من نصیب کنید و شرش را هم از من دفع کنید، این بهترین هدیه در این روز تولد برای عزیزان است
آقای شریعتی: دوستانمان هم در کانال می گذارند و می توانید مراجعه کنید،
حجت الاسلام عاملی: آقا رسول الله فرموده است که: می گفت: أَصْبَحنا وَ أَصبَحَ المُلکُ لِللّهِ رَبِّ العالمین، صبح اول وقت این را می گفت أَصْبَحنا و أَصْبَحَ المُلکُ لِللّهِ رَبِّ العالمین، در حالی صبح کردیم که همه چیز ملک خدا است اَللّهُّمَ إِنّی أَسئَلِکَ خیرَ هذه الیوم، خیر امروز را به من نصیب کنید فَتَحوا وَ النَصرَ هُو وَ نورَ هُو و بَرَکَتَ هُو و هدی هوُ، یعنی این روز این ها را که دارد به من أصْبَح است و أَعوذُوا بِکَ مِنْ شَرِ ما فیهِ وَ شَرِّ ما بَعْدَ هُو، شر این روز و شر مابعد این روز را دفع کن.
آقای شریعتی: انشالله، حاج آقای خیلی از شما متشکر و ممنون هستم و خیلی ممنون از لطف و عنایت و مرهمت شما، خوشبحال ما که دری به نازنینی و به عظمت امیر المومنین داریم که فرمود: أَنَّا وَ علی أَبوَبَ هذِّ الأُمّا، گفت مهر تو دلگرمی هر طفل یتیم، ای خوانده تو را به چشم هر طفل یتیم، دلتنگ توییم یا علی هر شب و روز، انگونه که در روز پدر طفل یتیم. انشالله که نگاه پر مهر پدرانه شان را از هیچ کدام از ما دریغ نکنند در پناه خداوند بزرگ و مهربان باشید اللّهُّمَ صَلِّ علیٍ أَمیرِ المومنین، خیلی از شما ممنون هستم.
فایل صوتی این برنامه
فایل ویدیویی این برنامه
